论利益衡量原则的实践进路

虽然不少法官对利益衡量概念和运用没有完整的和系统的认识,但利益衡量方法在司法审判实践中的运用却十分普遍。利益衡量的本质是一种主观作为,该方法在实践中的操作和规范并未引起理论界和实务界的足够关注。为此,本文利益衡量的构成要件以及实践进路进行分析,以期对开拓利益衡量思路、规范利益衡量程序有所裨益。     

经济分析方法与司法中的利益衡量

目前中国法学界关于利益衡量理论的研究非常混乱。我们认为,利益衡量是法官在司法过程中运用的、适用于规范之间冲突的一种法律方法。利益衡量面临的困境是,其主张者并没有找到行之有效的进行利益衡量的标准。法的经济分析利用相关的经济学原理来分析法律问题,即对法律问题进行定量分析,来追求效益的最大化。从经济分析的角度,法官进行的利益衡量实际上也是一个对成本与收益进行比较论证的过程。因此,经济分析工具是利益衡量的有效标尺。但是,运用经济分析方法进行利益衡量并非无懈可击,其存在着不可避免的局限性。     

论民事举证责任的本质及分担规则

举证责任的本质是一种结果责任 ,而非行为责任 ;它是一项在事实真伪不明情况下的诉讼风险分担制度。在其具体分担方法上 ,大陆法系多依实体法规范设立统一分担规则 ,“规范说”为其通说 ;英美法系依利益衡量进行个案分析。两种方法各有历史渊源及法治背景 ,各有优劣长短 ,其思想差异的根源在于对实质正义和形式正义的不同价值取向。结合我国实际 ,以“规范说”为主 ,“利益衡量说”为辅的模式当为正确选择     

试论我国埋藏物发现制度的完善

埋藏物的发现是指发现埋藏物而予以占有的一种法律事实。埋藏物的发现是传统民法中的制度,是用以规范动产所有权原始取得的制度之一;它可以引发许多人之间的纠纷和诉讼,甚至会牵涉公民个人与国家之间利益衡量和价值取舍的问题,值得我们认真思考和探讨。     

论民法中的利益衡量

利益衡量又称利益平衡，它和价值衡量密切相关，可分为法律制度层面的利益衡量和司法层面的利益衡量，民法即是一门利益衡量的艺术和学问，其目标指向正义。同时，民法中的利益衡量又须遵循相应规则，以避免主观、随意而达到客观、科学化的目标。     

民法一般条款适用之利益衡量

法是表征利益的产物,法律适用是利益平衡与分配的技巧,一般条款其适用要通过价值补充等方法将道德标准具体化为可以适用的具体的司法裁判的依据,在此过程中,利益衡量是一种重要的思维方式。本文以诚实信用和善良风俗为例,来讨论民法一般条款适用中的利益衡量问题。     

论民事8举证责任的本质及分担规则

举证责任的本质是一种结果责任，而非行为责任；它是一项在事实真伪不明情况下的诉讼风险分担制度。在其具体分担方法上，大陆法系多依实体法规范设立统一分担规则，“规范说”为其通说；英美法系依利益衡量进行个案分析。两种方法各有历史渊源及法治背景，各有优劣长短，其思想差异的根源在于对实质正义和形式正义的不同价值取向。结合我国实际，以“规范说”为主，“利益衡量说”为辅的模式当为正确选择。     

试论我国埋藏物发现制度的完善

埋藏物的发现是指发现埋藏物而予以占有的一种法律事实。埋藏物的发现是传统民法中的制度，是用以规范动产所有权原始取得的制度之一；它可以引发许多人之间的纠纷和诉讼，甚至会牵涉公民个人与国家之间利益衡量和价值取舍的问题，值得我们认真思考和探讨。     

论诚信原则的司法适用与社会诚信建设

作为民法基本原则的诚实信用原则可适用于民事审判的全部环节。无论是案件事实认定、适用法律的选择还是法律解释还是漏洞补充,抑或是裁判规范的援引与司法社会效果的衡量,都必须遵循诚信原则,受诚信原则规制。民法诚信原则是市民社会道德准则的法律化,司法为诚信原则的实施提供国家强制力保证。司法具有明显的社会导向功能。针对我国目前诚信严重缺失的社会现实,诚信原则的有效适用,可有效防止诚信滑坡,有力推进我国社会诚信建设。     

逻辑判断在司法三段论中的作用探讨

法律中的逻辑判断的表现形式就是法律推理。法律推理主要运用于司法领域,其逻辑模式是三段论法,大前提是法律规范,小前提是案件事实,结论是法律规范赋予案件事实的后果。逻辑判断在司法三段论中的意义是：体现现代法治理念;体现法律的科学性;提高司法效率。谨守逻辑形式并避免谬误可以说服别人,并给予司法判决正当性,维护法律的科学性和确定性。     

转型期乡村基层政治体制与政治观念的发展趋势

农村经济社会转型是一个自发的基于市场化改革而产生的社会宏观变迁,它的剧烈变动最终都体现和反射到农村政治机制和农民政治生活之中。日趋活跃的市场经济推动着农村社会主体的分化、利益的多元化、结构的分层化,利益成为人们关注、追求和维护的重点,而正是对利益的愈加认清和重视,就愈加需要对利益的表达渠道和机制进行调整和规范,特别是随着市场化发展而日渐觉醒的农民的民主意识、法治理念、权利思维、平等观念的不断增强,使得农民以前所未有的热情关注和参与农村社会政治事务,农村现有的基层政治制度和农民政治观念面临着变革和调整的重任。     

论价值与正义

正义是人类社会的永恒价值追求,其主要问题是社会的基本结构,其本质目的就是利益的合理划分。运用价值作为分析评判社会制度规约下的社会合作之利益划分正义与否的标准和依据。     

案件事实及其形成

法律适用的对象是案件事实,而案件事实与通常理解的事实概念存在本质区别,案件事实即是已被诉讼程序证成为案件事实的生活事件,案件事实不是既定的、不是被发现的客观事实,而是由诉讼主体运用证据、证据规则和事理逻辑形成的;很多情况下,事实问题即是法律问题,法规范对案件事实起着型构的作用;审判过程中规范与事实相互作用且自我显形;事理逻辑最具研究价值,因为这一研究能揭示出形成案件事实的过程中最能体现法官个人判断的意识因素。笔者采用思辩哲学与司法实践紧密联系,从抽象到具体,从具体上升为抽象的研究方法。     

试论母公司的侵权行为责任

母公司通过资本支配而控制着子公司的经营管理权，如果故意利用自己的公司势力侵害公司、股东及债权人利益，即构成侵权行为责任。本在讨论母公司支配与子公司利益保护的基础上，系统地检计了母公司侵权行为所损害的对象、构成要件和法律救济的途径，提出在现行法构架下依照民法通则第7条规定，以违反社会公德为由追究母公司的侵权行为责任的观点。     

非法证据排除规则路径探析

在我国,非法证据仅仅限于言词证据。就刑事诉讼而言,非法证据并非完全没有实用价值,它往往对证明案件的真实情况具有重大意义。域外的司法实践中,对哪些证据进行排除以及怎样排除是比较复杂的并且充满争论的。在中国的特殊语境中,要建构符合国情的非法证据排除制度,我们认为收集程序不合法的证据不能作为控诉被告人以及对被告人定罪量刑的主要证据;在非法证据规则排除的模式问题上,应当采用原则加例外的做法。     

论两类层面上文化利益与文化安全的关系

文章在界定了文化利益和文化安全的概念的前提下,主要分析了在国家层面上,文化安全是文化利益实现的保障,文化利益是文化安全追求的目标;在国际层面上,文化利益与文化安全的关系集中于对国家间关系发展的利与弊的影响方面。不论在哪一种层面上,随着社会的发展文化利益与文化安全的关系将愈来愈不可分。     

论两类层面上文化利益与文化安全的关系

文章在界定了文化利益和文化安全的概念的前提下,主要分析了在国家层面上,文化安全是文化利益实现的保障,文化利益是文化安全追求的目标;在国际层面上,文化利益与文化安全的关系集中于对国家间关系发展的利与弊的影响方面.不论在哪一种层面上,随着社会的发展文化利益与文化安全的关系将愈来愈不可分.     

宋夏金时期佛教的走势

学术界大都认为中国佛教发展到宋代就开始转向衰落了,事实并非如此,随着社会经济化的发展,宋代佛教经过自我调适,正处于一个新的发展时期,并有其自身的标志和特点。“衰落”论在认识上存在一些误区。     

我国证据排除规则完善的构想之一——建立特权规则

设立证据排除规则的法理基础是保障查明案件真实,以更好的保障人权及维护社会其他利益,保障人权及维护社会其他利益是查明案件真实的目的,查明案件真实是保障人权及维护社会其他利益的手段,因此,法律应当设立一种制度来保障人权及维护社会制度,这种制度即特权规则.     

对我国民事举证责任分配规则的反思

举证责任分配规则功能在于当案件处于真伪不明的情况下，帮助法官确定由谁承担不利判决。但我国的举证责任分配规则并不能实现此项功能，且与倒置制度在理论上也不相容，为此，有必要对其进行改革，建立一个更具有操作性和更有利于实现诉讼中的公平与正义的举证责任分配制度。