凌濛初与汤显祖

本论述了凌濛初与汤显祖的交往及他们在戏曲上的学主张的异同。他们曾相互就戏曲创作进行过交流，彼此都主张戏曲创作应注重本色、自然，但前批评后创作的戏曲作品未曾遵循昆曲的创作规则，后亦曾就自己的创作原则进行了阐述。另外，二人在创作手法上，也有一定的相近似，不过汤显祖的戏曲作品更有艺术性和思想性。     

田汉与夏衍话剧创作比较论

田汉与夏衍从不同的创作起点出发，经历了创作思想的深刻反思，最终殊途同归，在抗战大矗下走向成熟。夏衍与田汉以传神之笔，为现代学画廊增添了丰富多彩的人物形象。他们在三、四十年代的中国戏剧舞台上并肩战斗，以辛勤的努力与优秀的剧作，为中国现代话剧，尤其是革命话剧的发展作出了不可磨灭的贡献。     

死活创作研究

这道题的创作很是意外。可以说是很无意中摆出来的棋形,但是这道题却给了我很大的启发,那就是从定式的基础上创作死活。虽然说这道题的难度并不是很高,但是对我来说它的意义是重大的。这是一种全新的创作方式,也可以说条条大路通罗马。     

吴历《槐荣堂图》创作年代考

吴历为"清初六家"之一,与许之渐是至交。《槐荣堂图》画的是许之渐的祖居槐荣堂,此画吴历没有写明创作年代,章文钦认为作于1672年,但笔者认为创作时间应该更早一些。《槐荣堂图》卷首处有王时敏所题"公槐瑞应",卷后有尤侗、宋实颖、陆贻典、王奕鸿、吴伟业、李楷题跋。尤侗、宋实颖的题跋作于1672年。王奕鸿为王时敏之孙,为许之...     

诘棋的思考

孙志刚三段的诘棋至今已经连载到第4期了。可是在刊登期间,作者本人便两次发现了创作时的疏忽之处,足可看出诘棋创作不仅需要充分的想象力,也需要缜密的构思。记得尹航四段曾经创作过不少题目．但中国棋手中以创作诘棋为乐趣的人似乎并不多。然而在日本．据说每年都有诘棋大赛。     

论童年经验对老舍小说创作的影响

文章对童年经验作了理论闸释，认为老舍的童年经验属于缺失性的。童年经验对老舍的创作产生了重大影响：作品中渗透着老舍童年生活环境的影子，童年时期从母亲身上传承来的优秀品质影响着老舍一生的创作，童年经验成了老舍的创作源。     

论童年经验对老舍小说创作的影响

文章对童年经验作了理论闸释,认为老舍的童年经验属于缺失性的.童年经验对老舍的创作产生了重大影响:作品中渗透着老舍童年生活环境的影子,童年时期从母亲身上传承来的优秀品质影响着老舍一生的创作,童年经验成了老舍的创作源.     

我身边的邮票设计师——李德福

李德福先生是专业邮票设计师,也是一位山水画家。他为人谦逊、颇具大家风范,却又平易近人、幽默风趣。德福先生幼时痴迷绘画,后又遇良师,选择了绘画创作这条艺术之路,在中央美院攻读绘画4年后,一毕业便投身于邮票设计创作,在这片广袤天地中,他专注创作,数十年如一日,     

科普剧编辑创作探寻

科普剧作为一种新颖的科普教育方式,正逐渐成为科普教育活动的重要组成部分。本文从科普剧的编辑创作入手,结合工作实践,以理论联系实际的方式,阐述了科普剧在编辑创作时的方式方法及应注意的问题。     

平衡的美丽

20世纪以来的中国油画创作,其主线是写实主义,由此形成了富有时代特色的艺术景观。20世纪中国油画创作中的写实主义,既是对西方文艺复兴以来古典艺术传统的追溯,也是源自民族救亡图强内在需求的表达。也正是在这样的文化背景之下,中国写实主义油画成为了民主科学的代指,成为了去昧变革的利器。时移世易,变化亦已。随着当代艺术的发展,中国写实油画创作出现了从创作观念、创作手法上的诸多变化。其最显著的特征是,写实油画的创作在坚持对社会现实关注反映的同时,也将写实发展为某种艺术方式,并在艺术的内在发展逻辑中找到了依据和空间。     

我国少数民族传统体育表演项目创作理念研究

针对我国少数民族传统体育运动会表演项目创作中存在的问题,指出明确创作理念对我国少数民族传统体育表演项目的发展走向与文化传承的重要导向作用。在继承优秀民族传统的基础上创新发展、按比赛规则的要求创作编导是确立民族传统体育表演项目创作理念的两个重要依据。我国民族传统体育表演项目创作的理念是:充分展示民族符号,着力弘扬民族动律,纵情享受快乐游戏,吸收融合现代元素,集健身、娱乐、庆典于一体,创作出民族传统与现代生活和谐的优秀的民族传统体育表演项目。     

死活创作研究④

2009年全国个人赛之前,有一天国少女队的队员们来聂道场下对抗赛,我看到了一盘张瞍和王祥云的实战,提炼出实战图形。我当时觉得这个形状很有趣,就拉着训练室的几个人一起创作出了问题图。创作时间大约是不到30分钟,只能说人多就是力量大。要是30分钟就创作出一道死活题,我觉得每天来10道可是相当舒服的事。     

我国民歌的创作、演唱及其未来走向

我国古代民歌创作具有自发性、民间性、口传口授等特点,有大众化色彩和鲜明的民族性。近现代民歌创作在继承和发扬我国民歌优秀传统的基础上,吸引了西方声乐艺术,创作出了一批富有时代气息和民族特征的民歌。在民歌的演唱上,古代讲究呼吸气息的运用、发声和情感,近现代继承了古代的演唱艺术,同时还强调艺术想象力和创造力。未来的民歌外延会有所扩大,集体创作的可能性会减少。民歌应以机械复制方法保存和传播。     

死活创作研究（10）

本题非常的经典,是我创作死活至今唯一一道在实战中自然成形的题目,连一个子都未精简,这种概率似乎连百分之一都不到。这取自两个孩子的实战,当时我看到以后先是觉得棋形非常非常有意思,然后就把棋形摆出来想精简一下,形成一道死活,最后的结果是,我发现不需要精简了……这道死活其实不应该说是我的创作,应该说是两位对局者孙权和张琪所创作的：）     

《太行秋韵》

刘岩先生作画没有固定程式,没有刻意的符号语言,他既不故作深沉,也不凭空臆造,创作方式平实、单纯。他注重写生,每到一地必细心观察,选好写生创作角度,记录感受,尝试感悟新的笔墨语言,为传情达意寻找最佳的表现方式。欣赏刘岩先生的作品,每每感到单纯而又丰富,一股饱满、活脱的气息扑面而来。古人论诗,注重从"随物婉转"到"与心徘徊"的过程,这是从现实世界到精神世界的过渡,也是意境生发的必由之路。刘岩先生的山水画创作也是如此,简单说,就是写生、提炼、升华,他借助大自然的万千景象,经由自己的艺术创作,展现出独特的审美追求和艺术境界。     

芙蓉国里尽朝晖——浓郁的地域特色铸就精品主题晚会

在刚刚开幕的2009年湖南艺术节开幕式上,湖南省杂技团经过两年潜心创作演出的大型杂技主题晚会《芙蓉国里》盛装上演,赢得了观众的广泛赞誉。整台晚会与以往偏重于技巧难度的杂技表演不一样,是将每个杂技节目融入到整台晚会中,并用全新的创作理念和意识流的创作手法进行编排,以厚重的湖湘文化作为贯穿整个晚会的元素,     

中西方影视动画创作观念的比较与启示

本文通过探讨中西方影视动画动画创作观念的比较,得到中西方影视动画创作观念异同.中西方影视观念来源于中西方文化观念的延展,因此才会产生中西方不同的观念和相应的影视作品.通过这方面的阐述,对动画创作创新性思维和动画剧本创新性方向具有一定的指导意义,从而带动中国动画产业的发展,提高民族性动画创作观念.     

曾浩的敦煌世界

曾浩，20世纪70年代出生于四川。现为中国美术家协会敦煌油画创作中心创作委员、四川美协会员、西部书画艺术院特聘高级画师、美国沃尔特艺术中心签约画家。     

我的尝试

这道题是我刚进大学,接受入学教育时,老师在台上讲到“灵感”这个词的时候,灵感突发创作而成。说起这事的时候忽然发现,我创作的题里,很多都是没事的时候心里随便想一个形状,然后开始心算。大部分时候都能确定下棋形和基本变化,再在棋盘上做扩展。这应该就是我自己的创作方式吧。     

艺术家何韵兰、耿晓刚在伊人艺术日分享创作心得

1月4日,伊人艺术日特别邀请了中国美协理事、著名艺术家何韵兰女士和知名当代艺术家耿晓刚作为艺术日的嘉宾,与热爱艺术的会员及朋友们一起畅谈交流如何在生活里发现艺术、发现美,如何去运用、创作艺术,让生活变得更美好。