叩开近代教育大门的思想家——蒙田

名家小档案:蒙田(1533～1592),生于法国西南部海港城市波尔多的新贵族家庭,法国著名的思想家、作家、资产阶级教育的先驱者。教育思想要点:培养“完全的绅士”判断力的养成是教育的惟一目的适应儿童的“自然”发挥学生的主动性反对迷信权威提倡学习实际事物     

论蒙田的道德教育思想

重视道德教育是蒙田教育思想的特色之一，他从地位、目的、内容和方法等方面对道德教育做了分析，指出教育的目的应是培养身心全面发展的健康人格；要向哲学、历史及大自然中学习道德知识；在教学中教师要以身作则，当好表率，采取灵活多样的教学方法。     

蒙田道德教育思想探析

道德教育思想是蒙田教育思想的核心。蒙田在对当时法国旧经院教育弊端进行深刻反思的基础上,从道德教育地位、目的、内容、方法和原则等诸多方面对道德教育展开了系统论述,申明了道德教育的基础性地位,并将塑造健全人格作为道德教育的根本目的,明确了以“哲学、历史和自然”为主的道德教育内容,提出了“宽严结合”的道德教育方法,突出强调了“去功利化”的道德教育原则。蒙田道德教育思想特色鲜明,其思想精髓对后世道德教育思想产生了深远影响,对我国当代道德教育具有重要的潜在价值和现实意义。     

现代自传的前驱——论蒙田的《随笔集》

蒙田的《随笔集》记录了蒙田不同人生阶段的思考,是一部独特的思想自传。蒙田具有鲜明的自我研究和自我书写意识,强调真实和坦诚,对自我隐秘的内心世界进行了深入探索。蒙田看到了个性的差异,自我的内外之分和公私之分,他认为内在的自我和私下的自我在对人的认识方面意义更为重大。《随笔集》上承古代自传,下开现代世俗自传先河,在自传史上有重要的意义。     

蒙田教育思想与现代创新教育

16世纪法国著名的资产阶级教育先驱蒙田所提出的一系列教育思想:教育哲学观、教育目的论、教育原则论、德育论,至今仍焕发着勃勃生机,对21世纪中国教育的振兴和创新教育实践的开展具有重要的借鉴意义.     

西方的隐士--蒙田

米歇尔·埃康·德·蒙田(1533—1592,一译蒙台涅)。出生于法国加斯克涅郡。先后当过法院顾问和市长。他出身新贵族,祖先是波尔多的富商,从小便学会了拉丁语,在阅读古希腊、罗马作品时不断写心得、作笔记。性格中庸,喜欢平静的田园生活,所以在做了15年文官后,辞官回乡,过着悠闲的隐士生活,经常闭门读书思考。此外,蒙田还热衷于旅行。曾去过欧洲的许多地方。这些都为他后来的创作提供了条件。有《随笔集》行世。1570年,蒙田辞去在波尔多高等法院中的位置,紧接着在下一年退隐庄园塔楼上的一个小房子里,把自己全部的时间都用在读书、思考与写作…     

蒙田教育思想对高校人才培养的启示

蒙田是16世纪法国启蒙思想家,其人本主义教育思想对当今的教育仍有着诸多启发。文章从蒙田所处的时代背景和人文思想切入,就蒙田人本主义教育思想进行理论述评,通过借鉴与扬弃,分析蒙田人文思想的应用价值,提出新时代新文科大背景下,注重构建具有中国传统文化特性、中西融合、兼容并包的新文科通识教育培养路径,站在教育学与文学跨学科的角度,培养大学生身心素养,关注大学生成为“人之为人”的德行基础,提升大学生的思考辨析能力。     

蒙田的教育思想对现代教育的启示

法国文艺复兴时期杰出的人文主义作家蒙田,他的教育思想一直没有引起我们应有的关注。而被人们所称道的是他的怀疑主义,一句“我知道什么”直到今天还被人们常常引用。他以一个智者的眼光,观察和思考大千世界,对人类许多共有的思想感情,提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解,给人以深思、反省的机会,能提高人们对人生的理解。蒙田的教育思想对于完善现代教育仍具有挖掘的价值。     

论蒙田的道德教育思想

重视道德教育是蒙田教育思想的特色之一,他从地位、目的、内容和方法等方面对道德教育做了分析,指出教育的目的应是培养身心全面发展的健康人格;要向哲学、历史及大自然中学习道德知识;在教学中教师要以身作则,当好表率,采取灵活多样的教学方法.     

约翰·洛克的《教育漫话》及其教育思想

约翰.洛克是英国哲学家,在哲学、教育以及政治领域都有重要影响。他的教育思想集中体现在他的《教育漫话》一书中。本文在介绍洛克生平的基础上,交代了他的书信巨著《教育漫话》的写作背景和主要内容,进而分析了他的教育思想特点,以期对我国的教育有所启示。     

颜元教育哲学管窥

颜元是清初著名的实学教育家。他在对宋明理学静坐讲读、潜心体悟进行批判的同时形成了自己的教育哲学思想体系。颜元的教育哲学思想即“理气一元”的人性论观点、“理在事中”的知识论观点和培养“君相百职”的理想人格论观点,彰显了其教育思想的内在逻辑。     

论主体性教育思想的历史沿革

主体性教育虽然是近二十年才在我国引起广泛注意的教育思想，但它有着悠久的历史。主体性教育思想经历了启蒙、探索、改革与深入和拓展四个阶段──从对儿童的关注到对儿童兴趣、儿童生活的关注一直到儿童主体意识的构建等，形成了主体性教育思想发展的内在逻辑，这是教育实践发展的必然结果。     

论哲学与教育的关系

本文站在马克思主义哲学立场 ,对哲学与教育的关系特别是哲学与教育哲学的关系进行了探讨。作者认为 ,哲学作为世界观和方法论 ,对人类的教育实践活动产生着重要影响 ,并且这种影响是通过教育哲学的转化才得以实现的。因此 ,当代中国教育的改革和发展 ,必须重视教育哲学研究 ,通过教育哲学的理性思考 ,为教育改革提供基础理论支撑     

高等教育哲学的基本功能

深刻思辨高等教育哲学的基本功能是创建高等教育哲学理论体系的重要前提。真正从哲学视野审视高等教育 ,融会哲学与高等教育这两者的基本功能 ,可将高等教育哲学的基本功能大致界定为 :重塑大学理念 ;提炼时代精神 ;引导文明走向     

对高等教育评价哲学的探讨

随着"高等教育评价时代"的来临,人们对高等教育评价理论体系的探究越来越深入,高等教育评价哲学成为人们关注的对象。本文从高等教育评价的可能论、主体论、多元论等几个侧面来探究高等教育评价的本质。高等教育评价本质的研究,不但能够完善、丰富高等教育评价的理论体系,更重要的是能够促进高等教育评价健康地发展。     

Lifelong education and philosophy of education

Problems of scale lead to the use of lay tutors in education for trade union members. These tutors need support from their organization. The design of this support is far from easy. A Dutch research project reveals some of the problems of providing support for these educational volunteers. Some results of this research are reported in this article. First, attention is devoted to some ideas about trade union education, based on British and Dutch literature. Second, the article concentrates on the investigated practices: local trade union education in the Netherlands, lay tutors and their tasks. In order to decipher the role of support activities, the elements of a model of volunteer activities are proposed. With a view to the diffusion of Dutch experience, a model of the support activities of trade unions related to the tasks of lay tutors is described. Five support environments for lay tutors are subsequently sketched.

Although some aggregation has been achieved, the level of knowledge remains quite low. Fundamental knowledge on support does not, as yet, exist. Knowledge is still far too limited to be able to provide advice on which environment to choose in a specific situation. Creating finely tuned support for lay tutors cannot be reduced to making a choice or to the combination of certain elements. If creating support is not the same as making a choice, this implies a design task. To assist efforts in designing support activities for lay tutors ten recommendations are made. Finally, their quality is briefly discussed.     

中国古代教育哲学中的理想人格探析

在中国古代教育哲学史上,教育哲学家孔予首次提出了圣人人格。作为最高层次的理想人格,初步确立了“内圣外王”的理想人格范武。在先泰教育哲学家孟子和荀子的发展下,圣人人格不断丰富．此范武得以确立。魏哥时期,玄学教育哲学家对圣人人格作了玄学化的阐释,理想人格进一步发展。到了宋明时期。二程、朱熹、王阳明等教育哲学家赋予了圣人人格更为丰富的内涵,理想人格发展到了顶峰。古代的理想人格思想的核心在于个体内在人格完善和外在践行相统一、良好的道德品质和道德践行相统一,对于加强高校德育,促进当代大学生的人格塑造与培养具有重要的现实意义。     

论教师的道德哲学与道德教育实践性格

就特定的文化情境中、特定时空中的道德教育实践而言,行为正当与否的判据、教育价值的取向主要是来自于广大的教师群体,教师的道德哲学就构成了道德教育实践的隐性思想基础,并将最终决定道德教育的方向和具体运作.教师必须借助理性的力量,摆脱肤浅的常识经验的束缚,提高对道德价值的理性分辨与选择能力,如此教师的道德哲学才是自由与自觉的,基于此的道德教育实践才是目的明确的自由自觉的行动.     

For philosophy of education in teacher education

The time has come to re-assess the role that Philosophy has to play in the education of teachers, both at the beginning of and during their careers. The currently fashionable craft conception of teaching is inadequate as a preparation for a career in teaching. Philosophy of Education has an important role to play in preparing for a career in teaching. First, it enables teachers to acquire a grasp of the conceptual field of education and an ability to find their way around the often contested views within that field, which in turn impinge upon the normative structure of particular education systems. Second, it enables them to understand better the conceptual debates that involve the subjects that they are teaching. Third it enables teachers to understand the scope and limits of empirical research in education and the relationships between that research and conceptual issues in education. These claims are discussed with examples, and recent government statements about standards and competences in teaching are looked at through the perspective of a conceptually informed, career-oriented profession of teaching. Reasons for the past decline of philosophy of education in teacher education and how they might be avoided in the future are also reviewed.     

Europe,Continental philosophy and the philosophy of education

On what might a comparative discussion of philosophy of education that takes Europe as one of its terms be based? This paper begins by addressing the complexity that attaches to the name 'Europe' in this context in order to lay the way for a more detailed consideration of so-called 'Continental' philosophy--specifically of poststructuralism. It makes reference to the ways in which the work of poststructuralist thinkers has often been interpreted in 'postmodern' educational theory and seeks to reveal certain errors in this regard. Distinctions are drawn between postmodernity, postmodernism and poststructuralism, illustrating the last of these in terms of two influential strands of thought drawn from Levinas and Nietzsche, and indicating their value for education. In conclusion, some brief remarks are offered regarding the institutionalization of philosophy of education in Europe.