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《鬼谷子·符言》篇的成文，学术界历来争议很大，多数人认为是伪作。有学者根据《符言》篇的成文与《管子·九守》篇的相似性，进一步认定是从《管子》中携入的，这种观点几成定谳。但近年随着出土文献的研究和先秦黄老思想的进一步解读，越来越多的证据佐证《符言》并非从《管子》中携入的，而是《鬼谷子》原有篇章。本文从出土文献研究和传世文献解读出发，综合前人研究成果，例证《符言》篇为《鬼谷子》原有篇章。 相似文献
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《滨州学院学报》2021,(1):92-96
《鬼谷子》认为,具有重大影响力的决断者多为君王公侯或实际掌权者,因而"决断"具有"万事之基"的重要地位,需要格外重视。《鬼谷子》决断思想包含"决情定疑、出奇取利、趋利避害"三种原则和"阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素"五种方法。从过程来看,决断首重"决情定疑",取得实情,在此基础上进行"审慎周密"的谋划,给王公大人谋划时要注重"谋局立势",同时做到"通权达变"以求整个决断过程处于良好动态,而"趋利避害"是总的目标。《鬼谷子》因具有浓厚的实用主义色彩而遭传统儒家非议,但看待《鬼谷子》决断思想的现代价值应从国家、社群、个人实际来观察,脱离制度儒家的价值标准,立足于现代化价值理念审视其合理性。 相似文献
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许富宏 《南通师范学院学报》2003,19(2):7-10
《鬼谷子》对纵横学说的理论构建，主要是引入老子的“道”论及其概念、范畴，使得纵横学说理论化、系统化。其具体做法是：把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托；把道家“阴阳气化论”引入游说领域，解决游说理论的产生过程；利用老子“崇阴尚柔”的思想揭示谋略的本质；对老子“自然无为”思想的袭用，设计纵横学说的总原则；利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法。从《鬼谷子》对以老子为代表的道家思想的袭用与改造来看，《鬼谷子》的成书不可能晚于战国后期。 相似文献
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王步贵 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《鬼谷子》的学术价值王步贵《鬼谷子》一书问世以来，仁者见仁，智者见智，飞短流长，褒贬不一。誉之者如宋代的高似孙称；“其智谋、其数术、其变谲、其辞谈，盖出战国诸人之表”，是“一代之雄”。认为“阴谋诡秘有《金匾》、《韬略》之所不可该者，而鬼谷尽得而泄之”... 相似文献
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顾平 《南通师范学院学报》2000,16(2):22-24
传世藏书《鬼谷子》是一部极有价值的杂家作。该书是战国后期诸子百家的综合物。其本体论思想与《老子》的道论有传承关系，其朴素的辩证法思想亦与《老子》一样，十分丰富，这集中表现在它的方法论上。 相似文献
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关于鬼谷子其人与其书《鬼谷子》,在前代不少文人的著作中曾予以考辨,当代又新出版了多种《鬼谷子》的注释本与研究著作。但是,关于鬼谷子的生活时代、隐居之地及现存《鬼谷子》一书的作者与版本等问题,仍然有许多疑点,应对这些问题再作详细考察。 相似文献
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陈帼婷 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):49-52,59
本文通过对《鬼谷子》一书中反义词的全面考察,穷尽列举了《鬼谷子》中的反义词,对其分别根据反义词内容所反映的领域、反义词语义逻辑、反义词的固定性、反义词的对应关系进行了多角度分类和分析,并探析了反义语素构成复合词的情况,对《鬼谷子》反义词的总体特点作出总结。力图通过这种尝试为上古汉语反义词研究提供一些有价值的材料,并由此窥探上古汉语反义词的特点。 相似文献
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杨天才 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):146-150
揣摩之术是《鬼谷子》的核心内容,也是纵横家赖以存在的思想基础。传统的观点是将《鬼谷子》视为纵横家的典籍,而就其实质而言,它是纵横家在政治活动中,通过心理特征与心理反应来实现政治意图的智慧结晶。与现在的心理学相比较,它不仅有早于现代西方的心理学理论,同时,也与其有着相通、相融之处。 相似文献
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作为纵横家惟一一部子书《鬼谷子》经历了两千多年的历史沉浮留存于世,日益为世人所追捧。这与其蕴含的丰富思想内涵是分不开的。阴阳思想本质内涵包括阴阳是划分事物属性的标准＂,转圆＂计谋观是其阴阳思想本质内涵的重要体现,阴道阳取三个方面。 相似文献
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杨天才 《洛阳师范学院学报》2007,26(1):47-49
刘歆撰《七略.诸子略》,一如其父之所谓“九流十家”,称纵横家为“其中可观者”之一。然而,后世学者对此多持异议,或以为“纵横家只有口才而无学术”;或以为《战国策》只是纵横家社会活动或政治活动事迹的记载,它本身不是一家学说。欲使其成为真正意义上的思想文化流派,就必须找到指导他们言行的理论纲领。如果我们将《战国纵横家书》的出土和《鬼谷子》书与战国纵横家联系起来,则可以说明纵横家作为“一家之说”的历史地位。 相似文献
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《鬼谷子》:中国修辞学著作的最早源头——兼与亚里士多德的《修辞学》比较 总被引：1，自引：0，他引：1
高圣林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,(1)
:《鬼谷子》是先秦时期的鬼谷子或苏秦所作。它涵盖了本世纪末修辞学研究的诸多方面 ,因而是一部蕴涵丰富修辞理论的著作 ,也是我国古代三大修辞学著作之一。《鬼谷子》与亚里士多德的《修辞学》比较 ,有惊人的巧合之处 :两书产生于同时代 ,同为说服术 ,同样有大量的心理分析 ,同属口语修辞范畴。 相似文献
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《墙头马上》是一部优秀的古代爱情名剧,受到历代学者的青睐.20世纪80年代以后,学者们更是对其给予广泛关注和深入研究,并取得丰硕的成果.这些成果除了对《墙头马上》思想内容、艺术特色等方面的研究外,还注意从文体学、心理学等新视角对《墙头马上》进行研究,从而对其在文学史和思想史上的价值给予重新审视和定位. 相似文献
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汲古阁本《九正易因》,不仅对研究李贽易学思想有着独特价值,而且书中保存的山西学者张慎言、王崇铭的易说,是研究其易学思想的重要史料。 相似文献
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杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(6):30-33
《鬼谷子》在《汉书·艺文志》中未见著录,因此长期被认为是一部伪书。但近年大量简帛佚籍的出土,说明《汉志》所录并非当时旧籍的全部。从汉儒称引《鬼谷子》文句看,它应是一部先秦旧书。书中谴词造句常取古义、多用韵语的特点,体现了战国时期的文体风格,从一个侧面说明《鬼谷子》的作者不是东汉或六朝的好事者,而是战国时期的鬼谷先生。 相似文献
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<鬼谷子>是纵横家学派留下的唯一子书.刘向、班固录书无<鬼谷子>,至<隋书·经籍志>始现.此后历代学者开始注重<鬼谷子>,并从注校、真伪等方面来研究此书,对版本内容逐一点评. 相似文献
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<鬼谷子>作为一部集纵横家、兵家、阴阳家、儒家、道家等思想为一体的纵横学派子书,自成书以来颇受争议.历代文献学者在有无鬼谷子其人、该书的真伪问题、及思想价值等方面进行了考证点评. 相似文献
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蒙台梭利教育思想与方法对我国学前教育发展影响深远。通过梳理民国期间发表在《教育杂志》和《中华教育界》上有关蒙台梭利教育思想与方法的文章后,发现其在近代中国的传播与发展中呈现出以下特点:一是教育界对蒙台梭利教育思想与方法的态度由热情褒奖转向低落和质疑;二是虽然部分学者积极进行早期蒙台梭利教育思想与方法的推广和教具的中国化改造,但其在幼稚园一线领域的发展依然缓慢且采用蒙氏教法的幼稚园数量较少。文章同时与部分学者探讨若干史料问题。 相似文献