“互联网+”舞蹈教学超越传统教学模式初探

在目前探讨"互联网+"的大背景下,如何挖掘网络舞蹈教学的突出优势,防止、弱化网络舞蹈教学的弊端,已经进入探究舞蹈教学创新、变革、升级的层面。本文尝试在"互联网+"的背景下,对舞蹈教学线上线下相互结合,实现对传统舞蹈教学模式的颠覆性创新和超越性模式升级进行了初步理论探索,以使舞蹈教学取得更好的效果。     

谈影响“后发高校”超越发展的因素及策略

在当前高校发展中,“后发高校”并无先天的优势,但也并非有必然的劣势.“后发高校”应遵循大学理念,把握高等教育大众化、市场化、国际化的发展机遇,转变发展理念,创新体制和机制,搭建人才平台,创新发展策略,实现对“先发高校”的超越.     

新课程中的“两个超越”

新课程中教师对教材的使用,不能"照本宣科",而要吃透教材、调整教材、补充教材、开发教材资源,力争做到尊重教材的同时还要超越教材;教师对课堂的理解也要逐步更新,立足45分钟的同时,要超越课堂,即把化学从课堂延伸到学生的生活活动中去,更要触及学生的心灵里。     

谈超越不等式的应用

一般地,用微分学的方法可以证明许多超越不等式,这些超越不等式在数学中有许多重要的应用。应用它们来证明一些初等不等式,更显示出导数之重要性。     

模式的“超越”

2011年3月,我有机会参观了北京电子科技职业学院(汽车分院)与北京奔驰汽车有限公司合作成立的"北京奔驰汽车技术培训中心"。该中心下有"生产班"和"售后服务班",就"生产班"(奔驰班)的课程教学特点,笔者有一些深入思考。     

在“超越”中成长

人，应该在其他动物身上汲取生命的智慧。蝉的幼虫，在黑暗的地下蜗行摸索，有的长达17年之久，这种积蓄和忍耐是为了“生命的超越”—冲破黑暗，放歌枝头。蛹，耐得寂寞，经历阵痛，破茧化蝶，自由飞翔。其实，人的生命中也充满了大大小小的“超越”，其中有留恋、苦楚、甚至窒息；当然也有欣喜、满足和成就感。     

超越“失落”与“安定”

过春节了，首先祝福大家新春快乐。快乐是一个被用惯了的大词，如同许多大写的真理一样，被零成本地运用了，但是收益很可能无法估计：一句快乐，可能收获了难得的同学情，甚至会意外或者有预谋地收获了属于你我的爱情。今天的主题与快乐有关，我选取两个词汇作为我的主要描述对象，然后在它们之前加上“超越”一词。     

论“以德治国”理念对传统德治思想的创新与超越

江泽民提出以德治国思想是在借鉴和吸收传统德治思想精华的基础上的创新与超越。主要体现在以德治国的主客体、以德治国的目的、德治与法治关系等方面的创新与超越     

读《全日制义务教育语文课程标准》——谈小学生超越教师意识的培养

作为一名教育工作者,最重要的一项任务就是让学生在教师的引领和点化后学会学习,学会思考,学会质疑,学会批判,最终让自己成为学习的主人,达到超越教师的目的。     

读《全日制义务教育语文课程标准》--谈小学生超越教师意识的培养

作为一名教育工作者,最重要的一项任务就是让学生在教师的引领和点化后学会学习,学会思考,学会质疑,学会批判,最终让自己成为学习的主人,达到超越教师的目的。     

论中国文化“内在超越”的现代教育价值

中国教育哲学当下的基本任务是根植中国传统文化,创造具有中国特色的教育现代性。对此一基本任务的承担,需要重新审视中国传统文化的基本特质。在东西对勘的视野下,中国传统文化是种内在超越的文化,几成不刊之论,而中国文化有没有超越性,中国传统文化是否是内在超越的,都还需要更为坚实的辩护。中国文化内在超越论具有独特的问题意识和意蕴,对当下中国教育的发展仍有不可或缺的启示价值。中国文化内在超越的现代教育价值主要表现在打通知识与价值的区隔、重塑真我自由以及追求人生境界三个方面。     

“超越”,引领乡村教育的“永远”

一、永远的乡村教育与乡村教育的永远这不是做文字游戏,也不是玩时尚的表述,永远的乡村教育与乡村教育的永远,的确是个命题。这是因为,乡村教育不只是一个空间和时间的概念,而且是一种意     

论创新教育的思想超越

开展创新教育的前提是教育理念的创新，它需要广大教育工作实现思想上的八大超越：超越“儿童怎会有创新”的陈腐漏见，超越统一性要求的思维枷锁，超越“听话”的传统误区，超越“单打一”的教育改革思路，超越“囚徒困境”的思想顾虑，超越“假、大、空”的思想怪胎，超越“一切在教”的误识，超越不敢试的保守心态。     

“生命超越”主题原型阐释

"生命超越"主题的原型发端于巫术仪式中征服自然力、支配自然力的愿望,形成于神话世界中不死的神和死而复活神的记录.其核心含义在于:超越死亡.这一原型经过置换变形反复出现于世界各民族文学作品中,就形成了两个基本内涵:超越时间意义上的死亡--追求永恒;超越空间意义上的死亡--追求自由.     

审视基础教育中的“适应”与“超越”

皮亚杰的＂适应论＂和赞可夫的＂超越论＂目的都指向学生的发展。但皮亚杰认为教育只能够适应人的生理发展,显得过于保守;而赞可夫则走向了另一个极端,使他的教育即超越成为大跃进,导致实践中的失败。教育首先应当适应人的发展,同时也应有着一定程度的超越。当前我国教育实践中某些方面存在过度超越的情况,另一些方面则还显得适应不足,其根源在于传统重视认知结果的考试评价制度。只有改革评价方式,才能在＂适应＂与＂超越＂之间达成平衡。     

论教育的社会超越价值

在适应论教育观的主导之下,现世性、功利性的教育价值取向主宰了教育实践甚至教育理论。着眼于超越的教育注重教育自身以及教育所培养的人对社会现实的超越与改造,表达了对一种理想的社会状态的追求。教育的社会超越价值,不仅表现为教育在理想层面上对社会现实发展的价值引导作用,而且具体体现为教育在实践层面上对社会现存状态的超越。由片面的适应论教育观到教育超越性问题的突现,教育理念的嬗变预示了一种无可辩驳的教育发展趋势：教育正在由社会生活的边缘走向社会生活的中心,成为推进社会发展的“轴心”。     

区域创新悖论及其超越

区域创新在经济增长中的重要性越来越为更多的人们所认同。然而由于区域创新悖论的存在,影响了区域创新以至经济发展的绩效,是区域创新系统急需破解的一个难题。文章探讨了区域创新悖论的主要表现及其成因,并在此基础上从政策融合、官-产-学创新联结以及创新服务体系建设三个方面提出了超越该悖论的措施建议。     

《英国病人》的“超越”

《英国病人》中四位主人公的故事貌似各不相干，则反映了一个共同的主题－超越的美好与艰难。