古时福建的开发及方言底层词

早期对福建进行开发的既有闽越族人，也有东吴人和南楚人后裔。他们在福建境内的生产和生活促进了闽地的发展，同时在方言中也留下了痕迹。     

浙北吴语区长兴县的河南话音系

长兴县地处浙北吴语区，境内方言状况呈错综复杂局面，除长兴土著方言外，还有源自安徽、河南、湖北、福建等地的方言。长兴境内河南话的语音系统源自河南信阳话，但由于长期受长兴土著方言及其他移民方言的影响，显现了比较明显的地域特色。     

福建高等教育国际化模式探究及建议--基于折衷理论视角分析

根据福建经济发展的实际和高等教育的特点，运用折衷理论对福建高等教育国际化模式进行探讨，并以厦门大学、闽江学院爱恩国际学院等高校为实例，比较分析跨境办学、招生留学生、境内中外合作办学等模式。同时，从区域经济适应性、人才队伍、制度机制等方面提出政策建议，以期促进福建省高等教育国际化发展。     

宋至明清福建纸的生产、销售及其用途的演迁

福建境内蕴藏着丰富的林业资源,为福建造纸业的发展提供了大量的、廉价的原料。自唐代始,福建开始造纸。宋元时期,福建造纸业进入发展时期,为图书出版业的繁荣创造了条件。明清两代,福建造纸业进入全盛时期,优质的纸张行销海内外。     

福清嵩山少林寺考

本文通过列举可靠文献记载，结合近年搜集和发掘的文物资料，论证福清历史上确有一处嵩山少林寺，该山寺的名称，景观及传承宗派等与登封少林寺有明显渊源关系，从而证实所传福建南少林寺，其址在今福清市境内。     

红竹尖聚义万夫岭励志－陈吊眼抗元史迹勾沉

陈吊眼是宋末元初崛起的福建汉畲两族联合武装抗元的农民首领，他在七年漫长的抗元斗争有力地牵制了元兵大举南下的军事行动，又以不畏强暴，抗击外侮的民族精神载入史册，云霄县境内红竹尖山和万夫岭留存的三处摩崖石刻，见证了陈吊眼抗元起义的历史风云。     

怀化境内的天后宫

源于福建莆田湄洲的妈祖信仰，千百年来为民众所信奉，为道教所吸纳，为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察，将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护，更利于发挥“妈祖化”特有的作用。     

中国各地对联比拼(下)

<正>青海上联：水泽源流江河湖海（青海省是长江、黄河之源，境内的青海湖是中国最大的内陆咸水湖）甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌（甘肃省是资源、能源大省，现在已经建设成为中国有色金属等工业的重要基地）福建上联：品铁观音，香飘两岸（福建省在中国东南沿海，隔台湾海峡同台湾省相望。“铁观音”是一种茶，是福建安溪特产，泡饮时香气浓厚）     

从史前岩画看福建原始舞蹈的文化内涵

福建境内的原始舞蹈岩画体现了福建祖先社会生活的诸多文化内涵,比较生动地反映了当时的社会文化状态,主要包括宗教祭祀文化、人口繁衍文化、征战文化、生产文化和以蛇为代表的图腾文化。每一类舞蹈岩画都表达出人们的观念和祈望,特别是以蛇为图腾类的舞蹈更为鲜见。     

潮神拜敌

明朝嘉靖年间,倭寇大举进犯福建,抗倭名将戚继光奉命率军抗击倭寇。 戚继光在援闽抗倭战中,最著名的是横屿大战。横屿是福建境内宁德县城东北海上的一个小岛,隔十里浅滩和大陆相望。这片浅滩,潮来成海,潮退变泥洼。易守难攻,很让明军伤脑筋。     

开创经济“多赢”格局的泛珠三角区域合作

材料一 通常说的珠三角，是指广东境内，北至清远，西至高要，东至惠州，以广州为中心的18市12县的经济开发区。大珠江三角洲经济区，是在以上基础上加进香港、澳门。而“泛珠三角”，是指大珠江三角洲及其辐射较强并相互联系比较紧密的经济地区，根据现行区划，它涉及广东、广西、福建、江     

上清溪

上清溪位于福建泰宁东北部，金湖的上游，从县城到上清溪大约22公里。“上清”是道教“三清境”即太清、上清、玉清之一，后来被广泛用于指“仙境”，漂游上清溪最大的感受就是如同进入了人间仙境，让你飘然欲仙，超凡脱俗。上清溪发源于泰宁上青乡的；11里村，全长50多公里，穿过上青境内腹地，经杉城镇长兴村，于瑶坪上流入朱口溪。     

福建地方历代文学述略

福建地方文学，发端于上古的越族先民。晋南北朝时期，北方汉族入闽，开福建文学风气之先。唐五代，福建乡土文人崭露头角。宋代，福建文学勃兴，出现了一些具有全国影响的代表人物。文学批评著作在全国突出，抗金和遗民文学占有一席之地。元代，福建文坛仍为诗所统治。明清和近代，福建涌现出一批富有爱国主义或民族精神的文学。在翻译文学上成就瞩目，诗界复古之风盛行。这一时期，福建大量移民海外，对台湾文学影响巨大，并造就了独具一格的侨乡文学。     

记福建中华职业教育社成立十周年

记福建中华职业教育社成立十周年福建中华职业教育社一今年１１月５日，福建中华职业教育社迎来了建社十周年的喜庆日子！福建社的建立和发展，都沐浴着黄炎培先生和总社的关怀和扶持。早在１９１７年建社之初，黄炎培先生到南洋各地考察教育，在新加坡结识了陈嘉庚先生，...     

红竹尖聚义万夫岭励志--陈吊眼抗元史迹勾沉

陈吊眼是宋末元初崛起的福建汉畲两族联合武装抗元的农民首领.他在七年漫长的抗元斗争有力地牵制了元兵大举南下的军事行动,又以不畏强暴、抗击外侮的民族精神载入史册.云霄县境内红竹尖山和万夫岭留存的三处摩崖石刻,见证了陈吊眼抗元起义的历史风云.     

福建地域文化与区域可持续发展

福建文化是一个具有地域特色的文化，福建地域特点造就了地域文化，形成了福建文化的地域特点。在这个文化区域里，它与区域的可持续发展密切相关，文化促进发展和繁荣，发展又反作用于文化。     

武夷故事之——武夷闽越王城怀古

武夷山是福建文明的发源地之一。早期活动于这一地区的土著民族是闽族,这一民族以蛇为原始图腾崇拜对象。闽字,在古篆文中,为篆文闽=■=門(门,房屋)+■(蛇)即门里有蛇。在《说文解字》也中提到:闽,东南越,蛇种。种种证据表明早期福建武夷山区蛇类众多,当地人尊蛇为神的独特风俗。"闽"后来成为福建省的简称。2000多年前,越王勾践后裔来到福建境内,与当地居民组合成新的部族,称为闽越族。     

福建高等职业教育德育工作若干问题回顾与建议

以社会主义和共产主义世界观、价值观和人生观为核心的思想政治教育和道德品质教育（简称德育）是福建高等职业教育的灵魂，在福建高等职业教育的改革和发展中发挥着动力，保证和方向的作用。本从总结经验，展望未来的角度，认真概括和总结了福建高等职业教育德育工作的特点、内容与途径，主要成绩与基本经验，并就当前福建高等职业教育德育工作中存在的主要问题与出路，提出了作的看法和建议。     

怀化境内的天后宫

源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用     

关于利用外资促进福建产业结构升级的若干问题

利用外资是福建经济具有有活力和潜力的经济增长点。本分析了福建利用外商直接投资的现状及其对福建产业结构变动的影响，在此基础上，提出了要进一步优化外商投资环境以吸引更多的外资，同时，又要加强外商投资的产业引导，从而更好地推动产业结构的升级。