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吴甡 《课程教材教学研究(小教研究)》2013,(5)
教育其实并不复杂,就是提供一个良好的环境,使生命得到健康的成长。这本来是一个常识,令人震惊的是,很多的家长和教育人在做着与常识相反的事情,而大家似乎又都停不下来,被一种莫名的力量裹挟着,推着继续朝前走。虽然我们很赞成教育内容、方法、途径要与时俱进,跟上时代发展的步伐。但是教育就是教育,教育无需那么多所谓的“创新”,多少仁人志士都曾大声呼吁过,多少悲剧也在敲响着警钟,应该让教育回归常识,回归人性,回归本色。 相似文献
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教育其实并不复杂,就是提供一个良好的环境,使生命得到健康的成长.这本来是一个常识,令人震惊的是,很多的家长和教育人在做着与常识相反的事情,而大家似乎又都停不下来,被一种莫名的力量裹挟着,推着继续朝前走.虽然我们很赞成教育内容、方法、途径要与时俱进,跟上时代发展的步伐.但是教育就是教育,教育无需那么多所谓的“创新”,多少仁人志士都曾大声呼吁过,多少悲剧也在敲响着警钟,应该让教育回归常识,回归人性,回归本色.
倘若一种教育不把人性放在眼里,只把应试作为目标,使学生的头脑中充满死记硬背的知识,心中充满生活的焦虑,对人的精神幸福越来趣陌生,距离人性意义越来越遥远,我们有权问-下:这还是教育本色吗?教育必须告别这种难受、忍受、煎熬. 相似文献
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林振发 《中学政治教学参考》2011,(3)
高中政治必修课讲授的是《经济生活》《政治生活》《文化生活》和《哲学与生活》,其实质是讲授马克思主义经济常识、政治常识、文化常识和哲学常识。高中思想政治课程标准中说到,高中政治课的核心价值是一门进行马克思主义基本观点教育的课程。这意味着,不论怎样变化,高中思想政治课的灵魂仍然是一门意识形态教育课程。所有政治教师都必须明白这一点,否则就是一个不合格的政治老师。既然高中思想政治课的灵魂是马克思主义教育,那么作为思想政治教师就必须对马克思和马克思主义有基本 相似文献
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金语 《西北成人教育学报》2011,(2):1-1
<正>教育应该尊重儿童的本质属性,这似乎是一个常识,但教育的现实却常常是反常识的。儿童区别于成人的标志之一,就是儿童所富有的想象力。儿童的精神世界是一个充满"想象性"的世界。想象是以感性经验为基础,是一 相似文献
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张淑芹 《中学历史教学参考》2008,(10):61-61
记得一位哲人说过:“每一个孩子都有成功的愿望,每一个孩子都有成功的潜能。尊重孩子的差异,赏识孩子的成功,教育之目的就是让每一个孩子都抬起头来走路。蹲下来。你会发现其实每一个孩子都很努力。”为实现这样的教育目的,我在工作中、课堂上,增强“三种意识”——尊重意识、常识意识、经营意识,践行课改精神。 相似文献
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我们的学校教育正在科学和人文两方面陷入危机,这是一种世界范围的时代性教育危机。如果说教育在促进人的心智发展方面依次存在着常识、知识、智慧和精神四个层次,那么,今天的学校教育主要局限于较低的常识和知识层次,这是我们这个时代教育危机的根源之一。教育管理在追求可问责性的过程中走向标准化,教学评价的标准化和简单化,教育学理论视域的狭隘化,都是导致这种时代性教育危机的直接原因。以改革促进教育突破时代局限,从常识和知识层次走向智慧和精神层次,由此重建一个完整的人的教育,是我们走出这种危机的根本出路。 相似文献
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吴非 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(7)
普通教育,卑之无甚高论,重在恪守常识。常识往往是最简单的,它无处不在,似乎人人都心知肚明;但常识又不简单,若常识走向异化,"底线"便不复存在。其实,常识背后,潜藏的往往都是本质问题、关键问题。关注教育常识,认识并掌握教育常识,进而恪守教育常识,是每一位教育者的必然选择。从本期开始,我们约请吴非老师给大家"老生常谈"。 相似文献
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字典中是这样解释“常识”一词的:常识,指普通知识。由此可见,“教育常识”一词就可以这样理解:教育常识,是指教育工作者人人明了,个个都经常使用的基本知识。教育教学活动中的教师清点学生人数、教师的语言艺术、定期更换学生座位、不挤占课间休息等等,都属于“教育常识”范畴,是教师实施全面发展教育的重要内容, 相似文献
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一般人在常识上所了解的人格是指品格而言,也就是人的品格高尚与低下。一个人的人格形成与本人的先天素质、家庭教育、学校教育、社会环境等都有很大的关系,特别是学龄前儿童人格的形成更与家庭环境有着密切联系。 相似文献
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培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人,提高全民族的科学文化素质和思想道德素质是教育的根本目标。初中思想品德学科承担着对学生进行道德教育的重要任务,是对学生进行道德教育的主渠道。思想品德学科现行教材的教学内容包括心理常识、道德常识、法律常识和国情国策四个有机组成部分,其中道德常识内容就是为了提高学生的道 相似文献
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《常识》,梁文道著,广西师范大学出版社2009年1月出版,定价:30.00元梁文道是凤凰卫视评论员,也是中国内地、香港及马来西亚十余家报刊的专栏作家。《常识》是梁文道先生在大陆出版的第一本书。他说,"常识"是我很关心的一个概念。所谓"常识",就是一个国家、社会的游戏规则,是大家司空见惯、习以为常的东西。与"常识"相对的,是所谓的"潜规则",即大家都熟悉的、人人都知道是病态的,但现实又常常逼着许多人不能不参与它、按它来运行的桌面之下的一种规则,也可称之为"反常识"。 相似文献
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教育常识与教育理论是教育学知识存在的两种形态,两者在发展历程、主体参与范围、认识层次、习得方式和判断标准方面有着相互的区别和联系。教育实践促进教育常识与教育理论的相互转化,教育常识反映教育实践并通过教育实践来丰富和发展教育理论。在教育实践的视野中反思教育常识与教育理论的关联,就会发现教育常识应该理论化,教育理论也理应常识化,教育理论与教育常识之间是一个互为转化、共同发展的过程。 相似文献
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《语文月刊(学术综合版)》2009,(7):180-181
什么是常识?这个问题本来也可以算是常识。“常”就是平常、往常,“识”就是知识、学识,或者简单地说是认识,所以,大家都知道的可以叫常识,连最笨的那个人也知道的也可以叫常识,小时候常识课上学到的更可以叫常识。 相似文献
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刘恩樵 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(11)
前几日,我在山东日照参加“2014年新教育国际高峰论坛”。此次论坛的主题是“构筑理想课堂”,有来自中国、美国、澳大利亚、德国、爱尔兰等国家的教育专家和教师参加了本次论坛。论坛安排我做了15分钟的演讲,我演讲的题目是“对理想课堂的哲学思考”。在演讲中,我提出了一个观点:用常识解读课堂。在我看来,当下此起彼伏的课改浪潮中,涌现出“浪花”一朵朵。很多的模式、经验、说法,林林总总,样式纷呈。但是,说到底都能回归哲学中最基本的原理,即处理好实践与认识、内因与外因的关系。运用到课堂教学中,处理好实践与认识的关系,就是要彻底改变课堂结构,凸显以学生“学”为中心;处理好内因与外因的关系,就是要努力改善师生关系,充分激发学生学习的活力。其实,这些话并不高深,更不尖端,只是常识而已。我们今天之所以要花如此大的力气去进行课堂教学改革,说到底,是因为我们过去在常识问题上没有坚守住。所以说,回归教育常识,且守住教育常识,并按照教育常识教学,就是一件了不起的事,也就能取得了不起的成绩。 相似文献
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正推荐理由:全书以回归教育常识、回到课堂教学本真为主线,揭示了当前课堂教学"精彩"的背后学生主体地位的缺失,呼唤构建生命化课堂,打造"学习共同体",帮助学生培养自主学习的能力和良好的思维品质,让课堂教学返璞归真、转识成智,实现从"教学生一课"到"教学生一生"的转变。都玉茹老师的《回到常识:探寻课堂教学之真》,提出了当前教学改革的一个重要命题。这个重要命题在书名中得到了揭示:回到常识、教学之真。回到常识,就是 相似文献