试论现时期书法走向

古老书法发展到现时期,形成了传统书法与现代书法双轨制的新格局。传统书法仍占主导地位;现代书法给书坛注入新鲜血液,带来了新的竞争机制。双轨制的形成具有重要意义。     

试论现时期书法走向

古老书法发展到现时期,形成了传统书法与现代书法双轨制的新格局。传统书法仍占主导地位;现代书法给书坛注入了新鲜血液,带来了新的竞争机制。双轨制的形成具有重要意义     

中国书法的现代转型

近百年来,在内外因素的作用下,中国书法的书法媒介、名称厦文化特质等方面经历了现代转型。在图像转向后的中国当代,书法文化生态已经呈现学科化、行政化与市场化等特点。     

书法批评词语“胸次”研究

“胸次”一词的使用上溯到春秋战国时期的文献中,但作为书法批评词语的使用,主要是在北宋。书法批评之中延用了“胸次”在审美体验获得的过程当中,所强调的人的修养、学识、道德品质的作用这一涵义。北宋科举考试中废除书判取仕之后,书坛凋敝。在学当时人书法的功利书风背景下,“胸次”在书法批评中的提出,并作为一种审美价值判断,其涵义与“书卷气”、“韵”等批评词语的相联系,使书法批评中对伦理道德、学养天资等非艺术成分更加关注,形成以人心直接对应宋代及其以后书法的时代风尚。     

书法与现代设计的创新性融合

我国的书法艺术从古至今历经千年传承,是地地道道的中华传统文化之一。书法既有着丰富的内涵,也是中国精神的代表之一。文章对书法与现代设计的创新性融合进行探究,对当今时代的书法文化进行一定的分析,旨在分析探究书法对于现代设计的影响。     

“破”与“立”——草篆以及现代书法创作研究浅谈

传统书法属于文人余事,在日新月异的信息化时代,书法应当成为具有现代意义的艺术门类,可以突破传统的藩篱,探索现代书法的可能性。而古代的书法艺术传统与新出土的楚简书法材料以及日本现代书法的发展可以给我们探索现代"破体"书法与"少数字"现代样式提供丰富的经验。     

现代书法教育几点问题的思考

书法是中国传统文化的精粹.在新的历史时期,书法与中国传统文化一样遇到了诸多问题,本文拟从当代书法及书法教育存在的几点问题追根溯源,深入探讨,或望能对书法事业的复兴略尽绵薄之力.     

书法的传统与现代

书法的传统是一个无限发展的过程。它在历史上任何一个时代的当下形态都具有现代的意味。书法的发展是一条代相传的事物之变体链,也即是说,围绕汉字书写（实用一审美）而形成的不同变体的一条时间链。写汉字是书法的传统,不应抛弃,抛弃它即意味着书法的毁灭。写好汉字建立起来的“笔法体系”,也是书法的传统,它是保证书法艺术技术品位的根本。书法的实用性与艺术性兼备也是一个优良的传统,实用与审美天生就是难以割开的,实用     

现代书法与楚辞

现代书法的创作思想、艺术表现手法受楚辞影响，在神韵上与楚辞相契合，其艺术精神是一脉相承的。现代书法作者可通过研究楚辞，汲取其精髓，以丰富现代书法的创作。     

唐代书坛繁荣的原因及现代启示

唐代书坛繁荣的原因大致有唐太宗对书法情有独钟；王羲之书圣地位得到最终确立；书法教育欣欣向荣；科举考试保证了书法的发展；形成了唐代尚法书风。比照当今书坛，我们可以得到六种启示：书法的繁荣是中国文化繁荣的一种折射；教育是书法繁荣的极好中介；正确认识“权威”的作用；书法必须实现现代转型，这种转型要以强大的文化力和文化场为基础；理论与实践应并驾齐驱，相印证、相促进、相提携；对伪异书法——赝品应持辩证的态度。     

从"眼高手低"到"眼高手高"——论书法教学中书写技能的训练与审美素质的培养

传统书法教学片面强调“手”的临写功夫,忽视“眼”和“脑”方面审美素质的培养;当代书坛有忽略书写技能训练和审美素质培养的倾向。从哲学的高度、书法课的教学目的、艺术创作的一般规律、书法艺术的特殊性等方面看,书法教学中书写技能的训练和审美素质的培养,均有其客观必然性。提高书写技能的基本途径是掌握笔法、墨法、结体、章法。书法审美素质的培养,要贯穿于书写技能的训练中,要适当讲授一些书法理论,要与其他艺术门类进行比较研究。     

浅谈书法与美育

在中国古代,书法作为教育手段已经受到统治者的普遍重视,到了现、当代更多的教育家、学者开始探索在学校教育中实施书法教育的美育功能。书法艺术本身蕴含着丰富的美的因素,具有深刻的美学意义,这是书法教育中实施美育的基础。在全面实施素质教育的时代,如何在书法教学中实施美育是我们应该深入研究的重要课题。     

试论书法的“和谐、自然、创新”之美

从中国传统的哲学思想、美学精神上简析书法艺术的和谐之美、自然之美、创新之美。这是中国传统的特有的一种艺术观念,即中国书法的审美观念。     

美育——书法教育中素质教育的纽带

书法作为教育手段,自古以来已经受到普遍的重视.到了近、现代,则有更多的教育家、学者开始探索在学校教育中实施书法教育的美育功能.书法艺术本身蕴含着丰富的美的因素,具有深刻的美学意义,这是书法教育中实施美育的基础.在全面实施素质教育的时代,如何深入挖掘书法教学中的美育因素,对推进素质教育进程有着不可等闲视之的作用.     

简论玄学对魏晋书法审美的影响

魏晋时期的书法无论在审美还是实践中都为中国书法艺术构建了大的框架,从而出现了书法的繁荣。探索个中原因,是魏晋玄学为书法的审美提出了许多启示,最终形成了魏晋“尚意”、“尚韵”的书法审美思想。     

安康当代书法简论

安康当代书法经过几代人的不懈努力,从零散的自乐型群文活动,逐渐发展成具有地域性特征的安康书法现象,在省内产生了一定影响。     

欧阳询书法的美学风格

欧阳询在初唐四家中,以其强烈的美学风格卓然独立。他在继承魏晋六朝书法美学特点的同时,自觉吸收北朝康健爽达的美学风气,形成重法尚意的美学思想。其书作亦表现出质妍互重、骨韵兼并的美学风格。     

六朝书法美学探索

六朝书法具有独特的特点；大家族书法队伍的出现；简札形式的出现，带来了人们审美心理的变化；形成一种前所未有的优雅的书风；书家、书论多。六朝书法的美学追求是：追求平和的审美境界；追求韵致美；骨、筋、肉美学范畴的提出；六朝美学中“类比”、“品藻”之风很盛；“意在笔先”说的提出；对“工夫”的重视；六朝书家、章更多地受道教、玄学的影响，书法字里行间有清气。六朝书法树立了个性价值的典范，书法美学追求有别于前及后的风度。     

浅谈现代语境下书法艺术中的“灵韵”

用“灵韵”概念,从本真性、宗教膜拜、心理审美距离三个方面,来探讨处在由传统走向现代进程中的书法艺术,以期揭橥中国书法艺术在现代语境下的审美转向。     

林语堂书法美学思想评析

近代作家林语堂书法美学思想从“气韵”、“性灵”、“韵律”、“自然”等角度论及中国书法特征,显示其敏锐的观察力和以及对中国书法美学的精深把握。林语堂书法美学思想展示出中国书法共时性发展规律。作为近代中国书法美学的初步奠基者,林语堂书法观具备向西方介绍中国书法文化的积极意义。辩证对待林语堂书法观,有助于当代中国书法研究多向层面的展开。