唐代民间书院的一种历史形态及意义——以丰城罗山书院为例

书院起源于唐代,其起源路径主要有官、私两途.唐代丰城罗山书院是一个具有道教色彩的民间纪念性质的祠观,聚书授徒等教育性质并不明显.罗山书院在丰富书院起源路径、表征唐代书院的不同历史形态、体现唐代书院的文化特质、拓展书院研究对象等方面具有一定意义.     

乡绅与地方书院关系的一种观察——以晚清敷阳书院学田经营为例

乡绅在地方书院建设中有着极其特殊的地位,他们既是捐输书院的主体,又是书院经营的参与者.晚清道光年间九江德安乡绅燕笙撰就的<书院说>,揭示了敷阳书院学田因田亩不实、田米不清、兑票不靖等因素而导致书院名存实亡的事实.书院在围绕学田经营的利益博弈中,扮演了在场却缺席的社会角色;乡绅、富户通过经营书院学田而攫取利益成为破坏地方书院生态均衡的重要原因所在.     

书院讲学与晚明理学传播——以“东林书院网络”为中心的考察

晚明是理学传播较活跃的时期,书院是理学传播的重要场域之一。晚明书院学人秉承修正儒脉的立说宗旨,思考理学传播中淑世精神的传递,通过讲会、结社等方式在书院或书院之外弘扬己说,构建传播网络,形成了以东林书院为代表的多个波及全国、影响社会深层结构的学派群体,对晚明清初学统构建和学术传承起到了重要作用。     

基于书院文化和杏林文化的书院制学生管理模式的创新与实践——以深圳职业技术学院“杏林书院”为例

回顾了中国传统书院文化、杏林文化和以此为主体的书院制建立的文化动因,分析了书院文化和杏林文化对医护专业学生的教育价值,从管理机构、导师制、学生组织、学生活动等方面介绍了深职院杏林书院的运行机制,回顾了杏林书院模式建立以来的学生管理和育人模式的实践,提出了杏林书院模式对学生管理模式改革的启示.     

新时代大学书院制试点改革“试”出了什么？——以河南科技大学河洛书院的探索与实践为例

实践证明,大学书院制改革能够为构建具有中国特色的高质量人才培养体系提供新动能,为全面提高人才自主培养质量提供重要支撑。河南科技大学河洛书院在书院制改革试点中,勇于实践、不断创新,形成了“双院协同”育人新理念与新机制,树立了书院育人新定位和师生交往新关系,构建了人才自主培养新体系和新方案,创造了书院建设新生态和新成效,取得了显著的育人成绩。     

网络书院中交互关系与质量的分析——以“康乐园教育书院”精彩博文栏目为例

康乐园教育书院是书院模式的网络学习社区,体现了网络学习社区的一个新的发展方向——网络书院。文章通过对康乐园教育书院"精华博文"栏目的博文回复的社会网络分析和内容分析,研究网络书院中的交互关系与质量,进而提出了一些网络书院发展的建议。     

有“备”方能无“患”——品德课前资料收集的改进策略

《品德与社会课程标准》明确把"培养学生学习搜集、整理、分析和运用社会信息"作为课程目标之一。作者在教学中发现师生对品德课前资料收集观念淡薄,形式单调,评价无声的问题,于是提出"逐步细化,培养课前收集的习惯;出奇制胜,创新课前准备的形式;及时反馈,重视课前资料的评价"三方面针对性的改进策略。     

李滉对朱熹书院教育思想的继承和发展——以“白鹿洞书院揭示”为例

朱熹在半个多世纪的教育实践中,不断探究教育的本质问题,制定了著名的《白鹿洞书院揭示》,成为宋末及元、明、清时期中国书院教育的指导方针。同时,它随着朱子学在东亚的展开,也传入东亚的韩国、日本。韩国朝鲜时代杰出的性理学家李愰一生服鹰朱子学,把朱熹的《白鹿洞书院揭示》作为书院教育的基本理念,并在书院教育实践中贯彻实施。李愰为韩国书院教育发展作出了巨大的贡献。     

试论书院志“主教育”体例的确立及其价值意义——以梁廷枏《粤秀书院志》为例

书院志只有确立了＂主教育＂的体例,才能从一般方志中真正独立出来,从而成为教育史尤其是书院史的资料宝库。梁廷枏《粤秀书院志》以书院人述书院事,首次确立了在书院志＂主教育＂的体例特点,反映了清代广东书院的生存、发展与运行情况,也折射了清代初期至中叶的书院教育的变迁,在书院志史上有独特价值。     

专业教师的人才培养与思政的融合——以“电子书院”教育改革体系为例

本文顺应时代发展需求,以电子书院教学内容、方法与课程体系的改革为抓手,把专业素养与职业精神的内容实质与思想政治课紧密结合,从三个层面讲述了专业培养与思想政治教育的有机结合,坚持润物细无声的原则,使学生在知识能力增长的同时,也能不断扩宽发展前景,培养出力争上游、拼搏进取、具有高度社会责任感的青年人。     

基于协同理念的“书院制”学生工作新模式——以丽水学院为例

随着高校管理模式的改革,在完全学分制和后勤社会化不断深入的背景下,"书院制"学生工作新模式已经逐渐推广开来。书院制作为现代高校学生工作模式的一种创新,需要院校两级各部门的协同互助才能有效地开展。在书院运行过程中,既有经验,也有不足,书院还需要进一步实现内涵发展。完善体制机制、转变书院职能、加强文化建设,为学生打造自我管理的平台,应是书院制未来发展的方向。     

地方文化特色专题数据库建设——以运城学院图书馆“河东文化专题数据库”建设实践为例

地方性本科院校在人才培养目标的定位、学科设置、科学研究方面都呈现出鲜明的地方特色,研发建设河东文化特色文献专题数据库,可以充分发挥高校图书馆的特色馆藏优势,能真实全面、立体系统地反映河东文化文献资源全貌,能为河东文化研究者提供高层次、高效率的信息服务,对于传承、弘扬中华民族优秀传统文化,促进河东文化交流与传播,推进地方经济发展,有着深远的历史意义和重要的现实意义。     

基于DIPS的特色资源数据库建设实践——以“琼台书院”数据库建设为例

"琼台书院"特色资源数据库建设实质上就是收集和整理有关琼台书院的文字、声像、图片等历史文献资料,分门别类地进行归类、标引,并利用数字化手段制作成多媒体全文数据库,为琼台书院历史及海南教育史的研究提供丰富的数字化文献信息。     

地方本科院校书院学子幸福感的调查研究及其启示——以肇庆学院为例

本文以肇庆学院书院学子幸福感为研究内容,介绍学校生活社区书院制改革历程,分析生活社区书院的运行模式,研究书院学子幸福感的来源,并提出提高大学生幸福感的路径。通过总结、归纳,发现肇庆学院的生活社区书院的运行特点是拥有独立的书院活动场所、建立一定数量的学生机构、配备适当数量的导师、举办丰富多彩的书院活动、满足学生个性化发展需要。进一步研究发现书院学子具有较强的幸福感,其幸福感主要来源于住宿环境优异、课外活动丰富、学生个性发展得到实现、导师制度可以引导学生健康发展。参考书院的建设经验,可以通过全面建设生活社区书院制、改善学生生活环境、丰富书院校园文化活动、打造个性发展平台等路径提升大学生的幸福感。     

书院制背景下班级建设的实证研究——以浙江工商大学杭州商学院为例

研究采用班级建设相关问卷随机对浙江省某高校15个班级学生进行调查。结果表明,当前高校班级建设存在班级目标不明确、学风有所偏差、班级活动品质有待提升、组织领导团队建设有待加强等问题。研究结合该校书院建设的背景,就营造良好班级氛围、加强班级组织领导建设等班级建设问题进行了深入分析。     

探索书院“一站式”学生社区育人新模式——以上海科技大学为例

上海科技大学在小规模、高水平、国际化的研究型、创新型大学建设中,全面探索书院制和导师制。学校始终坚持并践行“立志、成才、报国、裕民”的育人理念,通过独具学校特色的课程教学体系和实践育人体系,全面实施学生综合素质培养;围绕“现代化书院”育人模式,开展落实“一站式”学生社区综合管理模式建设工作,结合自身发展实际和特色亮点,不断挖掘和优化学生社区的育人功能和内涵,发挥学生社区的感染作用,联动通识课程等,实现全员全过程全方位的“三全育人”。“现代化书院”育人实践准确把握“一站式”学生社区建设和书院制之间共性的逻辑机制,一方面对不断推进世界一流大学和世界一流学科的建设具有重大意义,另一方面为实现科技创新创业人才培养目标提供保障和支持。     

高职“一体化”教材的编写设计及素材收集——以会计基础课程为例

以会计基础课程为例,对高职“一体化”教材的编写设计及素材收集进行探讨.     

清末粤东地区书院到学堂的蜕变研究——以惠潮嘉师范学堂为例

在全国教育改制的大背景下,清末粤东旧式的韩山书院虽然几经周折,但最终从名实上完成了从书院到学堂的蜕变。今赖保存相对较为完整的清末《岭东日报》等报章与档案,得以揭示其清晰的演变脉络。惠潮嘉巡道褚成博于光绪三十年(1904)四月将道属的韩山书院改办为新式师范学堂,初名为"韩山师范学堂"或"潮州师范学堂",最终官方才定名为"广东省惠潮嘉官立初级师范学堂"。