惊动蒋介石的“辱孔”演剧

宋还吾是民国时期著名进步教育家,1929年在任山东省立第二师范校长时,因为支持学生在山东曲阜演出独幕话剧《子见南子》,并邀孔子后人观看,引起孔子后人不满,并一状告到南京国民政府最高当局,引发了一场轰动全国的“辱孔”演剧案。该案在当时中国的政界、教育界、学术界、新闻界和文化界都掀起了一场轩然大波．不仅数度惊动蒋介石,还受到国外媒体的关注。     

民国“辱孔”案始末

1929年6月8日晚．山东省省立第二师范学校（校址在山东省曲阜县）正在举行游艺会,最为精彩的压轴戏是作家林语堂的独幕话剧《子见南子》。这部根据《论语》和《史记》有关孔子的记载而创作的剧本,     

文革初期曲阜“三孔”遭遇空前劫难始末

孔子是世界上最知名的哲学家之一。中国儒家学派的创始人。在两干多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,也是整个东方文化的基石。山东曲阜的孔庙、孔府、孔林并称“三孔”。是人们纪念孔子、推崇儒学的象征．因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,     

颜回:人见人爱的“学霸”

本书分为上下两编,上编介绍孔子生平及周游列国事,下编介绍孔门传人的故事。在叙述故事中带着问号追索,带着思考交流。本书围绕孔子的种种"谜团",如孔子父母出身、为何要周游列国、子见南子的传说、孔子被三千弟子尊崇的原因等,进行了明白晓畅的解读,使学生在一个又一个生动的故事中,卸下孔子神圣的外壳,重新认识一个真实可感、有血有肉的孔子,进而领会孔子思想在他的时代、在后世、在当下的意义。     

人艺“开放”

＂我有时候路过人艺,看到有几个（外来剧目的）海报在首都剧场外一挂,说实话我觉得挺没面子的。＂     

沪江校魂刘湛恩遇刺案

宗教世家 刘湛恩,1896年出生在湖北省阳新县白沙镇刘福七房村的一个基督教家庭.父亲早逝,年幼时随母亲罗芬清流落汉阳.     

话剧“大片”《天朝1900》

继话剧《霸王歌行》上演后，国家话剧院推出的另一部原创大戏《天朝1900》，也将亮相。     

和“亲人”相伴一生

朱琳,一位见证中国百年话剧历程的表演艺术家。1923年,朱琳出生于江苏海州一个贫寒家庭,从6岁出演《苏武牧羊》开始,先后参加话剧演出数千场,塑造舞台形象50余个,被视为话剧舞台的常青树。解放前,朱琳用“你敢写我就敢演”的回答感动了剧作家田汉,并在《秋声赋》和《关汉卿》中饰演女主角。     

无端辱华是严重“职业罪恶”

近日,美国有线电视新闻网（CNN）在转播北京奥运火炬在旧金山传递时,主持人卡弗蒂发表攻击中国的言论,妄称“中国产品是垃圾”,“在过去50年里中国人基本上一直是一帮暴民和匪徒”。外交部发言人姜瑜4月15日对卡弗蒂发表恶毒攻击中国人民的言论表示震惊和强烈谴责,同时严正要求CNN和卡弗蒂本人收回其恶劣言论．向全体中国人民道歉。（见4月16日《现代快报》     

民国时期“公文程式”解读

通过对南京临时政府、北洋政府、国民政府《公文程式令(条例)》颁布背景及变化的历史考察,认为民国时期公文程式的频繁变化,是对当时政治体制不断更迭的回应,这也导致社会各界从不同视角对其内涵及变化进行阐释。     

《尸子》“分”思想初探

"分"是《尸子》政治法律思想中的一个重要概念。在先秦时期,《尸子》的"分"思想独具特色,有着丰富的思想内涵。《尸子》认为"分"有助于实现社会的有序和谐和国家的良好治理。     

从《星剧社》看“电视话剧”的创新与缺憾

伴随着湖南卫视《星剧社》的播出,"电视话剧"成为了一个全新概念。将有着良好口碑的话剧作品搬上电视荧屏,这种话剧与电视真人秀相结合的方式很新颖,普及戏剧艺术的初衷值得肯定,但是在节目实际操作过程中,存在的细节处理问题,以及引发观众与业界对此的诸多质疑,使得我们必须正视"电视话剧"这一新的电视产品的创新与缺憾,如何使"话剧"这一高端艺术更好地呈现在电视屏幕上,使广大观众能真正领略话剧魅力,是下一季《星剧社》节目要思考的题中应有之义。     

“沧海横流”比喻乱世

“沧海横流”的意思是海水泛滥,四处乱流.比喻社会动荡不安,政局不稳.语见晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石俱焚.”例如金·元好问《资善大夫、武宁军节度使夹谷公神道碑铭》:“风雨如晦,鸡鸣有期.沧海横流,鳌足不欹.”郭沫若《满江红》词:“沧海横流,方显出英雄本色.”姚雪垠《李自成》二卷十八章:“目今天下溃决,沧海横流,岂‘悠然见南山’之时耶?”刘斯奋《白门柳》三卷二章:“方今沧海横流,社屋为墟,天下之事,尚须老师复起,鼎力扶持,方能有济.”     

民国时期的“百花奖”：“电影皇后”评选活动

1933年1月1日,当时在上海《新闻报》做编辑的歌词作家陈蝶衣在业余时间创办了《明星日报》这份小报。在《明星日报》的创刊号上,陈蝶衣便刊登了发起＂电影皇后选举大会＂的启事,开始了类似于现在的电影＂百花奖＂的评选活动。当时,上海的电影公司云集,     

《淮南子》中“道统”的法律思想研究

《淮南子》是由西汉淮南王刘安带领宾客共同撰述的一部百科全书式的著作。书中有许多治国、法律等方面的论述,但散见各章,且不成系统。经过整合梳理,笔者认为全书以"道统"观作为基础,形成了"以道统法"的法律观和法治论。     

巴金 丰子恺的“第一本”

巴金在1947年时说过,“我的第一本书是《面包略取》,那是用另一个名字出版的,原著者是克鲁泡特金,中译本在1927年出版。我自己写的第一本书是长篇小说《灭亡》。”并说,“我1928年夏天在法国的一个小城里写完它,寄给在上海的朋友A·A,我请他替我打听印价,我     

审判“刘太医”——“刘太医”案悬而未决

2007年12月份,在《中国新闻周刊》当年第47期《疯狂的养生》系列文章中,本刊记者曾以直面“刘太医”的形式揭露过当时尚未“出事”、正处于“事业巅峰”状态下的刘弘章父子。此后一年多时间,本刊数度接待了一些接受过“太医恩惠”者的来电和来访。令人吃惊的是,来访者中的一些人甚至已经认识到上当受骗,却还在试图为“刘太医”做辩护,并希望本刊能够告诉他们,“太医”的理论还是有一定道理的——他们简直是在主动要求继续上当受骗。现在。刘弘章被逮捕并接受了审判。对于那些稍微具备医学常识的人们来说,这是一件令人拍手称快的好事。     

《申报》“杨月楼案”报道研究

本文通过梳理《申报》"杨月楼案"的报道过程,发现《申报》的新闻报道因为能够保持客观公正的态度、关注社会热点问题、明确报纸的民间定位、善加引导社会舆论、积极探索新闻业务,才会使得杨月楼案的报道形成巨大的舆论影响,赢得良好的民间口碑,提升报纸的民间形象。这些报道经验对于现代媒体也具有一定的借鉴作用。     

张季鸾与“七君子”案

1936年11月23日,上海发生了震惊全国的“七君子”被捕事伴。     

释银雀山汉简《尉缭子》“北”

银雀山汉墓竹简的发现,为汉语史研究提供了宝贵的资料。本文拟对银雀山汉墓竹简《尉缭子》中"北"重新进行考察。