马寅初与《光明日报》的恩恩怨怨

马寅初与《光明日报》的关系一向很密切,他很喜爱这份以知识分子为主要对象的报纸,不仅时常接受报社的记者采访,而且他的一些文章也愿意首先送到《光明日报》和它所领导的学术刊物《新建设》上发表。马老任北京大学校长期间,很关心《光明日报》对北大教学改革的报道,支持北大教授翦伯赞、邓广铭、金岳霖、陈岱孙等教授为《光明日报》编辑《史学》、《哲学》、《经济学》等各种颇有影响的专刊。     

马寅初与民国时期的浙江禁烟运动

马寅初（1882-1982）,字元善,浙江省嵊县人,中国名的经济学家、人口学家和教育家,现代统计科学的倡导.我们对马寅初的人口学与经济学理论比较的熟悉,而对马寅初在禁烟方面取得的成就却很少有人提及.本仅就马寅初与浙江的禁烟运动展开简要的论述.     

“中国第一爆”的幕后

至2004年，深圳实有人口超过1000万，户籍人口约为150万，暂住人口高达900万。这就决定深圳需要大量的廉价租房。当地原渔农村的农民提供出租屋的“城中村”，为来深圳打工的劳工提供廉价租房，坐收房租。矛盾出现了：以牟利为目的的搭建、违建住房必须治理，而一时尚未得到改造的“城中村”仍迅速发展，连同种种不良现象同时存在。“深圳速度”提出的这个问题，如何解决，出路何在？     

“三个代表”思想与新世纪党的新闻事业

江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想，是对马克思主义建党学说的新发展，是我们党的立党之本，也是党的新闻事业在新世纪抓住机遇，迎接挑战，向前发展之本，认真学习，坚决落实“三个代表”思想是摆在每个新闻工作者面前一项具有重大意义的长期任务。     

何应钦与“亲日派”之再认识

自“九一八”事变特别是华北事变后至抗日战争爆发,在中日关系、国共两党斗争、国民党内的派系斗争中,在当时的社会舆论上和尔后迄今的许多史中,国民政府内似乎已经形成了一个与“亲英美派”对立并左右国民政府对日政策的“亲日派”。然而,时至今日,对“亲日派”并未有明确界定,而何应钦一直被当作“亲日派”的代表人物。本拟就“亲日派”的界定、国民政府内在抗战爆发前是否形成了一个亲日的政治派别、应该如何认识何应钦的亲日思想及亲日妥协的历史活动及他是否是“亲日派”首领等问题作一认识,以求教于方家。     

俄罗斯“彼得大帝”号的命运

300年前，沙皇彼得一世创建了俄罗斯海军，意在实现自己的帝国梦想。300年后的今天。俄罗斯海军总司令库罗耶多夫谈到“彼得大帝”号——这艘以沙皇彼得一世名字命名的核动力导弹巡洋舰时说：战舰“随时都有爆炸的危险”。西方媒体戏称。如果彼得大帝听得到这番讲话，没准会气得在墓穴中翻过身来     

突破与尝试——“中国艺术论丛书”评析

在一般人看来,所谓总结与反思似乎早已是一个不再风行的话题。“中国艺术论丛书”选择这样的时间出版让我多多少少觉得有点意外。新世纪开元,还有谁真的愿意如此严肃而认真地眷顾传统吗?“丛书”与学术界的学术行进客观上形成一个时间差。然而,它却绝不滞后。事实上,较之20世纪80年代訇然中响如潮而出的寻根及传统文化反思类著作,它更平添了几分尘埃落定之后的理性、冷静与公允。从这个意义上说,“中国艺术论丛书”的出版或许适逢其时。     

聚焦“入世”——《西安日报》理论与实践专版对“入世”问题的理论关照

一、激情与理性。理论关照总是闪烁着理性的光辉，激情用来做什么?作为搞理论的编辑记，当我们面对重大历史事件发生，如果我们不是充满激情，我们将无法深刻体味这一事件对时代和历史的意义，也不能到位地承担起用理论思维方式关照这一事件的责任，更不可能为读提供所需的精神食粮。搞理论的编辑记需要激情，我们所做的理性思考和理论关照是冷静、有序的，我们的内心世界却充满着关注历史事件的激情，     

“中国方式”初显力量

美国国务卿鲍威尔在2月23日和24日访问了北京,除了与中国外长唐家璇进行“深入和建设性的”会谈,还受到了江泽民和胡锦涛的接见。 中美两国外长在一个月里会晤了四次。此前不久,已有副国务卿詹姆斯·凯利等五位白宫高官走访了北京。 但这些穿梭访问,看上去并没有缩小中美两国在伊拉克和朝核这两个最关键问     

容国团:小球打出“大”命运

一场看似平常的友谊赛,某种程度上改变了容国团人生的走向,也改变了中国乒乓球项目的历史。[编者按]     

“知沟”理论与“农家书屋”建设刍议

本文结合传播学中的"知沟"理论,用大量数据分析了我国城乡"知沟"扩大的原因,并提出只有结合我国城乡"知沟"的现实来建设"农家书屋",才能提高农村人口的文化素质,带动经济发展、促进社会主义和谐社会的建设。     

“人士”与“位”要用对

现在，“人士”与“位”这两个词用得越来越多了，但也越来越滥了。     

马克思的“三农”理论对中国实践的指导意义

本文借鉴马克思的“三农”理论,主要从农业的基础地位、农村的组织建设、城乡融合和土地的国有化四个方面对中国的“三农”问题的实践进行分析。我国的“三农”闸题在马克思主义的指导下,在继承中求发展,在发展中求创新,走出了一条具有q-国特色的社会主义“三农”现代化发展道路,正体现了马克思主义与中国发展实践相结合的发展趋势。     

“知足”与“不知足”

偶见一报上登了一首“不足歌”。歌中讲，“终日奔波只为饥，才方一饱又思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽上结了骡和马，叹无官职被人欺？县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。”歌词通俗，含义易懂——人们没有满足的时候，也即我们平时所说的“人心不足蛇吞象”。     

闲聊各种“都”

众所周知,北京是“首都”,西安是“废都”,重庆是战时“陪都”,南京是六朝“古都”。但是慢慢地,随着“都”字逐渐演化成了一个类词缀,汉语当中又衍生出了不少其他的“都”。     

中国“文士”与日本“武士”

研读日本经济史，发觉历史上日本完全不按经济规律办事，尽干眼前赔本的事。而现在的日本学者对当时先人的业绩仰慕不已，丝毫没有谴责浪费国家和人民财富之意。关于此事询问过一个老学究，得到的答复是：这是民族的责任，当时的中国逐渐沦为殖民地，日本绝不能也做殖民地。“民族责任”是日本人深入骨髓的意识。     

从问题意识角度看“涵化理论”的形成发展

"涵化理论"是20世纪60年代由伯格纳系统提出的传播学理论,认为电视媒介对人们的意识形态具有涵化作用。本文将从问题意识角度出发,考察"涵化理论"的形成过程,从而论证问题意识对于学术研究的重要性。     

“三农”新闻宣传的拓展

据统计，我国农村实际人口占全国近70％，而金融资产不到30％，社会购买力不到40％。显而易见，占人口少数的城里人是消费的主体。由于受化教育程度的不同，城里人不仅是物质消费的主体，同时也是化消费的主体。新闻媒体从生存，发展的需要出发，把受众定位在城市人群，以求得较好的经济效益。随着市场经济的快速发展，“三农”问题日益突出，而与之形成强烈反差的是新闻传媒明显的城市化趋势。