“以画论舞”——中国传统国画对舞蹈编创的影响

舞蹈艺术和绘画艺术有着同样的艺术特性,二者都有足以构成艺术美的力量,通过人的肢体和笔墨的运动来表现。舞蹈作品用舞蹈动态动作与中国传统国画的运笔、构图、色彩等元素相结合的方式,寻找舞蹈与国画的共通点,用国画的表现形式和意境创造新的舞蹈形象。     

葡萄园里的“童话王国”——析张炜长篇小说《我的田园》

从80年代走过来的诗人作家张炜带着那个时代的理想主义精神，在他的小说世界里建造着他的“童话王国”。小说《我的田园》中就为我们展示了这样一个充满诗意的鸟托邦——这是一个由理想主义知识分子、流浪汉和乡村劳动者组成的大家庭——具有着张炜式“理想国”的普遍特点：主人公普遍具有的“大地情结”；和睦和谐的人际关系；温馨的童年记忆及主人公对理想国的宏伟蓝图。然而，由于主人公“漂泊——栖居——再漂泊”的命运轨迹，这个美丽的“童话王国”最终难以逃离毁灭的结局。主人公带着流浪的天性依旧行走于荒野。     

亲近自然快乐成长——记“果园快乐营”里的那些事

我园作为第一批省课程游戏化项目园,幼儿园改建了11个户外活动区,增加了11种植被,形成了功能不一、场地宽敞的各具特色的快乐营:运动快乐营、沙水快乐营、涂鸦快乐营、音乐快乐营、果园快乐营等。每个快乐营里,老师与孩子留下他们与材料互动的情境,留下课程发生的故事,记录"亲近自然快乐成长"的每一个足迹。借助"果园快乐营",记录一些值得分享的点滴。     

深山里的“摆渡”人——记全国模范教师滕大韶

编者按：教育是立国之本,教师是教育之本。新中国成立60年来．我国的国民素质有了很大的提高．已经从人口大国转变成为了人力资源大国,正在向人力资源强国转变。这巨大的变化背后．是一代代人民教师的辛勤耕耘、默默奉献、无悔付出。     

“我的童年最精彩”——指向“精彩”的学校评价创新实践

学校评价体系应指向让每个孩子都获得愉悦感受和成功体验。通过编制手册指向精彩、记录过程见证精彩、评价故事绽放精彩,让每个孩子都在校园生活中找到更好的自己,收获精彩的童年。     

“好玩”的童年游戏——基于对20世纪60-90年代生人童年游戏记忆的调查

每个人都拥有属于自己的童年游戏。为了探寻多年后,记忆中不曾忘却的童年游戏是否有着何种特殊意义,本研究以童年游戏记忆为切入点,运用访谈法于D市N市共抽取40名20世纪60-90年代生人进行访谈,并总结提炼。研究发现:即便在时代变换下不可抵挡的发生了游戏群体消解、游戏条件商业化、游戏文化多元化的变迁,但由"自由自在"、"紧张刺激""忐忑不安"等情绪体验以及在"视觉""听觉""触觉"上的不同感受构成了60-90年代人对童年游戏"好玩"这一深刻而一致的印象,也是对游戏本质的理解。记忆是连通过去和当下的桥梁,通过记忆的重现和审视也有助于更好的理解和把握童年游戏的意义,更好的对待当下儿童的游戏。     

“童年糖”,好味道——寻找爸爸妈妈的童年故事

童年,是一颗美妙的糖,每一次咂摸都能带来甜蜜和快乐。打开一本本相册,翻出一张张照片,看着爸爸妈妈感慨地掀开斑驳的记忆,我们仿佛跟着走进了时光隧道,好奇地品味他们那一段"小时候",品味爸爸妈妈的"童年糖"。一颗,两颗,三颗……颗颗都是好味道!     

基于“双链联动”的中职民族舞蹈教学探究——以壮族扁担舞为例

本文以壮族扁担舞为例,针对中职民族舞蹈课程的开设存在缺乏合理资源建设、教学目标定位模糊、教学模式相对滞后、专业师资队伍匮乏等问题,论述构建壮族扁担舞“双链联动”的教学模式策略:“线上+线下”纵向衔接、“校内+校外”横向互联,构建职业院校多元化民族舞蹈教学体系,促使民族舞蹈采于民间、研于课堂、创于实践,有效促进民族文化传承与中职民族舞蹈教学的融合发展。     

社团“打底” “舞”出风采——开展中国少数民族“民间舞蹈”社团活动的实践研究

民间舞蹈是一切创作舞蹈之母。重视依托少数民族"民间舞蹈",思考如何为创建体艺特色添砖加瓦,如何提高舞蹈社团的舞蹈排练效益,努力探索了"民族风舞蹈"四个小组的"打底"工程,认真走"定方向、高参与、有效果"的打造学校精品社团之旅,"舞"出风采,积极为学校体艺特色创建"亮色"。     

心灵的震撼——来目“感动中国”的记忆

有人说,在这样的年代,感动已无处可寻,我们日复一日地生活在千篇一律的笑脸和问候之中,逐渐迷失了自己内心深处最朴素的情感,当你读到这些事迹后是否唤起心灵最深处的震撼。——题记     

“中国节”筹备记

在墨西哥办一个"中国节",让"老墨"们更好地认识中国,这个想法缘自学校的"印度节"活动,我们几个来墨西哥交换学习的中国留学生觉得一个原汁原味的"中国节"可以为墨西哥同龄人打开一个窗口,去了解和认识我们古老又现代的祖国。我们的这个想法和墨西哥国立理工大学语言中心的墨西哥老师一拍即合,彼时我们5个中国留学生在语言     

纸条里的“美”

6月26日晴在我的书柜里,藏着一个小盒子,里面有几十张的小纸条,说起这纸条,我的记忆又回到了一年前……一年前,在学校里,我是一个没人喜欢的"坏孩子":上课时捉弄同学,下课时吓唬同学的是我,上下楼梯推同学的是我,放学在教室里拿着扫把打人的也     

“做中国最有价值的教育”

于会祥个子不高,瘦瘦的,白净面庞,鼻梁上架着一副近视镜……这样的形象,与我想象中的山东大汉相去甚远。可是他一口浓浓的山东口音和他为人行事的风格,无一不在昭示——于会祥,是一个骨子里的山东好汉。 到育英学校后的第一次开学典礼,于会祥走下主席台问学生：“如果你是咱们学校的校长,你有什么想法？”一位学生接过话筒：“如果我是校长,我就让学生快乐,让老师也快乐!’,他现场回应：“我是新来的校长,我会记住这个学生的话,育英学校要让学生快乐,让老师也快乐!”     

“瘸脚”的爱

其实,爱是每个人与生俱来的东西。它就像潜能一样,在某个特定的时刻,或者在某个东西的牵引下,能爆发出强大的力量。——引子【一】我的快乐童年我的父亲叫"王秋达"。一听名字就知道他是一个土里土气的乡村种田人吧?对!他的确是一个靠种田、收果子为生的农民,而且还是个瘸了一条腿的     

争当中国文化交流使者——记加拿大魁北克大学里穆斯基校区中国学生学者联谊会

加拿大魁北克大学里穆斯基校区(法语全称Universitédu Québec à Rimouski,简称UQAR),位于距离蒙特利尔市向东约550公里的里穆斯基(Rimouski)市。它紧靠魁北克省的母亲河圣劳伦斯河,是属于下圣劳伦斯区的一个中心城市,美丽而安静。这里民风纯朴,环境宜人,有着法式的悠闲和浪漫。以传统的农、林和渔业为经济基础,同时也是加拿大国家青年冰球队冠军的产生地之一,2010年的加拿大冬奥会曾在这里传递火炬。     

是走向“本土”还是“与国际接轨”——试论中国舞蹈艺术的本土化

舞蹈艺术如何做到本土化与现代化的有机融合,是困扰舞蹈创作者的一个问题。本文从梳理东西方舞蹈文化的发展入手·分析了东西方舞蹈文化冲突的深层原因．并得出了这样的结论：只有背靠着民族文化、哲学和美学的坚实基石,中国舞蹈艺术才会有文化的广度、美学的高度以及哲学的深度,其本土定位才能成为现实。     

我爱我“家”——记二（3）班的孩子们

让孩子在班级中体验到快乐,让班级成为他们温暖的家,这份快乐与温暖将会成为推动他们学习的动力,使他们在快乐中学习,在学习中体验到更多的快乐。我们二（3）班就是一个快乐、温暖的家。经过大家的共同努力,连续两次被学校评为“洁美教室”。大家也为此兴奋着、激励着……     

中国基础教育的“活化石”——记著名教育家吕型伟

展望整个教育界,亲历教育百年的人大概没有几个。从教育救国到科教兴国,吕型伟经历了70年,也算时间很长了。新中国成立后,我国的基础教育可以说在不断地进行改革。吕型伟是过来人,经历了全过程,而且处于改革的前沿,有时还参与决策。与吕型伟一起参与接管、实践的同志多数已经故去,少数还在世的基本上已经年老体衰,而吕型伟还健康地活着,还在东奔西走,还在搞改革实验,还在学习探索,而且有实验基地。所以,有人说吕型伟是新中国基础教育的“活化石”。     

纳西族的活化石——“热美蹉”(丧葬舞)的研究

本文通过大量的资料考证,描述纳西族"热美蹉"所涵盖的音乐舞蹈形态,以舞蹈特征与传承为切入点,借助舞蹈形态学、民俗学、比较学和文化学等研究方法,从云南地区纳西族古老文化来探讨"热美蹉"舞蹈的渊源、发展等问题,以求能够加深大家对纳西族舞蹈的了解。