韩国：地名与文化

在韩国生活,少不了要与地名打交道,出门观光更是如此。俗语云,人生地不熟,可见“人生”主要源于“地不熟”,亦可见“地”之重要。好在历史上韩国文化深受中国文化影响,许多地名都以汉字命名,发音大致相同。     

说“狼烟”

“狼烟”，《辞海》、《辞源》均释为取狼粪所燃之烽烟，似已成不易之论。而笔在翻检史书时，却发现“狼烟”一词别有他义，今试予以阐释。     

谈“大国学”或“百家之学”

<正> 不久前学界冯其庸先生和范曾先生说,他们主张谈"国学"不要仅限于儒学,最好谈"大国学"即中国传统文化的整体。这个意见,我觉得很好。我主张谈"百家之学",并不限于儒学一家。在我主编的《中国传统文化》一书(1994年初版,2009年三版)中已经着重宣传过这个观点。     

说“孝”

方今中国,日新月异,诚可谓千百年来未有之大变局,何去何从,我们似乎要走一条具有中国特色的道路。有没有特色,能否走下去,不可得知,但倘若总结一下我们固有的数千年传统文化,     

作为物的“有”与作为道的“无” 中国思想文化传统中的“有无”观念

关于“有与无”的思考与探索是中国思想文化史上的一个独特而重要的内容,关於“有与无”的观念是中国文化中的一个重要的核心观念,也对中国的思想文化传统产生了持久的影响力。虽然哲学的视野与思想文化观念的视野之间有着密切的关系,     

两种文化心态与两种“中国化”

当我们讨论一个国家、民族、社会的活力时，最容易看到的，首先是经济的活力，其次是政治的活力，而化的活力，则似乎是一个“看不见的世界”。人的道德状况，精神生活的个性与自由问题，这本是化活力的核心问题，但在我们中国的改革开放中，化却经常被歪曲成一种为经济或政治做“包装”、“广告”的工具。     

“光州固始”的历史文化解读

“光州固始”,一个将豫、闽、台三地永远联结在一起的历史地名,一个闽台人心目中的圣地,一个南北文化交流的永远的历史印记。     

20世纪中国的两次“文化热”述评

在20世纪中，中国兴起了两次大规模的“化热”。本通过对这两次“化热”的历史考察，认为化发展的总体趋势是连续和渐进的，同时说明化的发展是多元的和相对稳定的，并不存在单一的化形态和一成不变的化模式。指出只有在开放的化环境和竞争型的化机制中，各种化因素才能充分地交融、优化，新的化因素才会不断产生，化肌体才富有生命力。     

“始终代表中国先进文化的前进方向”的基本内涵

“始终代表中国先进化的前进方向”,是江泽民同志于2000年初春在广东考察工作时讲到的“三个代表”的内容之一。这一论断,是对邓小平利会主义精种明建设理论的重大发展,是推进有中国特包社会主义化建设,把精神明建设提高到一个新水平的力世之源,也是共产党人必须做好的时代答卷。     

一门千年 等级森严——析“门”于中国历史长河中的等级文化作用

门作为建筑的组成部分,伴随着社会的发展而不断完善。门作为建筑的出入口,是联系内部空间与外部环境的通道。作为表现一定文化的建筑,其组成部分的门,除了供人出入外,门的标志与象征性既明显又重要。建筑大门的“等级”观念折射的传统礼制等内涵,是建筑文化的重要组成。白居易有诗：“谁家起第宅,朱门大道边？”朱者,红色也。     

中药店原则与“文化哥德尔怪圈”

老式的中药房，一个一个的木抽屉，装着一味一味的草药。一个抽屉只容纳一味中草药，外贴一个标签。治寒的、治热的、有毒的、中性的、凉性的、燥性的、温性的，如此等等，不同性质的药不能混装在一个抽屉里，否则将导致不好的甚至严重不良后果。所以，中药店铺这个宏达博洽的世界，一眼望去，一个抽屉一个面孔，     

有“始”有“钟”随州城

近年,地处湖北北部的随州古城在海内外声名远播。因为这里诞生过中华人文始祖炎帝,这里出土了震惊世界的曾侯乙编钟,“九头鸟”般精明的“湖北佬”,因此称随州是有“始”有“钟”的城市。如今,随州这“两张牌”越打越好,越打越响。这两大独特、悠久的历史文化资源,支撑现代随州可持续地开放和发展。     

关于"中国"一词阿文译名词源考证的辨疑

世界文化是在东西方不同民族长期互相交往中形成的。这在东西方语文各有不同的“中国”名称而语词却同出一源这一点上也得到了印证。对于“中国”一词的外文译名出于同一词源，学术界争议并不大；至今依然无法做定论的问题是，这个词源究竟确指什么？就阿拉伯语“中国”一词而言，“隋尼”（Sīn）究竟是对中国地名或朝代名称（秦或隋）的音译，还是对中国特产（丝、瓷、茶、粳等）名称的中国发音的模拟？     

“中国节”风采烁烁尼泊尔

2003年9月1-7日，“2003尼油尔中国节”在尼泊尔首都加德满部隆重开幕且内容丰富、引人入胜，观众人数达十多万、此活动系中国驻尼泊尔大使馆与尼泊尔世界化网络联台举办。     

您是否入“流”？

现在的大饭店和俱乐部、游乐休闲城，常有以“名流”命名的。倒也不是说非名流不予接待，更不是一经进入就成为名流，而是因为这名称好听。细想一下，“名流”这名称也是古已有之，甚至可以说，争当名流是中国化人的传统。翻看一下《世说新语》，那里就有了“名流”和“名士风流”的概念。     

红旗情 民族魂——“红旗”轿车品牌文化面面观

在中国的汽车工业界，曾有这样一群人，他们把毕生精力倾注在中国轿车工业这块沃土上，用智慧和忠诚制造出了共和国的第一辆“红旗”轿车，结束了中国不能造轿车的历史。他们的后人依然一如既往地努力着，并不断辉煌着前辈的梦想。他们深知，文化是一种潜移默化的力量，是一个民族或一个企业的灵魂。文化的巨大能量，犹如滴水穿石，能在历史的岩石上留下或深或浅的痕迹。企业亦如此，不管市场风云千变万化，文化总能体现其产品设计风格，映照员工精神面貌，反映民族工业的独特情结。众所周知，“红旗”是中国轿车工业中最珍贵的民族品牌，早…     

“韩流”登陆中国6年

1997年,北京第一家“韩国城”在西单某大厦落成,各类名目的韩国商铺如雨后春笋般迅速遍布京城;同年,韩国电视剧《爱情是什么》在央视热播。一时间,韩国影视剧和影视明星风靡一时。“韩流”登陆中国以来,“韩风”猎猎,“韩潮”汹涌,愈演愈烈。这6年,大批不同种类的韩国文化产品服务不断涌入中国市场;顶着奇怪发型、穿着肥腿裤子的“哈韩”队伍日益壮大;我们越来越多的文化公司已经或正在沦为韩国的打工一族。韩国人究喜善、HOT、酷龙组合及《我的野蛮女友》、《蓝色生死恋》等,也耳熟能详。可见其传播速度与势头之快、之大。年轻人为什么深…     

中华优秀传统文化与中国历史

中华优秀传统文化是在中国历史的长河中孕育生长起来的。我们研究中国优秀传统文化,不仅需要有充足的理论准备,而且还需要将其产生和演变融入到中国历史的深广背景中,努力做到思想与历史的统一。