民间科学开发问题之我见

民间科学是指民间科学家从事的科学研究活动及其成果。凡从事非本专业科学研究的人员，相对于专业科学家，就被称为民间科学家。民间科学家与一般的科学爱好者不同，而是已经在某一科学问题上进行了长期而系统的研究，从而产生出一定研究成果的人群。     

基于TPI系统构建"姑苏桥文化专题数据库"

以苏州科技学院图书馆“姑苏桥文化专题数据库”建库实践为例,分析探讨了特色数据库建设当中的突出问题和技术难点,并相应地给出了解决方案。     

民间科学家现象评析

科学技术创新本始于民间。科学技术体系化则以吸纳民间创新人才的机制作为补充。“民间科学家”问题反映出中国现行计划型科技体制与创新规律的矛盾。现有体制的改革将消除民间科学家与专业科学家的森严界限 ;倡导一种民间社会支持系统将有利于释放、组织民间创新的活力     

断裂：传统发展的前提

中国的传统文化有着悠久绵长的历史，从明清开始尤其是“五四”以后，整个中国兴起了“传统”与“现代”的论争．其结果是片面地把传统固定化，人为地割裂了传统；传统是具有时间性的，在与过去、现在、未来的碰撞与融合中而不断地获得新生，断裂是传统发展的前提。     

中国科学院2003年“科学与社会”系列报告出版

从1997年开始，中国科学院每年组织编写“科学与社会”系列报告，呈送全国人大和全国政协会议代表并向社会公开发行，该系列报告2003卷已于近日出版。《2003科学发展报告》分9部分：“科学回顾与展望”，“科学前沿介绍”；“2002年诺贝尔奖评述”；“中国科学家具有代表性的工作”；“公众关注的科学热点”；“科技战略与政策”；“中国科学发展概况”；“科学家建议”；“附录”。介绍了世界科技和若干科学前沿热点领域发展态势；我国科学家做出的世界水平的突破性成果和科学工作；一些国家21世纪初的科技政策与发展战略以及中国科学院有…     

民间法：一种“实质的伦理法”

民间法根植于乡村社会的土壤之上，成为乡村社会的内在逻辑，中国传统法律是一种“实质的伦理法”，以一种法律多元的视角善待民间法，有利于法治建设的建构。     

需要有效地推进科技界的职业道德建设

科学的责任与道德编辑的话：　　与数千年间人类文明历史中逐步形成、发展的“道德”、“伦理”相比，科学、科学家、科学共同体乃至今天的所谓科技界，显得是那么年轻。因为“科学家”的出现不过是文艺复兴以后近300年来的事情，甚至英语中，在19世纪中叶前还查不到“科学家”这个词汇。现在，我们讨论所谓科学道德问题，往往是从传统的人文属性出发，还不能说是准确地表达了科学与技术的本质特征。然而，面对“剽窃”、“作假”等人为的科技工作中出现的不正常现象，社会舆论往往会产生一些道德判断与伦理评价；由此又引发出一系列科学哲…     

中国科学家关注的问题

科学发现活动与所有创造活动一样，以提出问题为起点；以解决问题为过程；以解决问题的答案、方案、对策作为成果。所以研究科学发现，我们必须了解科学家尤其是中国科学家当前正在关注哪些问题？如果仅仅列举几位著名科学家正在关注的问题，虽有一定代表性和典型性，但会给人不够全面的印象。于是，我们采取系统调研和分析的方法，系统调研和统计了《光明日报》的“科技周刊”从２０００年７月到２００２年７月期间的《院士论坛》上７２位院士发表的８０篇精辟短论，比较系统地考察中国科学家当前正在关注的重大问题；这些问题分类；它给我…     

日本在中国的殖民科研机构—上海自然科学研究所

考察了“上海自然科学研究所”从筹备到建立的过程以及中方科学家所起的作用；叙述了它从所谓“纯粹学术研究”到日本侵华工具的转变；对它的人员情况、学科建制和主要研究活动作了介绍；扼要评介了其中的几位中国本土科学家以及该所与当时中国学术化界的交往。     

破译植物的语言

据说印第安人在砍树或锯树枝之前会请求树木原谅。现在一些科学家认为，美洲土著居民的这种传统习俗，可能会成为科学家们研究植物也有语言的一种依据。波恩大学应用物理研究所在对植物进行最新声学研究后发现：人采花时，花朵会“哭泣”；人摘黄瓜时，黄瓜会“尖叫”；甚至连正常生长的水果也会发出咯咯的声音。看来现代科学的研究成果，似乎还真为民间的传说提供了佐证。类似动物的伤痛反应不要以为植物会“说话”是一个古怪可笑的问题。法国物理学家施特恩海默说：“20年前也没有人相信鲸鱼会唱歌。而现在鲸鱼的歌唱已经被破译。”目前，…     

科学研究模式变迁：有组织的基础研究

全球新一轮科技革命和产业变革加速演进，各学科领域深度交叉融合，基础研究从科学家好奇心驱动的自由探索式的研究模式，逐步展现出对国家战略需求和产业技术发展的带动作用，从而演化出“有组织的基础研究”这一新模式。文章提出“有组织的基础研究”的概念，分析“有组织的基础研究”的特征和类型，阐明了发展“有组织的基础研究”的3个原则：以科学目标为导向；以自由探索为科学活动的根本形式；以科学家为主导。     

鸽哨声声

今年5月，曾为全国政协委员的93岁的老者王世襄先生献议中国奥组委，希望在2008年北京奥运会开幕式上放飞中国独有的观赏鸽并展示传统鸽哨技艺，藉以“宣扬、显示中华的传统文化和风貌”。王老建议中提及的“鸽哨”又名“鸽铃”、“鸽笛”，是系在鸽尾的一种特制哨子。     

文化传统下的“公共性”——读薛冰教授的专著《历史与逻辑：公共性视域中的公共管理》

“公共性”是公共管理理论中的核心概念，具有极为丰富的文化内涵，可从以下两个角度把握这个问题：一是“公共性”的文化内涵本源于西方的历史传统，从古希腊城邦社会一直到欧美的现代社会的发展和演变，使得“公共性”的文化内涵具有了久远的延续性；二是深入解读“公共性”在现实中的功能及应用,同样离不开中国历史与现实社会的文化传统。以公共性视域分析中国与西方公共管理的特征，从历史与逻辑的角度以中西方不同的文化背景进行比较，对于深入理解我国公共管理事业的建立与发展是具有一定启示意义的。     

民族传统体育发展的现状及其对策研究

本文主要采用文献资料法就目前民族传统体育发展缓慢．许多民间活动近乎消亡的现状作了基本的概述，并分析了出现这种状况的主要原因．最后提出要通过开发挖掘各民族的传统体育活动，研究其发展方向，完善传统体育学科建设，规范竞赛办法机裁判规则，借助互联网传播等一系列对策．旨在改善中华民族传统体育发展缓慢的局面，促进全面振兴和发展。     

动态一览

第三届“全国教育工作者发明与科教制作展评活动”启动在国家有关部门的支持下，中国青少年科技辅导员协会与中国发明协会决定于２００２年９月至２００３年７月举办第三届“全国教育工作者发明与科教制作展评活动”。通过展评活动，向社会推介科技教育工作者的优秀成果、使之得到推广与应用，以促进我国科技教育事业的发展。展评活动主要内容有：１、普及性培训；２、作品征集与筛选；３、作品初评；４、终评与展示。热忱欢迎中小学校（中等专业学校、师范院校等）、校外教育机构的教育工作者、师范院校的学生参加。凡有意参加本届展评活动…     

象征的森林——《象征与仪式的文化理解》

王铭铭在《社会学与中国研究》一书中的《象征与仪式的文化理解》章节阐述了社会人类学对于中国民间仪式、象征和信仰的研究脉络,并以民间宗教的界说问题,民间宗教与“大传统”的关系,民间宗教的社会与文化分析,民间宗教与现代化理论和民间宗教的再体验等为题作出详细解释,并对现阶段社会民间信仰的再度兴起现象提出应正视这种社会现象,而不能仅仅是抱有猎奇心理下的展示研究,要回应社会,解释民间宗教的现代化遭遇。     

优化舞蹈教学的新思路

文章从明确目的，精选教材；加强自身专业素质提高，改进传统的教学授课模式；架设展示学生风采的平台，坚持舞蹈实践三方面进行优化舞蹈教学。     

鲜为人知的血型保健法

血型是人类生命的重要特征之一，传统上用于输血时对供血者的选择。然而，近年来的人量研究显示，血型的意义远不止于此，尚可在保健防病方面大显其能。这就是科学家新近倡导的“血型保健法”。     

本期科教大事记

真核生物重要生命活动信息基础年度项目始受理；本期教学评估工作全面启动；国家重大科技专项“功能基因组和生物芯片”获重大突破；四位中国科学家当选国际宇航科学院院士     

教育领域“另类词”现象之探讨

“另类词”是贴在处于教育情境下的一个儿童群体身上的标签，传统的智力观导致了这些“另类词”的存在；“另类词”的存在同当代科学的研究成果相抵触，它应当也必然消亡；消亡“另类词”需要教育者树立科学的儿童学习观。