好一个“愁”字

“愁”．一直是古代文人笔下连绵的感情浪潮。他们把抽象的、难以看得见摸得着的“愁”写得具体可感、形象动人,彰显了汉语不朽的艺术魅力。     

怎一个“愁”字了得

愁，是人的一种特殊的心理活动，一种复杂的感情。它无影无踪，无形无迹，但在诗人笔下却化虚为实，化抽象为具体，把无形之愁写得具体可感，千姿百态。     

怎一个“愁”字了得

“出自北门．忧心殷殷”（《邶风．北门》）．“大夫跋涉．我心则忧”（《都风·载驰》），“未见君子，忧心钦钦”（《秦风·晨风》），“女心伤悲，殆及公子同归”（《豳风·七月》）……《诗经》里信手拈来的诗行，或言离别之愁思．或写相思之愁怨．或发思乡之愁苦．或抒亡国之愁闷，无不感情真挚，动人心弦。[第一段]     

课堂“自问自答”的多重意义

变被动接受为主动学习。“自问自答”属于发现学习,也就是学生自己发现问题、提出问题、解决问题。这完全是一种自主型的学习方式。学生主动学习,主动求知,其效果当然要比被动接受好得多。养成好学的习惯。“自问自答”的前提是深入钻研。钻得越深,问得越深,答得也越深。如果每篇课文都这样钻研,都这样“自问自答”,那么,学生不仅学到了更多的知识,而且养成了好学的习惯,终生受益。培养创造力。在“自问自答”起步训练的时候,学生提出的问题往往比较肤浅。随着训练的逐步深入,学生提出的问题也逐渐显出深度。他们在学习中最喜欢用的表述是“…     

浅谈“愁”字的多重意义

中国的文字在世界语言文字中属于意义最为丰富的字体之一,就因为中国语言文字的意境丰富,才造就了五千年的灿烂文化。从古至今,许多文人墨客留下的不朽文章,就是中国文字的神奇组合。汉字因此成了世界上最难懂、最神奇、含义最丰富的文字。下面仅以一个“愁”字,粗浅谈谈该字用     

千姿百态的“愁”

相思“愁” 如李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”；李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；李煜的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”。     

浅谈古代诗词中的“愁”

愁,本是一种无形的抽象的情绪。古代诗人却运用种种修辞手法,将愁变成可以量化的东西,使之形象可感,构成奇妙的意境。     

怎—个“愁”字了得

“愁”是一种看不见摸不着的抽象情感,古代有许多写“愁”的诗,“白发三千丈,缘愁似个长。”（李白）“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”（李白）“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”（李清照）“便作春江都是泪,流不尽许多愁。”（秦观）等都是古人写愁的名句。而诗歌是形象的艺术,只有把这种抽象的情感写得具体、形象、可感,才能感染人。古人借助于比喻、拟人、夸张等修辞手法。把一腔愁绪描写得千姿百态,渲染得淋漓尽致,令人荡气回肠。     

怎—个“愁”字了得

“愁”是一种看不见摸不着的抽象情感,古代有许多写“愁”的诗,“白发三千丈,缘愁似个长。”（李白）“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”（李白）“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”（李清照）“便作春江都是泪,流不尽许多愁。”（秦观）等都是古人写愁的名句。而诗歌是形象的艺术,只有把这种抽象的情感写得具体、形象、可感,才能感染人。古人借助于比喻、拟人、夸张等修辞手法。把一腔愁绪描写得千姿百态,渲染得淋漓尽致,令人荡气回肠。     

试析李清照词中"愁"字运用及其思想意义

李清照在宋代词坛上，是惟一能与一流名家相抗衡的女词人，其词作的1／3均运用了“愁”字，本根据李清照不同生活阶段对“愁”字的运用进行了分类，并对“愁”字的审美特点和思想意义进行了细致分析。     

女词人张令仪及其咏“愁”词

张令仪是生活在康乾时期的一位重要女词人,由于其自身的性格特征和坎坷跌宕的人生经历,使得她的词作中充满了对于闺阁女性之"愁"的书写。其咏"愁"词主要可分为伤春悲秋的闲愁、怀人寄远的离愁、索居穷巷的苦愁、丧夫失子的哀愁、怜爱游子的心愁这五类,这些咏"愁"词的书写,具有典型意义和特征,是较富有代表性的闺阁词。并且,在艺术表现上,张令仪几经品咂,将"愁"作各种意象的比拟,独具特色,展现了极高的艺术价值。     

浅谈李清照词中“愁”的内涵

李清照是中国诗词史上的一朵奇葩,被当作了愁的化身。李清照词中的＂愁＂是她心灵的展示,真情的喷涌,她用几乎完美的艺术技巧,充分展示了其个性,揭示了女性生活中温婉、多情的一面,     

古人之愁知多少——古诗词中写“愁”名句赏析

愁是看不见摸不着的抽象情感,古代诗词名家却能以神奇之笔,将抽象之愁写得形象生动,具体可感,使读者受到极大感染。     

论纳兰性德词对“愁雨”意象内涵的充实

在中国古典诗词纷繁的意象群中，让人涵咏不尽的是多姿多彩的“雨”意象，既有让人欢欣的喜雨，更有让人哀怨的愁雨。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上，发现纳兰词“愁雨”意象呈现出纤细疏柔的形神美，连绵凄迷的时空美和清寒冷寂的意境美，充实了“愁雨”意象的内涵。     

愁的滋味

“少年不识愁滋味”“为赋新词强说愁”。在我看来,“愁”并不是一件多么遥远的事情,“愁”的滋味自然也是众人都尝过的。只是,“愁”的滋味太浓,拙劣的文笔无法捕捉到那涩涩的感觉。     

飞红万点愁如海——“言愁”词名句赏读

“愁”是一种内心的悸动．它夹杂着淡淡的悲哀和愁情。在生活中,每个人都会有一份难以言说的“愁”,它会从你的心底莫名其妙地升起,说不清也拂不去。多愁善感的词人们总是敏锐地感受到它,捕捉住它．通过对风雨花草的吟咏,或寄家国之愁,或抒身世之感,或言儿女之情,或叹春归之忱,无不写尽一生的哀怨情愁。     

大学生“生活世界”与“意义世界”的联结

理论探索和实践的偏颇,使得大学生的生活世界和意义世界长期疏离,而高校思想政治教育面对的是一个生活世界与意义世界相互联结的世界。只有客观审视大学生两个世界之间彼此联结的内在张力结构,保持两者恰当的和谐,才能发挥教育的真正作用,帮助大学生从生活世界提升到意义世界。社会理论中的文化缓冲带理论和哲学、教育学中的常人、真人理论,给我们打开了一个联结两个世界的理论和实践的别样通道,推进着高校思想政治教育的变革和转向。     

“字”得其乐——体验汉字之美

汉字,是当今世界上使用人口最多的文字,同时也是最古老、流传范围最大的文字之一。     

妙用修辞 出神入化——浅谈古诗词中的“愁”

<正>古诗词是我国文学宝库中的一颗耀眼的明珠。而妙用修辞手法更会使诗词的表达效果出神入化,产生一种只可意会,不可言传的美感,从而使整首诗词形神兼具,文采飞扬。"愁"本是一个很抽象的概念,然而中国古诗词中的"愁"却写得具体可感,深刻动人。究其原因,是诗人将抽象的、不易为读者所把握的人物的内心世界的情绪——"愁"外化为具体可感的事物或形象,化抽象为具体,化无形为有形,留下了一句句脍炙人口的经典名句,     

且看古人怎样写“愁”

愁,是一种看不见,摸不着,嗅不出,听不到的情绪。古代诗人却运用种种修辞手法,将愁绪转化为有重量,有长度,有色彩,有音响,有生命的形象,并与诗人的情感结合,构成新的意境,妙言迭出。