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1.
在中国现代文学"女性形象的解放"系列中,巴金《寒夜》中的曾树生具有重要的文学价值和艺术魅力。拟就曾树生作为时代新女性在家国皆乱的黑暗时代所展现的女性意识觉醒进行分析,探讨其冲破封建文化藩篱、保持自己独立人格和思想的意义空间。 相似文献
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张理 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):50-53
巴金的《寒夜》中曾树生形象的塑造,彰显了创作主体意识形态中存在着明显现代女性自觉意识。作者将女性生存、价值以及出路等源于“五四”时期妇女的命题纳入了小说创作之中。通过曾树生形象的塑造,彰显出文本中的“人”的意识的觉醒、经济独立意识、个性解放意识、女性自我价值认同以及女性自我行为规范的“自我”裁决等表现形态,对女性问题提出了思考。同时,文本对曾树生体现出的女性意识的进步性及局限性进行了反思,进一步还提出了女性的个性解放不能仅局限于女性自身行为,而应立足于整个社会的解放。 相似文献
3.
林继红 《福建教育学院学报》2006,7(10):78-80
从女权主义的角度阐述女主人公达洛卫夫人如何从探求自我的过程中逐步解构男权社会的迂腐道德准则与观念,达到女性主体意识的孕育、苏醒和成长的过程。 相似文献
4.
《玻璃动物园》是美国著名的剧作家田纳西·威廉姆斯的著名剧作,故事中的人物充满了悲剧色彩。本文通过分析人物的内心困惑和遭遇打击后的觉醒,使读者认识到,在这个充满悲剧色彩的故事中还充满了新生的希望。 相似文献
5.
代江平 《黔东南民族师专学报》2006,24(1):73-74
《伤逝》和《寒夜》的女主人公都为了追求个体精神的自由而女性主体自我意识得到了觉醒，但觉醒后是继续前进还是固步自封？这是一个两难的选择。笔者试从两位女主人公女性主体自我意识的觉醒与觉醒后的困惑来解读这两个相隔21年的文章。 相似文献
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《伤逝》和《寒夜》的女主人公都为了追求个体精神的自由而女性主体自我意识得到了觉醒,但觉醒后是继续前进还是固步自封?这是一个两难的选择。笔者试从两位女主人公女性主体自我意识的觉醒与觉醒后的困惑来解读这两个相隔21年的文章。 相似文献
7.
凯特.肖邦是美国19世纪著名女作家,她的作品以探讨爱情、婚姻、独立、自由等主题见长。《觉醒》是一部颇具争议的作品,被人遗忘多年。20世纪60年代女权运动的兴起,使得世人重新关注这部作品。研究小说女主角打破传统男权社会的束缚,追求女性个体存在意识觉醒之旅,旨在分析个体存在意识觉醒来自各方面的阻挠以及必然结局的原因。 相似文献
8.
庐隐的作品大多是以女性为题材，选择富于感性的切身体会来描写女性经验并以此表达对社会人生的全部思考。其写作是二、三十年代自觉追求女性自身价值又困惑彷徨于世事人生的女性心声的最具有代表性的写作。 相似文献
9.
蒋萧 《中国科教创新导刊》2010,(13):161-161,163
多丽丝·莱辛（1919～）以其对女性问题的广泛关注使其蜚声文学界,她的代表作有《暴力的孩子们》、《金色笔记本》等。《黑暗前的夏天》不是莱辛最受欢迎的作品。然而,作者首次把我们带进了普通中年家庭妇女的生活,主题从打破传统婚姻观念转为回归家庭,批评家对这一戏剧性的结局也褒贬不一,因此这部作品值得我们再次给予关注。本文想通过分析生活空虚的家庭主妇凯特,在饱受精神困惑的一个夏天,＂自我发现＂的心理过程,旨在把目光投向更现实、更普遍的女性问题──中年家庭妇女的命运。 相似文献
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侯晓华 《张家口职业技术学院学报》2009,24(1)
在以男性为中心的社会中,女性的独立人格被极大地扭曲.舒婷用橡树这一具有独立品格的意象,阐释了新时期现代女性的爱情观,从而体现了女性意识的觉醒与张扬,从一个独特的角度表达了对平等、尊严和自我实现意识的呼唤. 相似文献
12.
《觉醒》描写了主人公艾德娜从一个丧失主体意识的传统家庭妇女成长为具有强烈女性主体意识的新女性的过程。这里具体分析了艾德娜女性主体意识觉醒的原因和其后为追求独立与自由所做出的努力和抗争;指出艾德娜最后的自杀并不是向命运屈服,而是叛逆的另一种形式,是对男权社会的无言的反抗,是对刚刚苏醒的主体意识的捍卫。 相似文献
13.
《觉醒》中的困惑——兼评肖邦的女权思想 总被引：4，自引：0，他引：4
魏兆秋 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
美国女权主义作家肖邦的思想充分体现在她的作品《觉醒》中主人公埃德娜身上。埃德娜对自身存在有着种种觉醒及其觉醒后的困惑。在男权为中心社会里 ,女性追求独立与解放几乎是不可能的。肖邦在母性价值观念、婚姻对女性自我发展的限制方面也提出质疑 ,但她无法解决女性自身存在与自身解放的悖论 ,尚未认识到 ,妇女解放不是女人自己的事情 ,而应是全人类的事业 相似文献
14.
陈若蕾 《广东职业技术师范学院学报》2014,(2):39-44
觉醒意识是贯穿李清照一生与其创作的精神底蕴,李清照的婚姻道路及其艺术成就构成了李清照觉醒意识的两个方面——行为觉醒和艺术觉醒。作为一个中国古代觉醒的文学女性,她敢言直谏,更在婚姻生活中追求平等;而艺术方面,她强调词“别是一家”,并“用浅俗之语,发清新之思”,开创了词史上别有特色的“易安体”。 相似文献
15.
陈若蕾 《广东技术师范学院学报》2014,(2):39-44
觉醒意识是贯穿李清照一生与其创作的精神底蕴,李清照的婚姻道路及其艺术成就构成了李清照觉醒意识的两个方面——行为觉醒和艺术觉醒。作为一个中国古代觉醒的文学女性,她敢言直谏,更在婚姻生活中追求平等;而艺术方面,她强调词"别是一家",并"用浅俗之语,发清新之思",开创了词史上别有特色的"易安体"。 相似文献
16.
现在的文学理论中出现了“诗化小说”的概念，我想，诗化小说和以前常说的浪漫抒情小说还不太一样。它的独特之处，不在于优美的文辞、丰厚的抒情、浪漫的故事，而在于其文本的构建是出于一种感觉、一种情绪，将情节的安排、人物形象的塑造置于某种意境、氛围之下，并形成与中国古典诗学相通的言有尽而意无穷的美学风格。 相似文献
17.
论我国公民权利意识的觉醒与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
在刚刚过去的20世纪,我国公民的权利意识经历了在传播和模仿中启蒙、在革命实践中觉醒、在探索中扭曲、在改革开放中形成并充分发展等过程.我国公民权利意识的健康发展有赖于社会主义市场经济体制的建立、民主制度的完善、法律制度的健全以及公民文化教育水平的提高. 相似文献
18.
刘璐 《南阳师范学院学报》2006,5(4):89-91
在中国传统文化中,儒家的伦理道德、等级文化借助统治阶级的政权力量,形成一个在结构功能上落后的、排他性极强的稳定而僵化的体系,严重地阻碍了中国现代化的进程。巴金深感传统文化的封闭保守与愚昧落后,尽力打破与走出传统文化的束缚,开始了对传统文化的反思与突围。在《寒夜》中,巴金从旧社会常见的小家庭出发,在广阔的社会生活场景中叙述一个小人物屈辱的生和孤寂的死,为读者展现了一幅抗战末期普通知识分子的悲惨生活图画,解构了儒家修齐治平的精神和温柔敦厚的中庸,批判了儒家伦理教化对人性的扭曲和对正直之士的毒害。 相似文献
19.
关于中国传统化的研究，我们首先想表达两点基本看法。首先，中国化研究从一开始就陷入到一种“本体不明”的悖论中，即总是作为一种西方化的“他”、“对象”来显身的，这就使那个在理论意义上作为其自身本质规定、因而无法同其它明相混淆的中国化本 相似文献
20.
东红 《黎明职业大学学报》2007,(4):62-65
话语与权力总是胶着一起,互为耦合、互为支撑,而女性话语也总是表现出一定的女性权力意识。通过对巴金《寒夜》中女性对话、内心独白等的分析,认为女性话语权力意识在"家庭"中具有实在性。曾树生的女性话语表现了女性享受独立、自由的权力及经济支配权,同时女性话语(曾树生与汪母)之间存在着权力斗争。曾树生所活动的社会场景———银行是她在家庭中的话语权力意识的来源,在这个她所依托的社会环境中,其先前话语所体现的权力意识具有虚妄性。而汪母作为一个被剥夺了青春及经济权的绝望的女性,她在家庭中所呈现的话语权力是女性话语的伪权力。 相似文献