美术教育的文化价值

人类的活动创造了丰富多彩的历史文化,而人在文化中也塑造了自己的精神与情感,人与文化之间表现出的是一种互为因果、互相促进的关系。艺术的可超越性使美术教育能够将形象陌生化,沿着一条创造性的道路走下去。对文化的认识不同,对艺术的认识也会不同。价值观念决定了审美取向,美术教育能够实现其自身的文化价值,正是因为它在人类文化创造与传承中发挥了重要作用。     

强势文化与弱势文化的关系——西班牙在拉美殖民的反思

本文通过对拉美第一次文化大碰撞的分析，看强势文化与弱势文化的关系，并提出在文化全球化的框架下，拉美国家一定会扮演积极有利的角色，在差异甚至冲突的运动过程中，求同存异，共同发展，走出多元化的道路。     

文化的意义及其三种关系

在汉语和英语世界之中,文化的内涵都具有漫长的历史演变过程,人们可能在多种视野中理解、使用这个概念。由于侧重点不同,出现了文化的多种划分,但这只是视角的差异以及划分的细致程度不同而已。但是．我们至少可以确认文化的以下几个特征：文化常常表现为特定的符号体系,这是人类脱离自然的标志之一;文化表达了一定的意义,包含了一定的价值判断;得到了普遍认可的意义和判断形成了社会规范;在不同的历史时期和地域,这些意义和判断会发生改变,因而文化体现了人们与环境相互适应的方式。在此基础上,文化的功能可以简单地归结为：教育人,培养人,把一个自然人改造成为一个合格的社会成员。文化发展到今天,其教化功能已经极其全面,甚至构成了文化空间,不同的文化空间形成了多样的文化体系,因此,世界的文化是多元的。多元的世界文化要求我们处理好民族文化与外来文化的关系。精英文化与大众文化的关系,人文文化与科学文化的关系。     

发挥本族文化在外语教学文化导入中的参照作用

语言是社会文化的物质外壳,是文化的载体;语言又受着文化的制约,随着文化的变迁而发生变化.不同民族的语言文化有其共性和特性,语言教学应该包括文化教学,外语的习得应该包含文化的习得.学习外族文化的有效方法是发挥本族文化的参照作用.文化导人的内容包括:词汇文化、成语典故文化、语用文化和非言语文化.     

文化认同视域的民族文化传承与创新

文化认同是民族文化传承与创新的前提,是文化自信的实现基础。文化认同的主体是"人",传承与创新民族文化,必然是"人"在文化交融的文化生态系统中,积极主动探寻和权衡价值差异并选择性投入精力、情感和时间,形成个体文化内在价值"自觉",从而传承和创新民族文化。赓续民族文化符号,坚守民族身份,牢固民族凝聚力,推动以社会主义核心价值观为内核的文化认同,才能不断增强文化自信,建设文化强国,构筑中华民族共同体。     

论学校制度文化的价值取向

学校制度文化建设是学校文化建设的重点和难点,而学校制度文化的价值取向则是有效构建学校制度文化的关键.从根本目的上看,学校制度文化所追求的价值取向是规范秩序和彰显自由的统一;从生成动力上看,是权力制约与权利保障的统一;从文化基础上看,是继承传统与融合现代的统一;从制度设计上看,是维护基本伦理和契合人性需求的统一.     

美国文化与次文化内涵及原因在教学中的应用

本文分析解读了美国文化与次文化的内涵与原因,认为在教学中应运用美国文化与次文化的内容,以提高学生对语言与文化的掌握。     

基于文化地理学的海洋文化基本理论

海洋文化研究的主要内容,包括海洋物质、制度、精神等文化层面的景观风貌、海洋文化资源开发利用,以及这些文化要素地域组合所产生的地域分异规律。基于海洋环境的特殊性和海陆相互作用,形成海洋文化所具有的外向、开放、冒险、崇商、多元、包容等特质,南海海洋文化在岭南文化中具有重要的历史地位并发挥着重要的作用,对推动中国历史前进和当代改革开放有重大贡献,加强海洋文化研究可为发展我国海洋经济提供有力的支持。     

论怀药文化的继承与发展

文章论述了怀药文化的渊源、内涵和组成部分,分析了当今怀药文化存在的问题,提出了发展怀药文化的道路是优选继承和合理创新。发扬怀药文化,要去掉神秘性,增加科学性;去掉盲目性,增加规范性;去掉定性的、文学性的描述,增加定量的科学的证据;去掉祈求风调雨顺,增加对内在规律、各制约因素间的联系和条件的把握。要解放思想、勇于创新,在大力发展怀药经济的同时,创造出新时代灿烂辉煌的怀药文化,在怀药文化发展的历史长河中留下我们这个时代的印迹。     

文化建设中应处理好的几个问题

在推动社会主义文化大发展大繁荣和建设社会主义文化强国的过程中,必须处理好四个关系,即:文化建设是目的还是手段、文化传统与现代创新发展、文化建设的经济效益与社会效益、文化开放与文化安全等。     

论助困文化与助困文明

助困文化是由特定意义下的价值观念、规范体系、社会关系与社会组织、语言行为等多种要素构成的相互联结的体系。我国的助困文化谅于千百年来中华民族乐善好施传统美德的衍生,在新的历史时期,其内涵和形式伴随着社会的发展与进步不断推陈出新。代表着先进助困文化的助困文明作为一种历史范畴,发挥着社会整合与社会导向的功能,为人类文明的传承和时代精神的倡扬提供着不竭的动力。     

正确处理村镇文化建设中的四个关系

村镇文化建设在我国的社会主义现代化建设中具有举足轻重的作用。进行村镇文化建设必须正确认识和处理经济与文化、主文化与亚文化、科学技术与社会科学、继承与发展的关系。     

引进企业文化 建设具有高职特色的校园文化

近年来,高职院校主动适应市场的需要,以就业为导向,加强同企业之间的交流合作,走产、学合作之路,特别是引进企业文化,创建有高职特色的校园文化,注重学生职业道德和职业能力的培养与提高,培养出综合素质高、专业技能强的"银领"人才。本文对"引进企业文化,创建有高职特色校园文化"的依据及对策进行了分析。     

弘扬中华文化是我国大学的历史使命

弘扬中华文化是当代中国大学义不容辞的责任。大学应努力提高自身的文化自觉,自觉地将文化建设融入教育工作的全过程。"和谐"是中国传统文化的精髓,大学不仅要把大学生群体培养成为支撑社会主义思想道德、建设和谐社会的重要力量,而且应肩负起向世界宣传和弘扬中华优秀传统文化的重任。弘扬中华文化应大力加强文化素质教育,要花大力气建设和谐、文化的校园。     

弘扬中华文化是高等教育的重要使命

我国正处于从经济社会到文化社会的转折期,弘扬中华文化成为一个迫切性问题。高等教育在弘扬中华文化中无疑承担着重大使命,但同时也面临着各方面的困境。为此高等教育必须坚守文化本位,以挖掘中华文化现代意义、弘扬民族文化为己任。     

西方文化与高职高专英语教学

西方文化是英语专业学生的一门重要的专业知识课,又是学习英美文学和其他专业知识的辅助课程,其中基督教又对西方文化产生了重要影响。文章针对高职高专英语专业学生学习西方文化时遇到的问题展开讨论,先说西方文化与基督教的关系,然后提出了西方文化在教学中的几点建议。     

古村落文化与地方课程的开发

古村落是中华民族文化的根,蕴含丰富的文化内涵.古村落文化也有地方性特点·具有深层的教育价值,是一类重要的地方课程资源.对古村落文化进行地方课程的开发应兼顾上位文化的意志和"地方人"的需要,秉持"双重眼界",运用田野工作、深度描写和理论思辨等方法,彰显实践性课程的品格,完成从古村落文化通及民族主流文化、再回到古村落地方问题这样一个往复循环的地方课程体系的建构.     

校园治安、校园文化活动与育人环境

校园治安管理与校园文化活动相互关联,且是学校育人环境的有机构成要素,依此思路进行相关行为改进,有利于对目前学生中存在的治安问题进行有效治理,并把学生课余时间的主要精力吸引到校园文化活动中去,从而保证有一个稳定、和谐的校园育人环境.     

我国国家文化安全面临的威胁和保障措施

在全球化日益发展的今天,国家安全呈现新的趋势,出现了新的内容,其中国家文化安全作为一项重要的内容成为国家安全的重要战略,因此,正确认识当前我国文化安全所遭遇的威胁和存在的问题,并积极采取应对措施保障国家文化安全是非常必要的。     

浅析中国传统文化与现代文化对农民体育思想意识的影响

长期以来,我国农民在传统文化的指导下从事着具有显著华夏文化特征的体育实践,无论其形式还是特征都深深地烙上了东方文化的传统理念。本文以传统文化到现代文化发展为背景,从社会学、心理学、经济学等多角度阐述和分析其对农民体育思想意识的影响,为党的十六大报告首次提出的将全民健身体系纳入未来20年全面建设小康社会目标作理论参考和建议。