抓好学科规划与建设创建"人民满意、世界一流"大学

抓好学科规划与建设是建设世界一流大学的基础性工作,因为一流学科是创建世界一流大学的必要条件,多学科的架构是创建一流大学的基础。当前在我国高校学科规划与建设中必须解决将创建一流大学等同于一流学科、学科规划与学科建设相脱节、学科规划与建设缺乏整体眼光和中国思路以及盲目追求学科门类齐全、学科设置同质化等问题。中国人民大学为创建“人民满意,世界一流”大学,对学科规划和建设工作做了几点深入思考。     

北京大学和世界一流大学经费比较

北京大学在百年校庆前后提出争创世界一流大学，但是也有人认为北京大学已经是世界一流，那么，北京大学究竟有没有达到世界一流大学水平，或者与世界一流大学有多大的差距？本文力图通过经费的比较回答这一问题。本文主要将北京大学与美国的世界一流的大学进行比较，而不讨论其他国家的大学。     

创建世界一流大学的制度支撑体系

创建世界一流大学,是中国在世界舞台上全面崛起的重要基础。发达国家的实践表明,制度的建设是根本性的问题,只有构建一流的制度支撑体系,才能创建世界一流大学。一流大学成长与发展的制度支撑体系,包括一流的图书馆服务支撑体系,一流的网络信息资源服务支撑体系,一流的教学服务支撑体系,一流的科研管理服务支撑体系及一流的校长和管理支撑体系。     

世界一流大学的形成模式研究

在“具有世界先进水平的一流大学”的形成模式中,办学指导思想的核心是为推动社会发展提供一流人才培养和科学研究的支撑,学校教育实力的目标定位是本国或本地区一流水平,学校建设的逻辑步骤是根据一流办学目标,建设一流教师队伍、进行一流教学和科研、构建一流的学科体系。我国在创建“具有世界先进水平的一流大学”中,当前应加强师资队伍建设并加入教育投入。     

一流大学与科学贡献

作者认为 ,世界一流大学作为一个历史范畴早已存在。近代科学史表明 ,大学在人类认识自然、改造自然、与自然和谐共处的过程中作出了巨大贡献。科学贡献是大学“安身立命”之根本 ,没有一流的科学成就 ,就不可能成为世界一流大学 ,培养出世界一流的人才。文章最后提出了我国创建一流大学应注意的几个问题     

关于“双一流”背景下成为优秀导师的思考

当今,我国高等教育在新的历史时期发展的重大举措就是"双一流"建设,其目标就是建设世界一流大学和一流学科。作为世界一流学科建设高校下的研究生导师,努力创建一流学科,推动教育教学发展,为创建世界一流大学建设高校助力,是每个导师义不容辞的责任。文章围绕着如何在双一流建设大背景下成为优秀导师进行探讨,从提高导师自身科学研究水平,尊重学生个性,建立良好师生关系,制订合理有效的学习培养计划这几个角度进行思路的分析。阐述了笔者从教多年来的思考,以期与其他导师进行思维方法上的交流。     

世界一流大学的基本特征及形成规律的国际比较

建设世界一流大学是我国高等学校的发展目标，要达成这一目标，首先必须了解世界一流大学的基本特征，研究其形成规律。近年来，国内开展了大量世界一流大学的有效研究，本文在综述这些研究的基础上，探讨了世界一流大学的基本特征和形成规律，旨在为创建世界先进水平的一流大学提供合理的借鉴和积极的导向。     

我国一流大学之差距与缺失

我国有没有达到世界一流水平的大学？如何界定？其标准及参照是什么？在中国高等教育快速发展的今天，“办世界一流大学”被众多高校的校长、教职员工乃至某些行政长官当作口号提之，作为努力奋斗目标未尝不可，信心和勇气也可佳。但殊不知要跻身真正“世界一流大学”的高校在我国只可能是凤毛麟角的几所，而且非经过一二十年乃至更长时间的赶超，才能达到。     

一流大学的发展策略

世界一流大学，通常是指在世界上科学研究、人才培养和社会服务处于最高水平的确定型综合性大学。从世界范围看，建设一批世界一流大学，是一个国家高等教育发展和综合国力的体现，是一个国家政治、经济和化发展到一定程度的必然要求，是民族复兴和现代化建设的历史必然。创建世界一流大学，必须以科学的办学理念作指导，按综合性、研究型、国际化的发展思路，建立现代大学创新制度，实行大学自治与学术自由，建设具有特色的一流学科，坚持大师治校与民主管理。     

“强强合并”能否成为“世界一流”—对我国大学“强强合并”行为的反思

中国迫切需要建设世界一流大学。本文对世界一流大学与我国“强强合并型”大学进行了比较分析并认为。我国“强强合并型”大学具备了创建世界一流大学的条件，但与世界一流大学还有着质的区别；规模的扩大并不直接等于质量，也不意味着“名牌”或“一流”；“强强合并型”大学能否成为世界一流最终取决于其如何发展。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。