世界奇湖

甜湖：苏联乌拉尔有个“甜湖”,湖水有甜味,这是因为水里有碱和氯化钠的成分。当地居民喜欢在湖边洗衣,只要把衣服浸在湖水里揉搓,不用洗涤剂也能把污迹洗掉。     

世界奇饰揽趣

世界各地，由于民俗风情、生活习惯、化习俗的差异，人们对美容化妆，饰品佩戴都具有独特的艺术情趣与风格。     

探访凤鸣桥

秋风送爽,阳光灿烂。没人陪伴的我独自行走在一段有迹可寻的博南古道上,而满心的愿望就是去探访凤鸣桥。 早年间时常翻阅《徐霞客游记》,在“滇游日记八”中所记载的一座桥梁曾经引起我的注意。因为它是徐霞客所记载的五十余座云南古桥里,唯一一座未被徐霞客经过而又对其形态进行过简单描述的桥梁。后来知道凤鸣桥虽然历经千年风雨,但至今还依旧横跨在滇西永平县杉阳镇的倒流河上,为当地百姓提供着通行便利,以至成为了博南古道上还在使用着的仅存的一座古老石拱桥。     

奕[讠宀一]与奕诉争储记

清季之衰，始于嘉道，成于咸丰，治史者多为奕诉未能继承皇位扼腕痛惜。“胜者为王败者寇”，这一语汇表达出的强权意境，在奕[讠宀一]、奕诉兄弟争夺皇位的史料记载中有着充分体现。大多史料载明奕[讠宀一]继位乃顺理成章之事，而奕诉在争夺储位上显然处于不利地位。其实，兄弟二人对皇位的争夺，既有明争，亦含暗战，不可谓不激烈，恢复重建这段史实无疑重要。     

元代梵文琛宝纹碗鉴赏

据史料记载,在元人蒋祈所著《陶记》里有“五色花戗金”;明洪武二十五年刊印曹昭所著《格古要论》里有“近世有青花及五色花者,且俗甚”;清嘉庆蓝浦所著《景德镇陶录》卷五“枢府窑条”里有“元之进御器,民所供造者,有命则陶;土必细白且细腻,质尚薄,式多小足印花,亦有戗金五花者”的记载。古陶瓷鉴定研究,离不开文献史料和实物史料两大部分。从目前古墓葬、古瓷窑址及窑藏发掘来看,     

朝鲜古代汉诗中的箕子文化

<正>朝鲜宋相琦(1657—1723)有一首《次副使箕子墓韵》诗,曰:"浿江何似一清河,圣人来辟檀王都。先将九法叙彝伦,一派东渐画井区。山无盗贼女贞信,八条历落民风敷。"诗里的圣人就是箕子。箕子是中国殷商末年的三贤之一,与其他二贤微子、比干共佐纣王。据现存的中国、朝鲜—韩国的一些史料记载,周灭殷商以后箕子到了朝鲜(在古代,     

天水赵氏肇始地望考释

天水是华夏赵姓族人的郡望之地,“天水堂”蜚声海内外。但天水赵氏肇始地望在何处始终未见学者深研细究。认真分析史料记载,结合考古实物佐证,我觉得天水赵氏肇始地望应该在甘肃西汉水流域。     

世界大桥之最

桥,不仅实用,它也可以是一件精美的艺术作品,甚至可以是一段历史的见证。桥把时间和空间连接了起来,成为了维系一代又一代人中的“钢筋”纽带。数学桥在静静的剑河,有一座古老的木质桁架桥——“数学桥”。这座桥是由詹姆斯·小埃塞克斯根据威廉姆·埃斯里奇的设计而建造的。它     

唐代少阳院小考

唐代前期,太子居住东宫。玄宗以后,太子多随皇帝居住在大明宫寝殿旁的少阳院。 有关大明宫少阳院位置,一些唐宋史料记载不尽一致。李肇《翰林志》云：“翰林院又北为少阳院。”宋敏求《长安志》卷六《右别见》亦云：“内侍省、右藏库次北,翰林门内,翰林院学士院。又东,翰林院,北有少阳院。”     

中原移民南迁入闽与福建人口姓氏的变化

根据史料记载,西汉时,汉武帝平定闽越国反叛之后,以“东越狭多阻,闽越悍,数反复”“终为后世患”为由,下令将闽越民众全部迂往江淮间安置。此后,我国东南沿海一带人烟稀少,因此被中原汉人视为“蛮荒之地”。     

走遍世界吃烤鱼

远洋行船养成了我钓鱼、做鱼、吃鱼三大爱好,这还不够,到国外曾多次品尝各地不同风味的烤鱼,各国烤制方法不同,鱼种不同,调料配料不同,自然是各具特色,不论哪个国家烤鱼,尝一口都会满嘴留香。     

中国商标沿革

商标,作为商品经济发达到一定程度的产物,在世界各国的文化进程中占有重要的一席。中国,一个文明历史数千年的国度,商标文化古已有之。根据史料记载,中国古代标识的历史可溯至2000多年前,已经出土的当时的青铜器上,不乏各种标志、符号、图案、花纹和文字铭铸……     

世界桑拿浴比赛

桑拿浴是目前流行的休闲放松方式，但如果让你在摄氏110度的浴室里蒸上10分钟，那滋味怎么样？然而，在桑拿浴的故乡芬兰，就有这样一项比拼耐力的比赛——世界桑拿浴比赛。这项比赛在芬兰北部的小镇海诺拉已经连续举行6届，今年是第7届。     

仰望世界的尽头

那天．来到那块“天涯海角”的石头前，心中非常喜悦．却又平添了一丝忧郁。在古代，人们认为到了天涯海角便是到了世界的尽头．可他们从来不知道。只要穿过眼前这冰蓝的海水．就会有另一个世界在等待着他们。于是．捧着绕地球一周桂冠的欧洲人．敲醒了中国人高傲的头颅．     

让世界绿色长存

善待地球,实现人与自然的和谐相处,是一种时尚,是一种世界和世纪的时尚.当环保成了人人可以参与的行动和时尚时,绿色也就渗透了我们的化和明.     

世界各国的餐饮文化

“民以食为天.”不管你是哪里的什么人,要生存,就必须吃饭.但因为地域、民族、国家的不同,却形成了不同的餐饮化.     

马格里特的世界

比利时艺术家雷尼·马格里特（Rene Magritte，1898-1967）被誉为魔幻超现实主义大师。当下，这位艺术家的作品正在中国美术馆展出，共230多件艺术作品中包括35幅油画、两件雕塑、69幅纸画（水彩画、素描、壁画方案和广告设计），还有其两本画册、17幅图片、50幅生活照片、22份档案信件及33件音乐作品画等。[第一段]     

论老庄的世界图式

老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”只提供了一个物理性与生物性的世界图式，而他所说的“道生之，德畜之，物形之，势成之”则提供了一个全息的世界图式，这个世界统摄了生物与社会两个层面。庄子完全继承了老子所设定的世界图式，并将“命”的观念输入这个世界图式之中，使得老庄的世界图式更加具有合理性，更加落实于现实世界。     

博南古道及其承载的马帮和饮食文化

“蜀·身毒道”是博南古道的前身。博南古道则是诸多史料记载的“西南丝绸之路”上最著名的一段。这条横亘永平数千年的军事干道,使永平成为历代王朝驻兵把持的重地,也使永平成为南来北往、东来西去的各种文化形态汇集地。因此博南古道以动脉输送血液的形式,成就了永平开放、吸纳、包容的边屯文化特性,它也是今天永平边屯文化内容最为直接的呈现方式。     

中国人初涉世界博览会

世界博览会（InternationalEx-hibitionofExposition）发源于维多利亚时代的英国。1851年，正处于工业革命全盛时期的英国为了展示其强大国力，在伦敦举办了“万国工业品大博览会”。上海商人徐荣村和一些在中国经商的外商将丝、绸、茶叶、中药材等中国传统产品运往伦敦参展，并获得了一些奖项。1873年，奥地利举办维也纳博览会，中国有上海、天津、宁波、杭州、广州等14个城市送去了产品参展，展品仍为中药材、丝绸、茶叶等传统商品，带队的是中国海关的代表——粤海关副税务司英国人包腊。过去学术界有人以此为中国正式参加世博会之始。…