咏物诗的发生及其原品格

远古人类的思维是一种诗性思维，其文化是一种“表象文化”，这是咏物诗发生的原动力。远古的人们在繁复沉重的劳动中，为消除惫累，怡悦身心，并传接劳动所攒积的经验与知识，创造了咏物诗。因此，游戏愉悦和致知益智，乃是咏物的“原品格”。     

略谈杜甫咏物诗比兴手法的运用方式

我国有悠长的咏物诗的历史,并自有其审美范型。杜甫也是咏物诗创作的佼佼者,其咏物诗的突出特点是寄托深远,比兴深微。从微观上看,杜甫咏物诗比兴运用方式正合于《文心雕龙》中所说的"喻于声"、"方于貌"、"拟于心"、"譬于事"的四种类型。其咏物诗独步千古,已成古代诗评家评论咏物诗优劣的标准。     

一草一木总关情--高考咏物诗构成要素解读

每一类诗歌都有它独特的创作思维,与其相应,也有它独特的解读方法。从构成要素的角度探究咏物诗,旨在探究咏物诗构成要素共性的东西,并思考这些共性的要素隐含着的艺术手法和情感主旨。咏物诗作为高考的一种重要的诗歌类型,这种解读也可以帮助学生深入理解咏物诗的创作规律和主旨表达。     

浅谈古代经典咏物诗对初中生写作思维的启示

中国诗歌源远流长,咏物诗是我国民族传统诗歌中的精华,对写作教学实践有着重要的指导意义。古代经典咏物诗对初中生写作思维的启示:立意思维中需要有崇高意识与对世界的悲悯情怀,结构思维中需要寻找感情流向。     

论梁代咏物诗的发展状况

对于南朝咏物诗，后人常以齐梁咏物诗为代称。从咏物诗的发展来看．梁代咏物诗应是最有代表性的一种诗体。受梁代特殊社会风尚的影响，梁代咏物诗在题材领域、文学特质上，都有与前代咏物诗不同的风貌，并体现出独特的发展状况。     

意象思维在咏物诗主旨探究中的运用

所有文类中,诗最倚赖意象的经营,大体上诗的语言就是意象的语言。而诗歌的类型中,咏物诗被认为是学诗的基础。本文试图以意象思维解读咏物诗,通过由形入神、由内而外、由零汇整、由明入深、分类分析的路径来探究咏物诗的主旨,进而探寻读诗的方法。     

一花一木总关情——高考咏物诗鉴赏指导

咏物诗词只是以客观的"物"为吟咏对象,或借物抒怀,或托物寓意,因此必须仔细审视诗人用意,才能达到鉴赏的目的.反观近些年,高考对咏物诗的考查频率较高,2002至2008六年高考共考查了11首咏物诗,选取的大都是以物喻人、形神兼备的咏物诗.那么,如何对学生进行高考咏物诗的鉴赏指导?     

略论《文心雕龙》观照下的咏物诗

刘勰的《文心雕龙》是我国古代文艺理论方面的巨著,其"体大虑周"的内容体制对中国古代文学的许多方面都产生了深远的影响。咏物诗作为中国古代诗歌题材领域中的一部分,在《文心雕龙》中也有反映,刘勰虽无专章给予评价,可在各章的叙述中对咏物诗给予一定的关注。刘勰从咏物诗产生的心理机制、对咏物诗发展的各个历史阶段的评价、咏物诗的审美意味方面进行评论,从而给我们透视出咏物诗的一些文学风貌。     

论唐代咏物诗的时代精神

唐代咏物诗体现出唐人博大的胸怀、意气风发的精神以及坚忍顽强的毅力等具有时代特色的精神特质。这是唐代咏物诗不同于前代、具有特别震撼力与感染力的原因所在,也是咏物诗在唐代得到发展和完善并最终"擅其美"的一个标志。     

先秦文献中之“巫”考

"巫"是极具中国本土特色的一种文化现象,可以追溯到远古时期,先秦时期就有大量相关文献的记载。本文试图从文字学角度探讨"巫"为何,并以先秦文献资料为背景对"巫"之起源与职能进行分析。     

大理如诗 诗颂大理

大理如诗,诗颂大理。走进大理,不可不读大理的古诗;读通大理,更不可不读大理的古诗。大理白族自治州老干部诗书画协会通过对大理范围内的历代诗词进行抢救性地发掘、收集、整理并编辑出版了《大理历代诗词选》（上下册）,该套书的出版为承传国粹,弘扬民族文化,彰显民族精神,宣传大理、研究大理提供了宝贵的历史文化资源。     

浅论《纳扎尔爱情诗集》中的爱情悲剧

维吾尔族诗人阿不都热依木.纳扎尔的《纳扎尔爱情诗集》自觉地按照悲剧的审美规律为世人谱写了一组凄美动人的爱情乐章。《诗集》中爱得热烈、爱得痴迷的恋人们在遭受种种阻挠后,只能以牺牲自己的生命来捍卫爱情。《诗集》表达了对封建制度和封建礼教的强烈控诉,从爱情的被毁灭中激起人们对爱情的珍惜、热爱和追求,以巨大的愤怒去憎恶和仇恨扼杀爱情的丑恶势力,从而为埋葬丑恶事物而斗争。     

浅谈高校学生诗词文化的学习瓶颈及对策

诗词是我国传统文化的瑰宝,诗词文化的传播有利于弘扬我国优秀的传统文化和提高人们的思想道德素质。高校作为诗歌文化的重要基地,其学生在诗词文化学习方面也遭遇了不小瓶颈,本文对此提出了一些相应的对策。     

文化传承的黄金阶段——美国阿米什人争取受教育年限自由的现象背后

为了延续文化传统,从20世纪20年代开始,美国阿米什人与主流社会展开了一场长达半个世纪的受教育年限自由的争论。获得受教育年限自由的现象背后是阿米什人对保护和传递文化的方式选择。     

汉诗英译中的情感移植——《雨霖铃》及其朱译本分析

诗歌翻译是文学翻译的一种独具魅力的形式。中国古代诗词因其深刻的文化底蕴和丰富的文学魅力给广大中外译者出了难题。诗歌最注重情感传递,古典诗词英译时,最值得注意的也正是情感的传递。本文旨在通过一篇广泛流传的译文来研究汉诗英译中的情感移植。     

论中国诗词和汉语成语中动物形象的传播作用

在中国的文化传播中,诗词和成语是一种特殊的传播形式。在这种特殊的传播形式中,人们大量地使用动物形象来表情达意,以使自己的传播更具感染力。在中国诗词和汉语成语中,运用动物形象的主要特点可以概括为形象性、生动性和简洁性。其中的动物形象主要用于喻人、写景和抒怀。诗词和成语中动物形象的运用,对提高传播效果起了重要的作用。     

江户时期中日《诗经》注疏中的"忠"价值观的异同

价值观作为文化体系的核心而广被关注,它体现出在相同文化体系内的价值取向与价值认同.<诗经>是中国儒家经典,它的鳊撰与历代注疏都体现出儒家的价值取向与评判,是中国儒家文化体系的主流思想.此外,<诗经>不仅是中国的经典,它还外传至日本,被日本统治阶级所接受.文章论述了日本权重学者对<诗经>的接受,以及对<诗经>所反映出的儒...     

毕摩文化与彝族旅游开发

彝族原始宗教即毕摩教是彝族先民在长期的社会生活中形成的,以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜为一体的传统信仰,属于本土民族信仰的宗教。毕摩教对彝族人民的生活、风俗礼仪、精神气质都产生了极大的影响,形成了独特的文化结构,被称之为“毕摩文化”。毕摩文化是彝族文化的重要组成部分,是极有开发价值的民族文化旅游资源。     

几代中央领导集体执政理念中的“民本”价值诉求

中国共产党执政50多年来,几代中央领导集体都给我们留下了亲民、爱民、重民、利民的公仆形象,在他们的执政理念中都蕴涵着深刻的民本思想。他们的民本价值取向既有继承性又有创新性,都实现了对传统文化中民本思想的超越与升华,真正体现了以民为本的思想内涵和时代特色。     

论文化霸权主义在许渊冲唐诗翻译中的体现

文化是一个国家历史的积淀,而唐诗乃我国文化的精粹。中华名族在唐朝年间,繁荣昌盛,浓厚的文化气息,为后人沉淀了深厚的文化底蕴。翻译为不同国家间的跨文化交流搭建了良好的平台。因此,唐诗的翻译在跨文化交际中有着至关重要的作用。文章主要从葛兰西的文化霸权理论探讨翻译大师许渊冲的唐诗翻译。