现代职业教育体系下“专本”教育衔接模式探析

从现代职业教育体系下“专本”教育衔接的现实背景入手,归纳分析了目前国内“专本”教育衔接模式建设的探索路径,并提出了现代职业教育体系下“专本”教育衔接模式的理性思考。     

论“人本”教育的困境及其模式建构

中西文化都有着深厚的人本传统,核心是“使人成为人”。教育中的“人本”模式是与工具主义模式相对应的,它以人文精神为指导,以健全的人格和幸福的生活方式为培育目标,核心是让大学生在“成人”的基础上“成才”。当代高等教育的基本困境源于“成人”与“成才”的悖谬,其化解之途在于树立“人本”教育理念,贯彻“人本”教育原则,运用“人本”教育方法,实施“人本”教育策略。     

现代职业教育体系建构的整合路径

如果说现代职业教育体系建构的根本路径或手段是整合,那么适应就是它的目标或本质。一切形式的教育都需要在适应经济、社会、文化、政治、教育自身、学生发展的前提下,才能构建起真正的、合理有效的现代职业教育体系。基于此并针对前述职业教育的四大特征,我们提出现代职业教育体系建构的"四适性"整合路径。     

论思想政治教育的“人本”观

面对新的形势,思想政治教育应坚持"人本"观,坚持以学生为本,创新内容、形式和方法,提高主动性、实效性。一、"以人为本"在思想政治教育中的重要性"人本"观就是"以人为本",以人为核心,以人为基础,以促进人的全面发展为最终目的,满足人的生存、安全、健康等自然需要,满足人的权利,公平     

通识教育与高等职业教育“职业人”培养

通识教育在高等职业教育领域并未得到应有重视,高职院校也大都偏重于专业知识与技能训练,而忽视了人文教育以及对学生综合素质和能力的培养,这与通识教育的重要性不相符合。通识教育的核心是实现人的全面发展,在高校实行通识教育,才能让大学生今后更好地成为"职业人"而生存于社会,贡献于社会,也才能与我国建设人力资源强国和创新型国家的战略目标相契合。进而言之,在高校实行通识教育,还是践行马克思主义人的全面发展观的应有之义,也是遵循教育规律、回归教育本质的客观要求。     

小学班主任“人本”育人观浅谈

＂人本＂育人是指对学生进行人文精神教育的一种教育思想,这就要求广大教育工作者要把＂人文精＂贯穿教育的始终,并融入自信教育、自主教育和责任教育。     

高等职业教育“专接本”教学衔接中的问题及对策

“专接本”教育是我国在进行职业教育体系探索的历史时期出现的，是缓解目前本、专科教育资源供需严重失衡的有效途径之一。本针对高等职业教育“专接本”教学衔接的现状进行了分析探讨。并提出了解决问题的对策。     

“人本”思想指导下的教育创新研究

"人本"思想理念的本质是马克思主义"人的全面而自由的发展"观。在高校思想政治教育中坚持这一人才培养观,就要充分注重大学生的个体发展,高度重视其自主性、能动性和创造性,重视其思想政治素质的多侧面、多元化的培养,健全其社会化的人格品行,完善其自身的人生价值,实现人与社会的和谐发展与进步。     

关于目前“专转本”政策的讨论

“专转本”作为构建人才成长立交桥的重要组成部分，为高职高专学生转入本科继续学习深造架起了通道，这对提高高职教育的地位、调动学生的学习积极性有一定益处。目前，全国不少省份试行“专转本”，有的已达到一定的规模，如江苏省２００２年招收“专转本”学生的普通高校已达２１所，招生专业大类已有２４个，计划招生人数达到５９８５人。但目前“专转本”工作带来的负面效应和存在问题不容忽视。为了使这项工作更趋完善，笔者结合目前存在的问题谈几点政策建议。一、选准接口：“专转本”宜改为“专升本”目前的“专转本”，是由高职高…     

“人本”与“经本”博弈——素质教育何以步履艰难？

素质教育彰显“人本位”的理想追求，体现了对人的人文关怀；应试教育则反映中国现时“经济本位”的实际需要．适应了现代化先行国家自19世纪初以来的教育与经济的关系。在素质教育的理想追求与应试教育的现实适应性二者之间，存在跨越世纪的发展鸿沟。这种鸿沟，导致在“人本”与“经本”的博弈中，应试教育占有明显的阶段性优势，加之素质教育自身存在着先天和后的缺陷，从而使素质教育步履艰难。     

德育理念从“民本”至“人本”的变迁

陈秉公在2005年12期《教育研究》上发表了《以人为本的德育本体论解读》一文。作者认为，在德育中摒弃以民为本、实施以人为本理念，必将推动我国学校德育理论和实践发生深刻的变化，创造出一个崭新的局面。     

课堂教学如何体现“人本”思想

对于如何在教学中体现"人本"思想,重树学生的学习信心,本文提出要建立新型的师生关系;课堂教学要体现"人文"精神;教法的运用要体现以学生为主体的主张.     

教育要以“生”为本

以"生"为本,既是教育的原始初衷,也是教育的根本目的。那么,如何做到以"生"为本呢?笔者认为,对待每一个孩子,要本着实事求是的态度,本着差异化的思维,尊重每一个孩子,尊重孩子的天性,同时加强与家长的沟通交流,进而为每一个孩子建立电子档案,不断促进学生的健康快乐成长。     

践行“生本教育”，构建高效课堂

当前的教育模式由于受到传统教育观和应试教育的急功近利心理倾向的影响．学生综合素质的发展堪优,由此所引发的教育危机已经引起广泛关注。“生本教育”为教育改革提出了有效的策略．为素质教育的实施提供一个有效的操作平台．全面体现了素质教育的本质内涵。在高中生物教学中实践“生本教育”。有力地促进了具有学科特色的高效课堂的构建．是实现学生完满发展的有效途径,为学科教学和学生发展奠定了坚实的基础。     

“做人”的教育和做“人的教育”

成功的学校教育,离不开"做人"的教育和做"人的教育"。"做人"的教育,对于学生而言,就是将他们培养成为有文化的人。做"人的教育",对于学校而言,其一是用"家"的理念来经营学校方方面面的工作:其二面向学生,尽量让其做主,对教师做到尊重和放手。     

“力本”转向“人本”：梁启超人文视野中的“进化”

梁启超自1897年由严复《天演论》译稿初识进化论，新的历史时空观由此开启，其政治、社会、文化观念因之而变：1902年前后力倡竞争、革命、破坏主义等力本论思想，不久转向主张调适、渐进，20年代重新阐释“进化”，指出物质进化与精神进化的区别，尤其关注人类历史进程中螺旋演进甚至循环往复的进化的特殊性呈现。基于人文视野对进化论认识的调整与深化，构成粱启超科学文化思想的一部分。     

高职高专“中国现当代文学”课程的“文本”与“人本”思考

高职高专院校"中国现当代文学"课程教学的"文本"与"人本"理念要求教师在教学中要对文本进行个性化的阐释与解读,充分展示自身独特的教学魅力。教学使用的文本既要让学生喜爱与珍惜,更要让教师从中获得教学的热情与灵感。学生要采用多种方式去阅读文本,享受阅读的快乐,与老师共同实现教学目标。     

小议日本人交际中的“本音”和“建前”

日本人在交往时,喜欢使用"建前",而我们一定要听出其话里的"本音"。如果不能理解说话人的真实意图,就会产生误解,造成交际上的失败。     

教育成“人”期求教育自由

自由的内涵千差万别,存在主义的绝对自由观念对教育成"人"有重要启示,即教育成"人"视域中的教育自由可以理解为教育中的人排除各种任性的强制、干涉和规训,在教师基于正义和良心的正确引领下,学生自觉地实现自我潜在可能性的持续成长过程,最终指向自由个性的实现。