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本文从文学理论研究角度出发, 分析评论了王启鹏的新著《苏东坡寓惠探幽》, 指出全、新、深是这本论著的特点。 相似文献
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赵富良 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(8):47-49
诗歌的读与赏相辅相依。教学中。我们应该做到在读中赏,在赏中读。重要的是,我们读赏诗歌的什么呢？苏东坡在《书柳子厚〈渔翁〉诗》一文中写道：“诗以奇趣为宗。”“奇趣”二字,南京大学莫砺锋教授将其解读为：有意味。笔者对此深表赞同。诗歌的读赏,即是要读赏诗歌的意味, 相似文献
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一篇《念奴娇.赤壁怀古》,一篇《永遇乐.京口北固亭怀古》,不由让我们击节颔首;一个苏东坡,一个辛弃疾,怎能不让我们崇敬面对?你怀古,我也怀古,同为豪放词;你方唱罢“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”我也吟出“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。可谓“竞自风流”,一时难分高下。难怪二人在我国古典文学史上好比巍巍耸立的两座驼峰,可比肩相共,合称“苏辛”了。记得一副对联专写辛弃疾成就与为词之风格:“铜板铁琶,继东坡高唱大江东去。美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”恰道出二人词的前承后继的密切关系。但是,正如世界上没有完全相同的两片树叶一样,二人词虽有相通之处,也是有着明显区别的。 相似文献
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彭文良 《黄冈职业技术学院学报》2013,(3):4-7
《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)是苏轼词集中的名作,每句都是佳句。长期以来,普遍认为该词是东坡贬谪黄州后,特殊时地与心境作用下的偶然结果。实际上该词从内容到形式,从流露的情感到用以表达的文字等方面,与他之前的很多诗歌存在着深刻的渊源关系,完全可以说是苏诗各种因素长期积淀的结果。 相似文献
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＂大江东去,浪淘尽,千古风流人物＂。每次读起这样雄壮的词句,总会热血沸腾,感慨万千。我想近千年前的苏东坡,于被贬之地黄州,看到这滚滚东流水的长江,翻腾着的滔天巨浪,定会激荡起那颗寂寞良久的火热心灵,于原始壮观的自然情景中,去思考生命的原始意味。 相似文献
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苏东坡是中国古代一位非常少见的杰出的全能文艺家，诗文书画都达到了一般人难以企及的高度。但纵观他的一生，却荆棘远多于鲜花，磨难远超于安适。苏东坡的人生复杂，呈现出“儒士、忠臣、隐士”等多种面貌，显示出独特的人格思想及独特的审美价值。 相似文献
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苏东坡的个性乐观旷达,安天知命,虽处逆境而积极进取,豪放不羁,令后人有汲取不尽的精神滋养。本文主要从个性角度以愉悦之心研究、品味苏东坡。 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2016,(12)
《记承天寺夜游》入选苏教版初中教材,《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》入选苏教版高中教材。作品里的苏东坡旷达放逸、乐观洒脱,成了很多语文老师的一致看法;甚至有教师认为,"豁达洒脱"是他黄州时期所写诗文的主旋律。这种解读没有完全深入文本,也没有完全深入苏东坡的内心。其实,他的心中有很多放不下的愁。 相似文献
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经史满堂春 温和读书人 ——司马光点滴 司马光是我国古代第一流的史学家,他少年击瓮救友,中年主编《资治通鉴》,晚年罢废“熙丰变法”,此三事,近千年来妇孺皆知,士夫景仰。王安石推行新法16年,司马光一年半尽行扫荡。“拗”“犟”二公,适逢君弱臣强的时代,因而他们在历史的舞台上都充分展示了各自的典型形象。司马光去世,朝野恸哭,顶礼膜拜.但转眼之间就追夺赠谥.还要掘墓毁碑,最终他不愧为一位伟人和先哲.从而赢得人民世世代代的崇敬。影响之所及,就连远离司马氏主要活动中心的江南池州,也留下他的遗闻轶事。 相似文献
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苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证: 相似文献
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宁冬梅 《黑龙江教育学院学报》2003,22(3):74-75
苏东坡在经历了“乌台诗案”贬到黄州后,文学成就达到一个新的高峰,创作了许多流传千古的诗作和散文作品,而且在作品中充溢的是一种旷达、从容的精神。《定风波》这首词所展现的就是词人面对困顿人生表现出的潇洒从容和旷达坦荡。 相似文献