走向现代学校之路

正《辞海》第六版认为:现代"指至目前为止的一段较长时间,如现代生活,现代汉语"。我认为,就现代生活而言,"现代"这个词有两层含义:一是时间属性,是指与过去的、旧的生活相对的,现在的、当下的生活;二是质的属性,是指与过去的、旧的生活思潮相对的,符合当下主流价值观的生活思潮。从这两层含义上讲,有的人虽然生活在当下、生活在现代,却未必是现代     

论现代信息技术下教师的能力要求

现在我国已经完全进入了现代信息技术时代,现代信息技术在生活、生产等各方面的应用已是相当普遍,自然要求从业人员掌握现代信息技术在生产生活中的应用。从业人员的教育者——教师对现代信息技术要有所掌握,这就对教师应用现代信息技术的能力提出了更高的要求。只有这样,才能培养出符合现代信息技术在生产与生活中应用迅猛发展的时代要求的从业人员。     

南郭先生上春晚

假如古人生活在现代,那会是一番怎样有趣的场面?没有"之乎者也",没有刀光剑影,他们面对的将会是全新的生活方式和思维模式。那么,古人特有的时代特征和现代生活之间会碰撞出怎样的火花呢?假如古人生活在现代,他们也许还能利用自己的一技之长,在现代找到属于自己的辉煌事业,成就一段趣味多多的现代人生呢!     

武侠人物在现代的职业

假如古人生活在现代,那会是一番怎样有趣的场面?没有“之乎者也”,没有刀光剑影,他们面对的将会是全新的生活方式和思维模式。那么,古人特有的时代特征和现代生活之间会碰撞出怎样的火花呢?假如古人生活在现代,他们也许还能利用自己的一技之长,在现代找到属于自己的辉煌事业,成就一段趣味多多的现代人生呢!     

武大郎的月饼广告

假如古人生活在现代,那会是一番怎样有趣的场面?没有"之乎者也",没有刀光剑影,他们面对的将会是全新的生活方式和思维模式。那么,古人特有的时代特征和现代生活之间会碰撞出怎样的火花呢?假如古人生活在现代,他们也许还能利用自己的一技之长,在现代找到属于自己的辉煌事业,成就一段趣味多多的现代人生呢!     

唐僧求职记

假如古人生活在现代,那会是一番怎样有趣的场面?没有"之乎者也",没有刀光剑影,他们面对的将会是全新的生活方式和思维模式。那么,古人特有的时代特征和现代生活之间会碰撞出怎样的火花呢?假如古人生活在现代,他们也许还能利用自己的一技之长,在现代找到属于自己的辉煌事业,成就一段趣味多多的现代人生呢!     

现代大学生活:内涵、主题及主要特性

现代大学生活是现代大学的一个重要方面,是在现代社会大学与社会互动日渐密切的状态下,大学为完成自身的社会责任,自觉而系统构筑的主体的生活方式和作用于主体的环境氛围。它与现代大学制度、现代大学精神共同构成了现代大学的基本框架,其主题是促进主体的全面发展。民主性、创新性、先进性、开放性、和谐性是现代大学生活的主要特性。     

追逐小学科学课堂生活化的步子实践

<正>陶行知说:"教育的根本意义是生活的变化。生活无时不含有教育的意义。""做一个现代人必须得有现代的知识,学会现代的技能,感觉现代的问题,并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断前进的,我们必须参加在现代生活里面,与时代同时,才能做一个长篇的现代的人。""未来之学校,未来之教科书,未来之教学必须建立在生活经历上,始可谓活的学校,活的教科书,活动的教学。"因而科学学科教学只有在真正体验社会生活,参与生活实践,     

丰富:大众传播媒介在新疆现代文化生活的作用

在现代新疆社会中,大众传媒传播通过传播现代经济观念、现代经济文化信息,丰富着新疆受众的物质生活。大众传媒同时通过丰富新疆现代语言与节日文化,丰富了新疆各民族现代化的社会文化生活。     

“理性”的“德感生活”——浅析冯友兰《新世训》的现代启示

德感生活是儒家生活哲学的定名。道德理性构成了中国传统生活哲学的轴心与本质要害,因此从这意义上说,儒家德感生活观念是中国哲学的主流或模型。然而在现代的情镜中,儒家德感生活的固有弊端限制了其现代开展。冯友兰先生在《新世训》中关于理性与道德的各自区分,对传统道德观念进入崭新生活世界——德感生活的现代开展,具有十分重要的启示意义。     

大都市与现代生活

现代生活和现代都市的关系应予讨论。波德莱尔在19世纪中期发现的巴黎已经显现出了现代都市的特征：碎片化和瞬间性。之后，西美尔在柏林也发现了大都市和精神生活的复杂关系。接下来的本雅明重新考察了现代巴黎和现代生活的关系。波德莱尔、西美尔和本雅明的相关论述为今天的都市论述奠定了基础。     

现代企业制度与企业伦理精神

现代企业制度不只是现代经济生活的产物,也是现代政治生活和现代文化生活的产物。现代企业制度以一整套权利和义务关系来保障企业的独立法人地位,因此也就同时规定了企业文化的结构模式,与企业的独立法人地位和文化结构模式相契合,现代企业制度要求确立特有的价值理念和伦理假设,并在全部经营管理实践中形成和贯彻集体功利主义的伦理精神     

略论现代生活方式的生态化转型

当代社会人们的生活方式呈现出一种传统、现代与后现代生活方式并存的样态,居于主流地位的则是源于西方近代且在现代不断得以强化的现代生活方式。现代生活方式虽然对于人的物质生活状况的极大改善和经济社会的快速的发展具有不可磨灭的历史功绩,但同时也造成人的需要的严重扭曲、人及其消费的异化,以及伴随生态危机而来的人的生存危机和人类经济社会发展的不可持续。鉴于此,人类的现代生活方式必须实现生态化的转型。当代社会既具备实现生活方式生态化转型的认知、价值和物质技术基础,同时也存在着诸多的困难和障碍。     

在实践中体验生活与生命——群体综合实践活动课程建构的实践与思考

给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。时代是继续不断的前进,我们必得参加在现代生活里面,与时代俱进,才能做一个长久的现代人。——陶行知     

解读现代人的自我境遇

现代人是生活在现代社会之中,但不是所有生活在现代社会的人都是现代人。必须认识到人的价值、行为规范和信仰在决定社会类型方面起着重要作用,这种看法昭示我们,在社会文化的变迁和现代化的进程中,对于人的心理变迁和价值选择的关注始终应该是整个社会的真命题。     

面向职业生活的高职人文教育

职业是现代社会生活的核心,也是高职教育的根本,然而当今高职传统人文教育缺乏现代意识,和职业生活严重脱节,面临不少困境。为适应社会发展和高等教育要求,作为高职人文教育工作者,有必要在理念和实践层面展开创新,认真思索建构全新的面向现代职业生活的高职人文教育体系。     

诗歌意象的涅槃

意象是诗歌的生命.中国古典诗歌意象多取诸自然之物,而现代社会生产方式、生活形态以及人们思想意绪的变化,必将引起表现它的诗歌意象的变化.现代生活中的事物要进入诗歌,要加强诗人个体的精神体验,充分展开艺术想象力,重视叙事态意象的经营和诗歌意象的生命组合.总之,现代诗歌应真实地表现现代人在现代生活中所感受的现代情绪.     

闲荡者的玻璃城——保罗·奥斯特《玻璃城》之解析

保罗·奥斯特《玻璃城》中的主人公昆汀,是瓦尔特·本雅明在有关巴黎的作品中所描述的闲荡者。但是,本雅明笔下的闲荡者生活在19世纪的巴黎,而《玻璃城》中的昆汀生活于20世纪的纽约。因此,两者之间又不尽相同。造成这种差异的原因,是由于现代城市的发展,作者在小说标题"玻璃城"中寄予的现代虚无的寓意,正是对现代城市生活状态的深刻体验。     

基于创建现代教育实验学校背景下班主任角色再定位的思考——让民主成为班级建设更重要的价值取向

班级生活是现代学校教育生活的核心构成之一。在深化教育改革,建设现代教育实验学校的今天,对如何更新教育理念,如何进行班级建设的问题重新思考有着重要的现实意义。     

现代大学生公寓的电气设计

随着人们生活水平的提高,现代大学生在校生活的质量也要求得到提高,学生公寓是大学生生活和学习的一个重要环境,其设施相应要跟上,因此在电气设计方面也提出了更高配套要求.本文介绍了现代大学生公寓电气设计中的几个方面,包括强电系统的设计、接地及防雷保护系统的设计、弱电系统的设计等,建造满足现代大学生生活需要的学生公寓。