木刻《望江亭》的作者姓名辨

纪50第一和第三枚邮票主图《蝴蝶梦》(左)和《望江亭》(右)为明代徽州(今安徽歙县)派版画中的经典之作,展现了它们纤细工致、古朴典雅的特殊艺术范式,但在各种集邮书刊中对这两幅木刻的原作者的介绍却不尽一致。     

“特”字头邮票市场参考价格

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邮票上的造型艺术

具有“刀昧”和“木昧”的版画 版画作为独立的艺术形式，其概念是：运用刀和笔等工具，在不同材料构成的版面上进行刻画，可直接印出多份原作的一种形式。常见的有木版画、铜版画、石版画等。版画中最流行、最普及的是木版画，即木刻。木刻艺术具有雄健、质朴、强烈的特色。线条、色彩、黑白都是绘画艺术的造型手段，而由于受工具的限制，版画也不可能也没有必要去追求像油画那样丰富的色彩和细腻的明暗变化。因此，运用黑白的对比方法就构成了木刻重要的造型特点。     

如何来鉴赏一幅优秀的剪纸作品呢？

一幅优质的剪纸艺术作品必须要具备剪纸艺术自己应有的风格和特点。每一种艺术由于工具和性能的不同,从而都形成了自己独具的风格,如中国画注重笔墨．西洋油画强调色块,木刻则讲究黑白,剪纸就要讲究刀味和纸感了,用刀在纸上摹仿版画刻出来的剪纸不应该算作是一幅好的剪纸、     

古朴典雅的《图书艺术》

2003年9月30日发行的《图书艺术》邮票一套两枚,是我国与匈矛利联合发行的特种邮票。 《图书艺术》邮票第一枚主图是我国宋刻本《周礼》,此书为南宋(公元1127—1279年)福建建阳书坊所刻,刻印精美,图文并茂,反映了宋代的版画艺术和雕本印刷的高超水平。邮票背景是坐落于浙江省宁波市月湖之西的古代藏书楼——天一阁(建于公元     

鲁迅倡导革命文艺运动的重要途径(续六)——编辑历程三十年纵观

三新兴木刻运动的开展与编印美术画集鲁迅初到上海是从提倡木刻版画开始他最后十年的文艺活动的。1929年,他创办朝花社编辑出版了《艺苑朝华》五册画集(其中一册因故到1930年出版),开始     

明代武术大家程宗猷

<正>与新安汪氏并列的新安程氏,在古徽州属于簪缨望族,是古徽州最有影响的家族之一,历史悠久,支派众多,人才辈出。而休宁汊口程氏则是其中重要的一支,唐宋以来,人物繁盛,为号称“人文渊薮”的古徽州增添了许多重要人物。明代武术大家程宗猷就是休宁汊口程氏一颗非常耀眼的明星。出身富家,无意商贾程宗猷（1561-？）,一名轻,字冲斗,又字伯嘉、先之,号新都耕叟,出生在南直隶徽州府休宁县汊口（今安徽省休宁县东临溪镇汊口村)一个亦耕亦商亦儒之家。     

徽州木雕(二) 文化底蕴厚重的“牛腿”

徽州木雕除护窗板之外,还有雀替(俗称牛腿)、梁驼(俗称元宝)、挂落、挑头、梁垫、三角撑、冬瓜梁。冬瓜梁又分三架和五架,上面两端刻鱼腮纹,中间雕刻倒三角襁褓图案,富有人家顶轩亦不放过雕刻装饰。徽州人多地少,加上明清制度“凡庶民,不得施重拱藻井,及五色文采为饰”“凡庶民家,不得超过三间五架……”。因此,腰缠万贯的徽商,不惜重金在有限的自家宅子里,着重华丽奢侈的雕饰,这也给很多民间艺人提供了展示才华的机会。     

延安时期,古元的木刻探索

正中国的新兴木刻发展到20世纪40年代,在陕西延安形成了独特的艺术表现形式,古元是其中重要的代表人物之一,其《减租会》《离婚诉》《区政府办公室》(图1-3)等作品简洁明朗,写意传神,撼动人心,在中国版画史上具有划时代的意义。而这种风格的形成,经历了一个逐渐转变的过程。西方套路初体验古元1938年到达延安,入陕北公学学习政治和军事理论,于1939年进人延安鲁迅艺术文学院美术系(简称鲁艺)学习,开启了其毕生的木刻版画生涯。     

太极拳文化徽州考(上)

徽州,古称歙州、新安。徽州一府六县,即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在现歙县徽城。新中国成立后,将婺源划给江西,上世纪末,又将徽州地区更名黄山市并将绩溪县划归宣城地区。古徽州界境内群峰巍峨,盆地平原,波流清澈,溪水回环,到处清荣峻茂,水秀山灵,犹如一幅幅风景优美的画卷。据说徽州人多为东汉末年山越人,其性强悍,习俗尚武。南朝忠壮公程灵洗、初唐忠武大将军汪华,皆为当地豪杰。     

试论徽商与明清时期的传统体育

徽州不仅以徽商和新安理学著称于世,而且有着悠久的体育传统。徽州的传统体育与徽州的尚武之风是在明清时期经商风气的日益炽盛和新安学派兴起的文化背景下发展起来的。明清徽商对传统体育的重视,为我们探讨商贸活动与市场经济形势下的体育经济之间的互动关系提供了历史的借鉴。     

徽博“新安画派”作品藏珍

正"新安画派"定义之困境安徽人民出版社出版的《新安画派》一书,是目前对新安画派研究比较全面的一部著作。该书力图从政治背景、历史原因、地理环境、人文思想等方面来阐述新安画派的形成和流变。可是"新安画派"这个提法一开始就存在先天不足。这个困惑自然不仅限于新安画派,其他画派也是如此。与当代人刻意标榜某某画派不一样,古代的画派都是后人提出的。新安画派由张庚在《浦山论画》中首先提出:"新安自渐师以云林法见长,人多趋之,不失之结,即失之疏,是亦一派也。"《新安画派》中一书在引述了张庚的一些观点后认     

幽淡简括 高古清逸——安徽博物院藏“新安画派”查士标遗墨珍赏

中国画流派之一的“新安画派”,以明末清初皖南新安地区的渐江(弘仁)为先路,其与查士标、孙逸、汪之瑞合称“新安派四大家”。他们的特点是宗法倪瓒、黄公望,多写生黄山云海松石和新安江沿岸风光。着墨无多,用笔坚洁简括,意境疏淡荒寒。在艺术上具有鲜明的时代特征,为我国明清绘画史作出了重要贡献。2014年年初,安徽博物院举办了“新安画派作品展”专题书画展,精选了院藏新安画派名家名作百余幅,通过别具特色的     

“邮局代封封”质疑

近日偶得拍卖会目录一册,其中赫然发现一拍品(见附图),原说明如下: 1907年5月12日,安徽徽州邮政总局寄徽州府三阳邮政公事封,封面盖有“此件到局封面已破,本局另加乙套寄至尊处可也,徽州邮政(总) 局注”紫色戳,清代“收到已破,邮局代封”之实寄封,见者均以代封票粘     

石鲁传奇

（接上期） 一文不值与千金难买 如果是一个真正的艺术家，总是用他的作品照亮名字，而不是用他的名字照亮作品。 石鲁在有生之年，他所作的国画、版画、木刻、年画、油画、连环画、素描、速写，多种形式，数量丰富，足以万计。仅被人们所熟悉的代表作品，像《群英会》、《打倒封建》、《说理》、《巧女绣花山》、《古长城外》、《沙漠之舟》、     

丰富多采的“集邮”邮戳

邮电部邮政总局于1957年发文规定:邮票出口公司使用的日戳“上面刻汉文地名,下面刻英文拼音地名”。1979年修订为“上面刻汉文地名,下面刻汉语拼音地名”。1985年,邮电部又重新规定,集邮总公司营业部门使用的日戳上半环刻“北京”,下半环刻“BEI-JING”;市集邮公司营业部门日戳上半环刻直辖市名或省区市名,下半环刻公司所在地邮政编码后缀“(集邮)”;市、县局或邮电支局领导的集邮门市部所用日戳,上半环刻直辖市名或省(区)市(县)名,下半环刻该门市部所在地邮政编码后缀“(集邮)”。但据笔者所集     

桃花坞木版年画

《桃花坞木版年画》邮票(2004-2)的极限片除江苏省集邮公司的产品外,全套4图都有合适的自制片载体(见表,◎优于○),可加盖“江苏苏州/桃花坞木刻年画社(临)”、“《桃花坞木刻年画》特种邮票首发纪念”邮戳和“江苏苏州/阊门”日戳。其中,苏州桃花坞木版年画企业拜年卡全套12张,可用第2、5、7、9张,制作时需裁去附片,但四周边框、装饰图文     

关于《木刻图》邮资信封的探讨

一些邮友对《中国邮票史》(第八卷)关于“化大革命”期间发行的《木刻图》邮资信封的表述提出意见，特别是对《木刻图》封的分类归属，为什么是“普通邮资信封”而不是“美术邮资信封”提出了质疑。本试就有关问题谈些情况和看法。     

试解“守其黑”墨盒铭

王欢、王立群先生在《寅生刻铜赏析》一文中,对＂守其黑＂墨盒铭断句为：＂守其黑,佥其光,清而不滓,介然有常法。乾坤之辟,欲用以调废乎。阳阴,寅生氏刻。＂（载《收藏界》2010年第11期）。如此断句,文意未明,似应这样断句：＂守其黑,敛（＂佥＂应为＂敛＂）其光,清而不滓,介然有常法。乾坤之翕辟兮（王先生文章误读为＂欲＂）,用以调度（王先生文章误读为＂废＂）乎,阳阴,寅生氏刻。＂     

“彭祖闭气术”修炼法

“彭祖”,夏禹时期人,帝颛顼之元孙（颛项是黄帝轩辕氏的玄孙）,因被颛顼封之于彭地（今四川彭县）故后世称为彭祖,殷末已七百八十七岁,可以说彭祖是黄帝轩辕氏养生长寿学的真正继承人。他在夏禹时得到了《黄帝内经》（当时尚未有纸,经文是刻在三千多枚竹签上的）经过细心钻研,融会贯通,