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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黄艳武 《科教文汇》2011,(29):20-21
"身土不二"一词,最早是中国佛教用语,韩国人理解为"只有本土的才是最适合我的,只有本土的才是最好的"。20世纪中期,韩国为鼓励国人消费本国农产品提出"身土不二",如今韩国人已把它发挥到极致,演绎成了韩国的民族精神。为什么韩国能快速地发展和崛起?为什么韩国的文化产品、工业产品能如此深入人心?是因为韩国全体国民信奉着"身土不二",在用心打造"韩国制造","身土不二"体现着国民责任、体现着爱国精神。  相似文献   

2.
佛教最初起源于古代印度,自汉朝传入我国开始,经过两汉、三国、南北朝时期,在古代中国不断兴盛起来,特别是到了隋唐前期,佛教在古代印度逐渐转向衰弱的时候,却在古代中国大地上遍地开花,各个阶层都对佛教经典推崇备至,人们捐赠巨资兴建和支持寺院的发展。然而到了唐朝末年,佛教却迅速地转向衰退,取而代之的是本土儒学大行其道。为什么儒学能够在  相似文献   

3.
旅华韩国游客旅游动机细分研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
刘力  吴慧 《资源科学》2010,32(5):892-898
根据动机细分旅游市场是一种非常有效的营销策略。文章在对到九华山旅游的韩国游客进行问卷调查的基础上,通过因子分析发现韩国游客到九华山旅游的动机主要有5种:即佛教朝拜、亲近自然、休息放松、文化体验和便利与购物。基于动机因子的K-均值聚类分析将韩国游客分为多目的追求、休憩和体验3种类型,其中休憩型游客占的比重最大为43.9%,其次是多目的追求型为32.4%和体验型游客为23.7%。文章进一步探讨了韩国游客类型与性别、年龄、职业、个人月均收入、受教育水平、游览次数、宗教信仰、停留时间、旅行方式、购物偏好、满意水平等人口统计和旅行相关特征的关系,分析了各类型韩国游客的特征。基于以上研究结果文章提出3点管理建议:开发多样化的旅游产品,实行差异化的营销策略,改进和完善景区基础设施。  相似文献   

4.
旅华韩国游客旅游动机细分研究——以九华山市场为例   总被引:1,自引:1,他引:0  
根据动机细分旅游市场是一种非常有效的营销策略。文章在对到九华山旅游的韩国游客进行问卷调查的基础上,通过因子分析发现韩国游客到九华山旅游的动机主要有5种:即佛教朝拜、亲近自然、休息放松、文化体验和便利与购物。基于动机因子的K-均值聚类分析将韩国游客分为多目的追求、休憩和体验3种类型,其中休憩型游客占的比重最大为43.9%,其次是多目的追求型为32.4%和体验型游客为23.7%。文章进一步探讨了韩国游客类型与性别、年龄、职业、个人月均收入、受教育水平、游览次数、宗教信仰、停留时间、旅行方式、购物偏好、满意水平等人口统计和旅行相关特征的关系,分析了各类型韩国游客的特征。基于以上研究结果文章提出3点管理建议:开发多样化的旅游产品,实行差异化的营销策略,改进和完善景区基础设施。  相似文献   

5.
柴瑞 《科教文汇》2008,(34):256-256
佛教对中国古典小说影响深远。佛教典籍在文体形式、审美情趣、叙事模式等三个方面都与中国古典小说具有很大的相似性,为佛教与中国古典小说的结合提供了可能。  相似文献   

6.
浅谈韩国语中的敬语形式   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙永方 《科教文汇》2008,(16):180-180
1.引言 韩国是一个具有悠久的传统文化、美好哲学思想的国家。敬语是韩国美好的传统文化的反映。要了解韩国的文化,首先要了解敬语。敬语不仅在汉语理由,而且在汉语、藏语等一些东方国家语言里也具有这样的现象。自过以来,这些东方国家受到“儒家思想”的影响而特别重视“礼”。这些美好的风俗习惯到现在仍然保留在人们的交际中。  相似文献   

7.
作为世界三大宗教之一的佛教传入中国后,与中国的传统文化相互融合,对中国的社会生活产生了深厚的影响,成为富有鲜明特色的重要宗教。无论从历史、文化,还是民情风俗的角度而言,我们都应对佛教知识有正确和基本的了解。从本期开始,我们特邀请中国社会科学院宗教研究所佛教研究中心主任魏道儒先生撰写了有关佛教的系列文章。文章以简洁、通俗的语言,讲解了关于佛教的基本内容和知识。  相似文献   

8.
《黑龙江科技信息》2014,(25):I0005-I0005
[导读]8月29日,游客在韩国首尔街头与朋友自拍。 8月29日,游客在韩国首尔街头与朋友自拍。 近日,一款相机伸缩杆风靡韩国首尔街头,这种自拍杆能够在20厘米到120厘米长度间任意伸缩,使用者只需将手机或者傻瓜相机固定在伸缩杆上,通过遥控器就能实现多角度自拍。  相似文献   

9.
本文从体验营销角度研究佛教体验旅游开发模式:明确佛教文化体验主题,策划佛教体验旅游项目,在寺内营造氛围渲染体验,利用佛教旅游纪念品加强体验效果,运用各种策略传播寺庙的文化影响。同时,针对佛教体验旅游开发中出现的问题提出了若干建议。  相似文献   

10.
断弋 《百科知识》2013,(13):39-41
建筑篇凝固的禅道有人说,建筑是一种无言的思想,这句话颇有几分道理,譬如韩国的传统建筑便极力传达一种关于简洁、自然和对大自然的极大尊重的哲学理念。从文化渊源上看,除佛教外,中国的阴阳八卦、天地五行、风水、道教和儒教等哲学  相似文献   

11.
作为高校传统文化的通识类选修课程,"佛教文化"定位于从文化和知识角度,对佛教文化进行解读和欣赏,并挖掘其精神内涵。教学内容应契合当代大学生基础和要求,并构成一个完整的学科体系。教学内容大致包括:佛教之缘起、佛教的基本思想、汉传佛教各宗派、佛教典籍与佛经导读、佛教史、佛教的人物与故事、佛教艺术、佛教建筑与遗迹、佛教对祖国文化的影响等。教学过程应贯彻因材施教、循序渐进、知行合一、中西融通四大教育教学原则,可采用讲述法、朗读法、实践法和直观式教学法等合适教学方法。  相似文献   

12.
作为世界三大宗教之一的佛教传入中国后,与中国的传统文化相互融合,对中国的社会生活产生了深厚的影响,成为富有鲜明特色的重要宗教。无论从历史、文化,还是民情风俗的角度而言,我们都应对佛教知识有正确和基本的了解。从本期开始,我们特邀请中国社会科学院宗教研究所佛教研究中心主任魏道儒先生撰写了有关佛教的系列文章。文章以简洁、通俗的语言,讲解了关于佛教的基本内容和知识。  相似文献   

13.
2009年,韩国外观设计申请量位居全球第三。随着韩国逐渐发展成为外观设计大国,公共外观设计权、外观设计权管理以及外观设计权保护战略等理念逐渐成为韩国企业关注的焦点。为更好地适应这种发展趋势,满足韩国外观设计申请人的需求,韩国知识产权局目前正在对外观设计保护体系进行修改。  相似文献   

14.
袁文良 《知识窗》2007,(3):22-23
佛教自东汉末年由中亚地区传入中国,当时,国内战争连绵不绝,上自达官贵人,下至平民百姓都感到生命无常,无所寄托,佛教正好能填补这个空白,由此得到广泛的传播。宗教势力的壮大,与统治者往往产生矛盾,他们便采用极端的手段一一灭佛,拆除寺庙,毁掉佛像,令僧人还俗。在中国历史上以北魏太武帝、北周武帝和唐武宗的灭佛运动影响最大,并称“三武灭佛”。  相似文献   

15.
孙立华 《百科知识》2012,(22):62-63
正最近朝鲜有一名士兵私自越过军事分界线,逃往韩国,两国的军事行为受到国际上更多关注。朝鲜的非常规作战能力绝对领先韩国,目前,朝鲜和韩国的军力总体上来说比较均衡。在海空军方面,韩国占据绝对优势;但朝鲜弹道导弹、特种部队对韩国威胁很大。众所周知,美国对其军事盟国,采用  相似文献   

16.
曲琳 《知识窗》2011,(6X):20-21
<正>一、道教美术、佛教美术对中国文化的影响道教美术与佛教美术均属于宗教美术。宗教美术是以宣传宗教思想,教育宗教信徒为目的,以宗教的教义、故事和传说为题材的美术形式。在中国的宗教发展史上,道教美术与佛教美  相似文献   

17.
苏平  任朝旺 《科教文汇》2008,(35):223-223
运用观众成本理论观察韩国牛肉风波,通过深入探讨韩国国内政治对韩美牛肉协议的影响,得出影响韩美关系的症结是韩国民众强烈的民族主义情绪这一结论,提供了观察韩美关系进程的一个新视角,对于其他国家发展与韩国的关系也有借鉴意义。  相似文献   

18.
肖薇 《黑龙江科技信息》2009,(28):116-116,318
我国古代的著名思想家、政治家和教育家孔子在总结前人留下的政治、经济、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张创立了儒家学说,为人类文明的进步做出了重大贡献。我们的近邻韩国在漫长的历史进程中深受儒家文化影响,可以说深入到了政治,经济和文化的各个领域,儒家文化及其价值观已经成为韩国民族精神的重要因素,尤其对韩国的德育影响深刻。就儒家思想对韩国德育的功能进行研究,包括对儒家思想对韩国学校德育、文化习俗德育和民族精神的德育功能进行研究,以期对我国的德育教育有所推动和贡献。  相似文献   

19.
概述了韩国电子政务规划的背景、韩国电子政务经历的5个发展阶段以及韩国电子政务发展的主要政策与成就;解读了对韩国当今和未来电子政务发展有十分重要影响的两个主要电子政务发展规划——“2003—2007电子政务计划”和“2008—2012电子政务计划”,描述了韩国电子政务的组织架构;详细介绍了韩国电子政务CT4C项目、G4B项目、在线政府业务管理系统项目、信息共享系统、电子参与系统、家庭税务服务等最佳实践;总结并指出了韩国电子政务发展的主要经验及其对我国的借鉴意义。  相似文献   

20.
袈裟是指佛教僧尼穿的衣服,电称僧衣、僧服,它是出家人主要的持有物品,也是出家人重要的身份标识。佛教源起于南亚次大陆,于两汉之际传人中国,此后广为传播,影响深远。事实上,佛教在中国多代传播的过程,也是佛教中国化改造的过程,这其中就包括对袈裟颜色戒律的遵守与变通。  相似文献   

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