乡规民约的当代意蕴——基于传统与现实的问题意识思考

伦理性、多民族和广地域决定当代中国乡规民约仍需存在.乡规和民约二者不能混为一谈,更不能简单地将乡规民约理解为单一的乡规或民约.历史上乡规民约经历了“乡规→民约→乡规”的变迁过程,社会形态变更期重乡规、稳固期重民约,当代中国乡规民约建设应以民约为主,当下学界盛行的“当代乡规民约建设就是村民自治章程建设”的观点并不完全正确.当代乡规民约的存在并不是基于制度性的目的,而是为了实现伦理性的规范,必须摒弃道德思想树立伦理理念、淡化道德的功利目的彰显其本源性功能.     

传承与创新的音乐哲学观——以龚琳娜为个案研究

许多歌唱家对待音乐的态度不再是单纯的自己喜欢,更多的是传播与继承的责任感。文化的横向传播与纵向继承就是传承;传承并不是一味固守传统,而是在其过程中不断注入新的、流行化的、国际化的元素,此为创新。文化在交流中传播,在传承中创新,传承是创新的前提,创新渗透于传承之中。     

推进京族文化传承与创新的实践研究——以独弦琴的传承为例

本文基于中职学校推进民族文化传承与创新的状况,以广西物资学校为例论述推进京族文化传承与创新的实践研究,提出“加大资金投入,营造良好氛围”“打造‘双师型’教师队伍,增强师资力量”“研发科学完善的教学教材”“采用奥尔夫音乐教学法,打造民族器乐教学特色”“‘广’与‘专’相结合,深化京族文化教育内涵”等实践策略。     

中国古今巡视制度及在反腐倡廉中作用之比较

中国古代和中国当今共产党巡视制度大都经历了萌芽、形成和发展完善的历史阶段。在其形成发展过程中,结合不同时期的国情和历史任务,不断规范完善,表现出不同的特点。巡视制度作为中国古代行政监察的重要形式和当今中国共产党党内监督的重要形式,在反腐倡廉中都起着重要作用。中国古今巡视制度在监督地方官员,促其廉洁从政;发现贪腐问题,及时惩恶扬善;防止地方集权,维护政令畅通等方面的作用有着许多相同之处。然而,由于中国古今国家政权性质的不同,中国古今巡视制度在反腐倡廉中的作用也有着目的不同、性质不同、效果不同等许多相异之处。     

以文化传承为视角创新初中语文教学

以文化传承为视角的初中语文教学,应从接触文化、感知文化、传承文化三个方面入手,细化教学内容,让学生了解更多优秀的文化;创设有效情境,让学生可以近距离接触文化、感知文化,培养文化自信与文化认同感;设置随堂写作练习,让学生可以完成文化的输入到输出,传承我国的优秀文化,从而真正地将文化教育渗透到语文教学中.     

文化传承与创新视角下的高校体育文化类型研究——以山西省四所高校为例

高校体育文化是校园文化的重要组成部分,它将体育的精神融入到高校文化中,激发大学生对体育的热爱,形成终生锻炼的好习惯,因此发展高校体育文化具有重要意义.文章以文化传承与创新为理论视角,以山西省四所高校为例,研究其校园体育文化类型.结果显示高校体育文化可以分为两个维度和四种类型.本研究可以为高校建设与自身发展相适应的体育文化工作提供借鉴和理论指导.     

传承与创新——海报设计

在海报设计中,对审美的要求主要集中在两个方面,一是对根植于设计者思想里的审美意识的传承,二是对这种审美意识的创新与发展     

新媒体视角下高校校园文化的传承与创新

高校校园文化传承与创新对弘扬与继承社会优秀文化具有重要作用。在此过程中,高校应秉承统一性、多样性、创新性与传承性原则建设与创新校园文化,借助新媒体技术增强校园文化渲染力与影响力。针对新媒体技术背景下,对高校校园文化传承与创新的机遇进行深入分析,并于新媒体视角下提出创新与传承校园文化的策略。     

城市化进程中的蒙古族文化传承与创新——以乌珠穆沁文化为例

城市化对蒙古族优秀传统文化的传承和发展带来巨大影响。乌珠穆沁草原上的蒙古族人民在发展经济的同时自觉探索着保护、传承和创新本民族文化有效形式。他们的尝试从指导思想、文化主体、传承客体和发展方式等方面为少数民族文化的内向传承和外向拓展提供了经验借鉴。     

巢湖文化的传承与创新——以老字号“一品玉带糕”为例

在当地政府的扶持下,巢湖老字号“一品玉带糕”仍没有改变其生存困境,究其原因是：其缺乏自我的改革与创新。老字号“一品玉带糕”作为传统文化的载体,其核心价值就是文化,因此,若想重振辉煌,就必须用巢湖文化激活其品牌,通过强化品牌意识,挖掘文化内涵,加快传承和创新,突出地域特色,打造“一品玉带糕”文化体验旅游,提升其社会和经济价值。     

以美术课堂为载体推进苏州泥塑文化传承创新的实践与研究

苏州泥塑是苏州特有的民间传统艺术形式,是吴文化艺术中的一朵奇葩。现如今随着老艺人的离世,技艺高超的虎丘泥人面临着失传的危机。作为吴文化民间美术样式之一的苏州泥塑艺术已成为一种珍贵的文物,逐渐受到人们的重视。通过美术课堂的教学让学生知道苏州泥塑、了解苏州泥塑,不仅能陶冶学生的情操,弘扬苏州泥塑这一传统文化,而且通过动手体验泥塑制作提高学生们的动手能力和造型能力。将苏州泥塑引入课堂对这项传统艺术的继承和发扬具有较大的意义。     

岭南文化在教育中的传承与创新

岭南文化是中华文化的重要组成部分,为中华文明的辉煌作出了重要贡献。当前,广东在建设文化强省的征途中,岭南文化又将义不容辞地挑起重担。而教育是一项复杂的系统工程,它是文化传承和创新的重要载体,通过教育,可以使所在社会群体的文化素质得到加强和提升,这对继承和弘扬岭南文化,建设广东文化强省有着重要的意义。     

知识传承与增长视角的行政学研究进路——一项多学科比较研究

行政学一直面临着学科认同危机,而知识传承和增长对于学科地位维持和促进学科发展具有重要意义。通过对一些学科的比较研究,分析其研究中的知识传承和增长规律,可以为提高行政学研究质量提供一些借鉴。以知识传承与增长理论、学科分层理论为讨论的基础,设置了两大类十七个统计指标,选择具有代表性的学科为分析对象,通过对其电子文献数据库中公开数据的统计分析,发现行政学与其他学科存在明显的差距,知识传承和知识增长具有内在正向关联。鉴于行政学的相对落后状况,从遵守学术规范、聚焦研究主题进行持续关注和反思,重视研究方法训练和规范运用,改进博士生培养管理,发挥重要学术期刊的导向作用等方面提出了增强行政学研究中的知识传承,进而加速知识创新和增长的建议。     

红色文化传承创新与中国梦的实现——以沂蒙精神为例

红色文化是中国共产党割不断的精神血脉。在实现中国梦的历史进程中必须传承和创新红色文化。沂蒙精神是红色文化的突出代表,是中国精神的重要组成部分,其根本特征是人民性,本质品格是与时俱进。沂蒙精神是实现中国梦的重要支撑。传承和创新红色文化是高校的历史使命。临沂大学把红色文化的传承创新与中国梦的教育高度融合,成为高校育人的创新举措,托起了一代大学生的中国梦。     

传统庙会文化传承机制研究——以河南省为例

传统庙会是我国民俗文化的重要组成部分,并蕴含着丰富的宗教、商业、文学、音乐、美术、工艺、体育等文化类别,在人民群众生活中发挥重要作用,文化传承的意义和价值重大。文章以河南为例,从传承主体与对象、传承场(空间)、传承方式、传承内容、保障体系等方面对传统庙会文化进行研究,并从活动运营机制、文化内涵、宣传推广、产业关联等方面提出建议,为传统庙会的文化传承与创新提供借鉴。     

高职高专文化传承与创新研究

在加强社会主义精神文明建设的大背景下,文化的传承与创新已经成为高职高专院校教育教学活动的主要着力点,尤其是随着我国文化强国战略的提出,文化在社会经济发展中的重要作用已经越来越突出,这在一定程度上加快了高职高专文化传承、建设与创新的进程,使得文化传承与创新在职业教育体系中的地位和作用越来越重要。然而,有的高职高专在文化传承与创新的建设过程中,却存在设计不合理、重形式轻本质、重建设轻创新、重西方文化忽略传统等文化等弊病,不利于高职高专文化传承与创新的长远发展。本文在分析高职高专院校加强文化传承与创新的重要意义的基础上,就高职高专院校文化传承与创新的原则和有效策略进行了研究。     

新建本科院校文化传承创新路径探索——以毕节学院为例

新建本科院校推进文化传承创新是实现国家战略规划、建设创新型社会和提高教育质量的迫切需要,毕节学院应当从自身的发展战略和办学定位出发,从弘扬社会主义核心价值体系、建设高品位的大学文化、挖掘地方传统文化精髓、开展对外文化交流、培养创新人才、制度建设等方面系统构建文化传承创新体系。     

传承与创新——小学语文教学中对联的运用浅析

对联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它形式短小,文字精悍,是一种特殊生动的艺术形式,同时又是我国优秀的文化遗产。它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。对联的艺术性,可以用当代学者的一副对联来概括:对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。只要教师们重视,一定能够重新拾起对联这一传统文化的瑰宝并发扬光大。     

池州青阳腔的传承与创新发展研究

青阳腔在明嘉庆年间（1522－1566）或在其前就已形成。通过池州青阳腔的历史传承、池州青阳腔传承人的个案研究和池州青阳腔的创新发展来对池州青阳腔的传承与发展进行全面的研究。