山西民歌的歌词特色与咬字方法探析

民歌是语言与音乐的艺术。在我国众多民歌体裁中,山西民歌既有着和其他民歌一样的共性,也有着较为独特的个性,这是因为其独特的起源而形成的。若论山西民歌的诸多特色,歌词便是不得不提及的特色之一。很多山西民歌较难演唱,正是因为其中有很多即兴编唱歌词的成分在内,所以让歌曲变得更加复杂。本文主要探索山西民歌的歌词艺术特色,并详细讲解复杂歌词的咬字方法。     

浅析山西民歌

山西民歌根植于黄土高原,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置。     

论黎族民歌的歌词艺术

海南黎族民歌歌词的重要特征是通俗朴素、情深意切、音韵和谐,其艺术表现手法是白描写实、拟人状物、比兴联想、夸张升华等.对黎族民歌歌词美术的研究,将有利于对黎族民歌的进一步挖掘和全新的美感研究.     

论黎族民歌的歌词艺术

海南黎族民歌歌词的重要特征是通俗朴素、情深意切、音韵和谐,其艺术表现手法是白描写实、拟人状物、比兴联想、夸张升华等。对黎族民歌歌词美术的研究,将有利于对黎族民歌的进一步挖掘和全新的美感研究。     

山西民歌浅析

山西号称“民歌的海洋”,由于地理条件和诸多的历史因素,世代相传所积淀的民间歌谣丰富多彩、风格独特,具体表现在题材、曲式结构方面。山西民歌生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中也占有重要的位置。     

试述桑植民歌歌词的语言艺术

桑植民歌历史悠久,具有变化多样的歌词结构。同时,歌词中口头语言和文学语言的结合,成就了桑植民歌独具魅力的修辞特色。民歌是桑植人民日常生活的缩影,体会其歌词语言艺术,了解桑植地区的风土人情,对传承桑植民歌这一非物质文化遗产有着重要的意义。     

试谈山西小调类民歌

山西小调短小精悍,因其容易流传、广为大众所接受等特点,在山西民歌中占有很大比重。山西小调主题涉及世情风物、爱情婚姻、社会斗争等多个方面,是十分珍贵的民族文化遗产。     

浅析山西民歌的传承及其发展

山西民歌是山西地方所特有的民间音乐形式,随着社会经济的发展,山西民歌出现日益衰退的现象。随着社会的发展,人们的精神需要越来越强烈了,时代发展了,民族文化应该得到更好的继承和发展,各种优秀的音乐是发展民族音乐的舞台,我们应该跳出封闭的形式,汲取文化的优点,达到民族文化与现代文化的结合。本文就山西民歌的传承与发展进行初浅的探讨。     

将山西民歌引进山西高校

本文从体味山西民歌艺术的魅力、增进大学生人格的塑造、培育大学生的民族精神等方面探讨了在山西高校引进山西民歌的意义,呼吁山西高校能重视对大学生的山西民歌教育,努力培养大学生学习本土民歌的兴趣,强化大学生的民族意识,进而提升其人文素养。     

民歌的流变及特点

民歌的产生和发展,是与历史共始终的.民歌是人民意志、苦乐和愿望的真实表达.具有广泛的人民性;其土乐厚重,民俗淳真,格调浑朴,节奏铿锵,艺术手法多彩多样.     

浅析山西民歌《走西口》的艺术风格

山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色,山西民歌的语言简单明亮,音乐形象更是鲜明生动。其中最为突出的就是《走西口》主要是写一对新婚的夫妇,为生活所迫丈夫到口外谋生,忍痛分离时的无线悲苦,两个人依依惜别恋恋不舍的心情,妻子多方叮咛,一方语重心长,一方声声相应情意绵长。我们可以在其优美的韵律下面看到劳动人民集体智慧的结晶,同时这也是对当时人民生活的最真实写照,通过艺术来对当时的整个社会情况进行概述。中国民歌在题材方面都是很广泛的,还有就是内容比较深刻,有很强的文学表现形式,在进行整体文学表现的时候我们可以看到中原文化的特点,有很多古朴的风俗文化。     

山西民歌

山西民歌,于尧天舜曰之时就有传录的,如《击壤歌》：”日出而作,日入而息．凿井而饮．耕田而食．帝力于我何有哉”：《南风歌》：”南风之熏兮．可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇．大部分采自山西。山西一百多个县．几乎每个县都有自己的民歌。     

山西民歌传承与发展研究

历史悠久的山西省作为中华文明的主要发源地之一,其民族文化发展也极为丰富多彩,是我国拥有浓重文化底蕴的重要省份之一.从历史悠久尧时期的《击壤歌》,再到后期《唐风》《魏风》等多数民歌皆是出自山西,历史的气脉,游走在山河城乡之间,时至今日,山西民歌已然成为我国非物质文化遗产,作为黄河儿女,保护和传承民族文化是格外重要的,本文...     

浅谈非物质文化遗产视野下的山西民歌

山西地处华北高原,位于黄河中游,过去生活艰苦且交通不便,高亢激昂的民歌就成为了山西人民交流、宣泄情感的方式之一,也是历代劳动人民生活的真实写照。随着社会的不断发展、艺术形式愈发多样化,山西民歌的传承与发展也受到了一定的阻碍,保护与传承工作就成为了当务之急。     

山西民歌的精神价值探析

山西民歌是山西悠久历史发展中保存、流传下来的宝贵文化遗产,具有较高的精神价值。本文从人与自然、人与人、人身心、人与社会4个方面,剖析山西民歌的和谐价值,以期揭示其对当代精神文明建设的重要作用。     

浅谈非物质文化遗产与山西民歌

作为非物质文化遗产重要组成部分的山西民歌,不仅历史悠久,而且特色鲜明,但是随着社会历史进程的加快,现代化、城镇化、信息化的强力冲击,山西民歌生存的环境,人们的风俗习惯和生活方式都在发生着深刻的变化,使得山西民歌面临消亡的危险和后继乏人的困境。新时期山西民歌的发展,应突出个性,彰显风格,在基础教育和传承人培养等方面下足功夫。     

施甸布朗族民歌艺术特点及其流变

从施甸布朗族民歌艺术特点的分析出发,对其内容及形式上的流变进行研究,说明少数民族民歌在历史过程中在不断地进行自然的传承与发展。     

山西戏曲、民歌中的指示代词的语用分析

文章从语用学的角度对山西戏曲、民歌中出现的部分指示代词进行解释,主要对第一人称、地点指示（这厢、那厢、两厢）进行分类,并列举例子加以说明。     

浅析壮族民歌中的隐性音乐特点

壮族民歌在长期的发展过程中形成其独特的音乐特色。人们在听歌曲时总是先入为主的对歌曲的旋律及歌词有比较深的印象,认为这就是歌曲有民族特色的体现。如,听到"呀拉索"衬词,立即反应出是藏族音乐,"唱山歌咧"的旋律刚起,人们则可以准确辨识出是壮族民歌。实际上,音乐的特点不仅仅体现在旋律线条及歌词上,还有其他相对隐性的特点,如结构特点、音程特点、调式特点,本文主要从这几个方面着手进行分析,以此了解壮族民歌更深层次的音乐特点。     

空间视域下的山西民歌方言特色

方言是原生态山西民歌的重要构成元素。山西民歌方言的衬词、叠词、词缀和声调等受山西自然地理环境的影响、民俗风情的熏染及黄土文化的浸润,呈现出鲜明的地域性和地理事象。山西民歌方言的空间分布、形成原因具有地域性、典型性和鲜明性的特征。