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1.
马克思《1844年经济学哲学手稿》的异化理论并不是抽象的人性论。马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在。在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源。只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃。异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合。 相似文献
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宋亚丽 《高等教育与学术研究》2007,(1)
本文主要研究了马克思异化理论的发展,在将马克思思想划分为三个阶段的基础上,分析了各个阶段异化思想的特点,由起初的人本主义抽象的异化理论发展到成熟的唯物史观的异化理论,并从这条发展线索理解马克思思想的发展与创新。 相似文献
3.
本文通过对马克思的劳动异化理论的理论来源及基本内容的分析,阐明了劳动异化理论是马克思的《1844年经济学——哲学手稿》的核心概念,是马克思这个时期理论的新突破,在整个马克思思想发展中上有着不可低估的理论价值．同时,阐明在对历史发展的真实进程进行哲学反思时,如果一味地以抽象的人学进行思辨推理,是一种此时马克思已丢弃的、错误的逻辑．科学的方法是应以客观的、经济学的历史分析法加以理解和论证． 相似文献
4.
王晶 《黑龙江教育学院学报》2008,27(2):5-7
资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别是什么？社会主义市场经济的优越性体现在哪些方面？目前社会主义还不能完全消除私有制,所以社会主义社会也有异化现象,而社会主义的优越性表现之一就是如何解决这些私有制问题、异化现象;如何借鉴资本主义的经验教训使发展的成果惠及全体人民并促进社会的发展;如何解决以人为本、促进人的个性发展和人的全面发展？这些问题的解决无疑都需要我们深入研究马克思的异化劳动理论,从中汲取思想灵感,为人的自由而全面的发展开辟新的发展道路。 相似文献
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马克思对传统异化理论的突破——论《1844年经济学哲学手稿》对黑格尔、费尔巴哈传统异化理论的突破 总被引：1，自引：0，他引：1
牛云芳 《湖州师范学院学报》2008,30(4)
"异化"是哲学王国中的重要一员,从其诞生至今依然引起许多哲学家们的"另眼相待".马克思对"异化"亦有自己独特的看法,且在其早期著作<1844年经济学哲学手稿>中创制了异化劳动理论,此理论是<手稿>中的奠基性理论.<手稿>中虽然仍然带有黑格尔、费尔巴哈尤其费尔巴哈的痕迹,但就<手稿>中的异化劳动理论而言,无论在内涵上还是在逻辑思维上都对黑格尔及费尔巴哈等传统异化理论进行了突破. 相似文献
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马克思早期通过对异化现象的考察,揭露并批判了资本主义的非人性本质。一百多年来,异化理论以及由其所开创的批判精神在西方产生了巨大的影响,但在马克思异化理论的发展过程中也出现了背离马克思主义的错误,尤其是近来受到后现代主义思潮的影响,出现了批判精神的危机。只有重新回到马克思关于异化问题的理论基础才能避免危机的加剧。 相似文献
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郑敏 《安徽教育学院学报》2009,(1):86-89
异化劳动理论是马克思批判资产阶级政治经济学的最重要成果。在萨特哲学中,异化同样是一个重要概念。二者关于异化的本质、根源及其超越三个方面存在较大差异。划清二者之间的界线对于分清萨特异化理论的实质,进一步深化马克思异化理论的根本要义具有重要的学术价值。 相似文献
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张一兵 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):1-19+202
资本主义生产的本质就是剩余价值的生产,剩余价值既是资本主义生产的关键性目的,也是不断驱动它发展的内在动力,同时,也必然是这一生产过程的结果。在资本主义生产的价值增殖过程中,劳动原料和生产资料都不会自己发生改变,通过价值转移和补偿,在商品中仍然是一个不变量,价值增殖中唯一的变量来自工人的活劳动,并且,当它使用生产资料改变原料的活动发生之后,活劳动本身却消失得无影无踪了。这已经包含着一种深刻的社会关系颠倒,如同人创造了上帝,却自己跪倒在自己的创造物面前一样,明明资本主义的生产过程是工人的劳动创造了产品,可是它实际发生了产品反过来支配和统治工人的创造性主体与被创造物客体的关系颠倒。这正是敌我性的劳动关系异化。 相似文献
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《人生如梦》是美国著名现实主义作家西奥多·德莱赛的短篇小说。德莱赛用现实主义手法借助麦克尤恩的大脑,生动地以梦的形式托以黑蚂蚁和白蚂蚁之间的生死战斗来反映20世纪美国社会中狂暴的资产阶级,揭示他们贪婪、自私、剥削的本质,反映出德莱赛对现实生活中缺乏信任,饱受压制的现状的不满,也抒发了他对和平友爱生活的美好憧憬与向往。该文用马克思主义的异化理论来解读《人生如梦》,旨在挖掘德莱赛笔下的资产阶级社会垄断和剥削的本质以及资本主义社会中的人性异化和人际关系的疏离。 相似文献
11.
弗洛姆把弗洛伊德的精神分析学说与马克思主义的异化理论加以综合,创立了弗洛伊德主义的马克思主义。他以此为理论基础,把马克思的异化理论进行全面的扩展,形成了自己独特的异化理论,同时也推动了西方马克思主义的发展。 相似文献
12.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
马克思1844年4—8月间在巴黎撰写的一部著作手稿(苏联编者把它定名为《1844年经济学哲学手稿》,为方便起见,可称它为《巴黎手稿》,这里简称为《手稿》)自本世纪30年代初问世以来,引起了国际学术界的广泛注意和强烈反响。半个多世纪以来,围绕着这部《手稿》,出版了成千上万种论著,从各种不同的立场、观点和方法,进行了多角度的研究,并由于人们理解的殊异,引起了尖锐的论争,这种情况在马克思主义研究史上是很罕见 相似文献
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许多人说，钱锺书记忆力特强．过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读．还做笔记；不仅读一遍两遍．还会读三遍四遍，笔记上不断地添补?所以他读的书虽然很多．也不易遗忘。 相似文献
14.
《中学政治教学参考》2018,(24)
《德意志意识形态》对马克思的异化理论具有特殊意义。从历史唯物主义的角度来看,《德意志意识形态》对马克思的异化理论进行了根本性重构,让马克思的异化理论完成了"科学化"。这种重构使马克思主义从"异化"中心视域转换到"历史"中心视域,实现了一次历史飞跃。 相似文献
15.
在<1844年经济学-哲学手稿>中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象.与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路.马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质,那就是异化的主体是人,人既是自然的一部分,又是自然的改造者. 相似文献
16.
王向峰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):1-6
马克思的《一八四四年经济学哲学手稿》，以人的劳动实践与人的本质力量对象化创造为中心，全面深刻地论述了美学的多方面的问题，标志着马克思主义美学思想的系统建构已经开始，是新的美学理论历史的宏伟开篇。研究马克思《手稿》中的美学思想，是从根本上掌握马克思主义美学理论基础的关键所在。从《手稿》的综合理论体系中抽取出艺术生产、人化的自然界、美的规律等七个直接关系美学的问题，加以简约分析，作为全面研究《手搞》美学的起点。 相似文献
17.
在《1844年经济学－哲学手稿》中，马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象。与历史上以往的思想家不同，马克思强调异化不是虚幻的，异化是在劳动活动中产生的，本质上是劳动活动的异化，并在此基础上指出了克服异化的现实之路。马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质，那就是异化的主体是人，人即是自然的一部分，又是自然的改造者。 相似文献
18.
孙岩萍 《山东教育学院学报》1999,(4)
对马克思《１８４４年经济学哲学手稿》（简称《手稿》）的大量研究和多学科解读,证明了《手稿》本身蕴涵着丰富的理论价值。对《手稿》整体意义的评价及其在马克思主义思想史上的地位认识已取得丰硕成果。本文仅以文化哲学发展的历史线索为依据,就《手稿》本身所体现的文化哲学意义,及其对当代文化哲学研究的指导作用,做一文化哲学解读。（一）１９世纪中后期,随着科学的发展和工业化、殖民化的进程的加速,出现了大量研究原始部落、异质民族生产生活方式的科学文献,形成了文化学研究的新领域。文化学研究的兴起开拓了观察和把握人类… 相似文献
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