《周末学术史序》：中国第一部以“学术史”命名的著作

中国历史上第一部以“学术史”命名的著作，始于刘师培的《周末学术史序》。刘师培(1884-1919)字申叔，号左庵，改名光汉，别号光汉子，江苏仪征人，近代著名学者。刘家自曾祖文淇、祖父毓崧、伯父寿曾、父贵曾，三世以经术闻名，列传国史。他幼承家学，十二岁读毕“四书”、“五经”，十八岁为县学生员，十九岁乡试中举。光绪二十九年(1903年)到上海，结识章炳麟、蔡元培等爱国学社成员，倾向革命；三十三年(1907年)赴日加入同盟会；三十五年返国，由妻何震牵入两广总督端方幕府，又在四川国学院讲学；民国四年加入“筹安会”，为袁世凯称帝效力，为时论所痛惜；民国六年任北京大学教授．八年任《国故月刊》总编辑，与新文化运动对抗。     

绣化人间 异彩纷呈（续）

人生有涯艺无涯 在苏州刺绣界，只要提到“任嚖閒”的名字，无论何人，都会面露崇敬，称任先生德艺双馨，视其为为人、做事的“楷模”。     

中国“金字塔“之海外疑云

20世纪以来，海外一直存在着有关中国“金字塔”的种种传闻，就像海外仙山，缥缈在云雾之间，却又乍隐还现……（一）早期的西方“目击者”。（1912年）弗烈德·麦耶·斯克洛德是一个美国商人，他于1912年赶着大篷车从中国长城向内地贩卖东西。除了贩卖香烟、烟草、蜡烛等零杂物品，他还向蒙古人贩卖枪支和弹药。有一次当他经过内蒙与陕西的交界处时，他的中国旅伴——一个饶舌的老和尚对他说：“我们将经过金字塔。”“什么金字塔？”“就是陕西的金字塔。我不是跟你说过了吗？”“但你说的是墓葬。”“不是墓葬，它们是跟天一样高的山。虽…     

观念优先，不确定性即特色——巴黎的临时工厂协会

谈到巴黎市中闲置空间再利用的案例，令人耳熟能详的是20年来创立过许多短期和中期性不同艺术空间的“临时工厂协会”。源于1987年巴黎市第19区一间废弃工厂经3年经营，“临时工厂协会”1990年因合约结束、交还废弃工厂并同时转而入住前布列东诺医院，创立了“临时医院”闲置空间。在该协会的规划下，旧医院的手术室、X光室、病房与太平间则成为一个个剧团、乐团与艺术家的练舞室、音乐室与画室，     

旧情新谊老朋友——告辞丹麦驻华大使白慕申先生

我初次看到“白慕申”这个名字．是在一本印制精美的书名为《马易尔——一位丹麦实业家在中国》的传记中。在这本传记的作介绍中有一段很短的字：“白慕申．1943年出生于丹麦哥本哈根。1994年至1995年任丹麦驻上海总领事。自1995年8月至今．任丹麦驻华大使。”这很令人感叹，一位来自那遥远的美人鱼故乡的驻华大使．何以会有如此儒雅的中名字!同时也令人好奇：这位大使给北欧那个童话王国丹麦和东方明古国的中国之间带来了怎样的故事？     

一枝一叶总关情——白描蒋昌忠

和湖北省化厅厅长蒋昌忠先生相识时间不算太短．当时他还任湖北省随州市市委书记．他的正直．他的谦恭，他的博学．他的勤奋．他的墨竹，于其时就耳闻目睹。2000年11月1日．在”第四届中国武汉国际杂技艺术节“期间，记行造访了蒋厅长。     

关中张惟任刻书考

正张惟任(1561—1628)字仲衡,一字希声、希尹,号觉庵,陕西潼关老县城张家巷人,万历七年(1579)举人,由推官擢知巫山县,后升为试监察御史、贵州御史等,万历三十八年为两浙巡盐,万历四十四年任贵州道监察御史,万历四十五年(1617)任河南巡按,天启五年(1625)由御史推山西右参政升大理寺右寺丞,天启六年(1626)任大     

砚遇情缘

“艳遇”，令人意乱情迷，激情澎湃，心情回到十八九。“砚遇”让人荡魄销魂、如醉如痴，不知东方之既门……。从来世间多尤物，斧柯深宫有娇娘，冰肌玉肤尽温柔，占米阿雅争相逑，一朝抱得紫云归，晨昏厮磨影相随，案头灯竭犹未尽……。一砚在手，可以任遐想，任邀     

岱庙桂花香

桂花，是人们珍爱的传统庭园花木，实属百花上乘、诸木极品。凡目睹过“千桂竟放，十里飘香”美景的人．都会久久不能忘怀。那姿容、那香气、那魂品，没有亲临其境的人．任怎么也想像不出来。 我第一次有缘得见桂花真面目，是在岱庙里，当时我正在泰山脚下念书。那是个细雨绵绵的仲秋．岱庙里新置桂花千株．竞相怒放，我急急前往欲圆赏桂梦。刚到岱庙北门外的大路，袭人的花香迎面而来。这是一种什么样的香气，香中带着轻轻的甜意，香得典雅飘逸，令人心驰神往、浮想联翩．是那种任何花香都无法比的、值得珍藏进记忆、久久回味的幽香。它熏…     

山人小史--兼论明清山人知识群体的生成

“山人”一词，见之于文献记载，当以《左传》为最早。“昭公四年”有载：“自命夫命妇，至于老疾，无不受冰，山人取之，县人传之．舆人纳之，隶人藏之。”这里的“山人”，又称虞、山虞、司木，是一种职官名，掌管山地政令，     

清华的人文传统--纪念清华国学院成立80周年

一、人文基础 清华大学的前身是留美预备学校，创立于1911年，名清华学堂。1925年成立大学部，随之改名清华大学，其中有三部：留美预备部、大学部、国学研究院。梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任被聘为研究院讲师(即导师)。研究院存在的时间不长，1929年停办，但其影响深远，探讨清华的人文传统，不能不从国学研究院开始。     

土楼：“神秘的东方古城堡”

在绚丽多姿的世界民居．建筑中，客家土楼以历史悠久、种类繁多、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而称于世。它与广东梅州围龙屋、福建汀州九厅十八井并为典型客家民居建筑，也与北京四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”、云南“一颗印”并称为中国汉族五大传统住宅形式，被誉为“世界上独一无二的神话般的山村民居建筑”、“神秘的东方古城堡”、“中国古建筑的一朵奇葩”。     

徐汇区举行土山湾孤儿院旧址揭牌仪式

上海市历史博物馆于11月4日举行陈景彰捐赠“中国同盟会朱家角事务所印”的仪式。陈景彰是青浦朱家角的老师,爱好收藏,2006年在嘉善的卉玩店发现了这枚店主当作糕印模具的木质篆书印章,当即买下收藏。“中国同盟会朱家角事务所印”,四排三行,篆书,长4．4厘米,宽4．2厘米,高2．5厘米。中国同盟会是孙中山于1905年8月20日在日本东京成立,并在国内外广泛建立分会和支部。上海青浦人许其荣,同盟会成员,1907年从日本东京法政大学学成归国,并与黄炎培等创办政法讲习所,任法学讲师,从事秘密活动,     

于右任的书法艺术

于右任 ( 1 879- 1 96 4 )原名伯循 ,字右任 ,后以字行。笔名神州旧主、骚心、太平老人等。号髯翁。祖籍陕西泾阳县斗口村。 1 879年 (清光绪五年 ) 4月 1 1日出生于陕西省三原县东关河道巷一贫寒家庭。不满 3岁 ,生母赵氏病故 ,遂寄居伯母房氏外家 ,得如亲生之抚爱养育。于右任自幼深明事理 ,为了帮助家里 ,6岁即随乡童山野牧羊 ,7岁受业于三水 (今旬邑 )老儒第五先生 ,“以流离之子 ,竟为学生矣”。 1 1岁 ,为有利于他的学业 ,伯母携往三原东关 ,依族三祖重臣公 ,入名塾毛班香先生私塾 ,毛师学识渊博 ,执教甚严 ,在三原享有盛誉。于右任在…     

'95中国民俗文化节在香港

近年来，香港区域市政局每两年举办一次中国文化节，每次都有一个主题，1995年的主题是中国民俗文化。此次文化节，有中国杂技团、北京曲艺团、陕西华县皮影艺术团、陕西农民手工艺小组、安徽黄梅戏剧院、江苏评弹团、扬州木偶艺术团、湖北长阳县土家族民间歌舞团等8个艺术团组近200人应邀赴香港，与香港当地10个艺术团组联袂参加了文化节的演出活动。自1995年11月24日至12月22日，共演出60多场，举办艺术讲座Ic多次，还有热热闹闹的大型“趁墟”即赶庙会活动，并特别安排了茶馆式的演出。整个艺术节分为五大系列，其中的传统戏曲系列由安…     

杜氏家族与偃师杜甫墓地

杜氏家族，自汉初以来，历代任官为宦。汉武帝时，南阳人杜周为廷尉，他治狱苛酷，被司马迁写入了《酷吏列传》。自杜周开始，杜氏一家由南阳迂至茂陵(今陕西兴平县东北)。杜周有三子：延寿、延考、延年。延寿、延考都曾为郡守，延年在昭帝时官至太仆。他任朝官多年，治狱尚宽厚，比他的父亲名声要好。自延年开始，杜氏家族又从茂陵迁到了杜陵(今陕西省西安市东南)。     

佛耶,魔耶?--略说摩尼教在中国古代社会中的两种角色

公元3世纪中叶，波斯人摩尼（Mani）创立了二元论的宗教，称为摩尼教。它主张宇宙由明、暗二宗构成，二者的对立和斗争从世界之始一直持续到最终，故摩尼教徒的终生使命便是与“黑暗”做斗争，使得被它束缚或污染的“光明分子”重获自由，回归清净快乐的明界天堂。     

说侠--谈早期的游侠

侠，《说文》解释为：“从人从夹，夹从大从二人”，这很像左右两方挟持一个人的形状。所以颜师古说：“侠之言挟也，以权力侠辅人也。”“(任侠)任谓任使其气力。”荀悦在《前汉纪》里也讲道：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠”。段玉裁《说文解字注》引用徐铉云：“任侠者，挟负气力以任事自雄也。”这些关于侠的形义解释，都认为侠是凭持勇力要挟或者辅助人的古代力士。韩非所谓的“群侠以     

伊顿公学的精英教育

2012年11月9日,英国首相卡梅伦在知名社交网络“推特”上宣布,达勒姆教区主教贾斯汀．韦尔比将出任第105任坎特伯雷大主教,成为7700万英国圣公会信徒的精神领袖。鉴于韦尔比曾在少年时代就读于伊顿公学,加之首相卡梅伦、伦敦市长鲍里斯-约翰逊以及英国王储查尔斯父子三人均毕业于这所名校,一时之间,伊顿人和伊顿公学成为众多媒体关注的焦点。有论者甚至指出,当英国国教、英国政府、英国首府伦敦乃至未来的英国国王均由伊顿公学的毕业生领导时,英国这个传统上由精英统治的国度俨然已经进人了“伊顿统治”的时代。     

奥运冠军埃里克·利迪尔与中国

每个人从出生到死亡,虽然都像是站在同一条跑道上,但每个人所做的事又是不同的,因此,生命的意义也便有所不同。——埃里克·利迪尔很多人都是因为第54届奥斯卡最佳影片《烈火战车》而了解埃里克．利迪尔这位奥运冠军的故事,然而1924年巴黎奥运会却仅仅是这位“苏格兰飞人”传奇一生的另一个跑道的起点,“在运动生涯的巅峰,天地在脚下任他奔跑的当儿,却转换跑道,跑向中国”,不同的只是,这段跑道没有人在终点线为其喝彩。