后现代课程观视阈下MOOC的发展启示——以《柴静雾霾调查:穹顶之下》纪录片为分析对象

纵观《柴静雾霾调:查穹顶之下》纪录片,尽管其传播内容有争议,但从该纪录片策划、制作、发行等阶段皆可窥见MOOC时代课程的特点。本文结合后现代课程观,以MOOC的四大关键词对《柴静雾霾调查:穹顶之下》纪录片进行分析,并探讨了《柴静雾霾调查:穹顶之下》纪录片对MOOC在我国推进的启示。     

中西医疗题材纪录片中的医患话语信任关系建构比较研究

该文基于Fuoli&Paradis(2014)^[1]的信任修复话语模型,选取中西医疗题材纪录片医患互动的真实场景,分析中西医务人员在医患互动过程中的话语行为及可信性维度。研究发现,中西方在医患互动过程中的话语侧重点不尽相同,中国更侧重善意,西方更侧重品质。对比中西方建构医患信任关系的话语策略及异同之处,有助于中国医学生及医务人员在全球化背景下提升医患话语沟通的意识及能力,加深其对医学人文实践精神及医生道德情怀的理解。     

关于“话语”的关键词研究

“话语”的源学科是语言学。当代话语理论资源是福柯的话语理论。国内学术界对“话语”（discourse）的运用,主要在语言学领域、文艺研究中的叙述学领域,以及其他人文学科和社会学科领域;话语理论在呈现出学科融合趋势的同时,也跨入新闻传播学的研究领域.     

关于“现代”的话语谱系

以“现代”为词根的话语组成了一个极其庞杂的学术话语谱系 ,它们是现代人思考“现代”的结果 ,是特定时代的精神现象。然而 ,在同一时空中并存着、展现着的“现代”话语往往具有各不相同的含义 ,这给目前的学术对话和文化讨论带来了极大的困惑。本文经过分析和研究以后指出 :关于“现代”的话语实际上存在着三个不同的层面 ,即 (1 )文学艺术的层面 ,(2 )社会学的层面 ,(3 )哲学观、文化观的层面     

我国电视纪录片的种群研究——以主流电视纪录片种群为例

我国电视纪录片经历了从单一种群时代到多种群时代的发展过程,本文在媒介生态学种群研究的视域下,以主流电视纪录片种群为例,从数量、空间、遗传和系统四大特征对其进行分析,从而明确种群研究的意义,为纪录片研究提供一种新的思路。     

让“儿童”成为语文教学的主流话语

小学语文教学的任务就是激发和促进儿童"内在潜力"的发挥,因此,小学语文课堂应该成为儿童本位课堂。儿童本位课堂的起步需要"自由"与"舒展",儿童本位课堂的内容包括"探究"和"想象",儿童本位课堂的活力来自"个性"与"创造",儿童本位课堂的指向是斑斓丰富的童年生活。     

“雾霾”下的生态经济发展分析

近几年,雾霾现象日益严重和频繁,影响的范围也越来越大,给我们的健康、工作、生活带来了巨大的危害,这使其成为我们不得不面对的问题之一。雾霾的主要成因是：工厂所排放的废气,交通工具所排放的尾气,煤燃烧、烟花燃放所排放的烟尘,建筑、道路实施工地所产生的各种扬尘等。要想解决雾霾问题,我们应该完善相关法律法规,发展新能源,减少煤炭使用量,大力发展公共交通,减少汽车尾气排放,调整产业布局,加速产业升级。只有这样积极发展生态经济,才能够从根本上改变＂雾霾＂现象。     

高校主流意识形态话语认同的多维机制构建研究

高校主流意识形态话语认同是建构和维系民族国家精神生活秩序,维护国家意识形态安全的重要关卡。融媒体时代,高校面临着西方强势话语冲击、话语供给意识萎靡、主体话语表达业余等主流意识形态话语认同的现实困境,在分析了高校主流意识形态话语认同薄弱原因的基础上,提出创新话语生产机制、巩固话语发展机制、提升话语表达机制,实现和提升高校主流意识话语认同。     

中国古典德育课程话语的“工夫”逻辑

课程史观影响着我们研究课程史的视野.“课程历史短暂论”并非定论,从克里巴德课程史观出发,回溯我国更为古老的教育语境,可以发现“工夫”是贯穿中国古典德育课程与教学思想的关键话语,然而教育学界尚未对其给予足够重视.“工夫”智慧并不零散,实则内蕴圆融且自成体系的工夫逻辑.研究发现,工夫路径、工夫指导与工夫修习构成工夫逻辑的三...     

历史题材创作繁荣局面下所掩盖的个人话语与主流话语的紧张关系

50年代末至60年代初,当代文学史上出现过一个短暂的历史题材创作的繁荣局面,以"双百"方针提出为标志的文艺政策的调整为历史题材创作的繁荣局面的出现提供了可能.在这个领域,国家意志(主流话语)、知识分子(个人话语)与民间话语都有所表现,但国家意志处于统治地位,而个人话语所彰显的一种真实的知识分子的生存状态,虽然是文字应该表现的却是时代共名企图刻意抹杀的.其作品虽也被时代认可,但作家的个性因素不能不与"共名"构成紧张关系.     

关于“中国传统文化主流思想的演变”先秦部分的若干建议

依据教育部要求的时代性、基础性和选择性三原则，针对几种现行教材的利弊得失，结合多年研读中国思想史的体会，建议在编写高中历史教科书和讲授这节课时，注意以下几点。     

媒体语言多重话语形式并存的文化思考

在科技高速发展的今天,媒体和媒体语言一方面对我们日常生活的影响越来越大,另一方面,社会生活和文化的改变也反映到媒体语言中。媒体的发展带动了媒体语言的丰富,进入新媒体时代,媒体语言不再只是单纯地运用语言,而是出现了以字母词、缩略语、方言、新词新语、模仿港台腔等多重话语形式并存的现象。本文从社会语言学及文化语言学角度对媒体语言中多重话语形式进行文化思考。     

主流话语与民间话语的互动与融合——遵义《红军坟的故事》叙述

《红军坟的故事》是由一个真实的事件转化的民间传说,但在其流传过程中,意义发生了流变,由一个真实的红色历史故事演变为灵异类的"红军菩萨"。这一演变,虽然从形式上与主流意识形态的观念有一定的抵牾,但其内在实质则彰显了广大民众对共产党执政合法性的心理认同。由此,使国家意志与民众内在心理情感需求形成了一种契合。     

社会主流意识形态传播的话语功能性研究

话语是承载和传播社会主流意识形态的重要工具,社论是政治话语的一种,是报纸中最重要的新闻评论。党报报刊的社论是最为重要的新闻评论和舆论工具,在传播社会主流意识形态方面发挥着举足轻重的作用。党报社论通过话语建构实现了社会主流意识形态的传播功能。     

自媒体时代性别话语的传播与再造

自媒体为个体发声提供了更为广阔的渠道,使得性别议题这一私领域问题走向公共话语空间,为推动两性平等展现了前所未有的平台。同时,在更为自由、个性的自媒体环境中,网络性别言说的碰撞更为激烈,甚至出现意见分化与割裂,而且在“流量为王”的商业利益裹挟下出现娱乐化和低俗化的情形。这些言说和碰撞背后既反映了大众的性别观念,也反映出社会主流性别文化、女性主义思潮在消除隔阂、增进和谐、推动两性平等方面的引导与努力,要以马克思主义妇女观引导先进性别文化传播,以主流权威引导和整合网络分歧,在线上线下的互动中塑造两性平等和谐的先进性别文化。     

“微文化”背景下微电影话语权力研究

网络时代酝酿了"微文化"的产生,而微电影成了微文化背景里一个重要的"文化符号",表达了微文化的经验与价值判断,本文里要重点探讨在微文化语境下微电影的话语空间意义,从微文化语境以及话语权等层面,分析微电影扩大了民众的文化权力,为当前文化整合的态势发展提供了一个新的视角。     

关于新时期散文“自我”的话语

新时期散文具有鲜明强烈的“自我”主体意识。它勇于袒露自我灵魂,凸现自我本色,是一种有我的艺术、心灵的艺术。散文的这股潮流是８０ 年代初中期文学“表现自我”思潮的延续和发展,它对于五四散文传统的回归和超越具有十分重要的意义。但散文仅仅表现自我还不够,还要表现时代与社会。既要言个人之志,抒一己悲欢,又要载社会之道,显时代风云,这才是散文“自我”与“大我”、“言志”与“载道”的辩证关系,也只有这样,新时期散文才能拥有更加广阔的天地,获得更加健康的发展     

建国初期的“崇苏思潮”与历史话语书写

建国初期,迫于形势需要,师法苏联成为必然。在苏联课程理论的影响下,建国初期的历史教材在体系框架和内容叙写两方面打上了鲜明的苏联烙印。唯物主义逻辑的知识式样既契合了建国初期基础知识薄弱民众的阅读习惯,也满足了阐明社会主义立场,体认无产阶级身份,实现国家统治意志规整的需要。     

“知识改变命运”的话语挑战与话语转向

话语具有社会性、历史性和能动性。“知识改变命运”作为教育使命叙事话语,具有重要的激励价值。“知识改变命运”的话语叙事面临时代、现实和理论的三大挑战：叙事前提的部分消解、教育社会功能的阻滞,以及道器分离、群己矛盾的内在困境。“知识改变命运”的话语转换与更新,强调在旨趣上由“改变命运”转向“安顿命运”,在主体上由“我之命运”转向“他者命运”,在知识上由“科学知识”转向“人文知识”。     

“自由危机”话语与20世纪美国教育改革

话语本质上具有意识形态性,是政治家实现其政治目的的强有力工具.“自由”与“自由危机”是美国政治家经常使用的话语,是美国人习以为常的意识形态.在2 0世纪美国几次重大的教育改革中,美国的精英往往运用“自由危机”话语,来激发民众的参与热情,获得社会各界的广泛支持.可以说,被夸大甚至是制造出来的“自由危机”话语,实际上推动了美国的教育改革.