走向科学社会学中国化——读马来平先生的《科学的社会性和自主性——以默顿科学社会学为中心》

<正>经过多年来翻译、引进西方的阶段后,目前,科学社会学界大都认为,我们不能只学习和引进西方的已有理论,而应该尝试建立具有中国特色的科学社会学理论。令人欣喜的是,新近出版的马来平先生的《科学的社会性和自主性——以默顿科学社会学为中心》(北京大学出版社,2012年10月,以下简称《社会性和自主性》),在科学社会学理论中国化方面做了大量奠基性的工作。科学社会学理论中国化的前提是对国外理论进行全面、准确和深刻的理解,《社会性和自主性》系统论述了默顿科学社会学的理论体系、发展线索和研究方法。马先生不落俗套,每每有自己的独特见解。如关于默顿科学社会学重大转变的论述:"由     

试论作为一种元科学研究的科学社会学

科学社会学脱胎于科学哲学。科学社会学经历了两大发展时期：一为默顿的传统范式,一为科学知识社会学的范式。前者主要研究科学的外围社会文化,后者则转向研究科学知识本身。二者整合起来形成了内外互补的研究局面。作为一种元研究的科学社会学既具有条分缕析、逻辑周密的特点,也具有科学史那样的历史感和丰富性,是科学元研究中内部研究和外部研究的典范。科学社会学的作用突出地表现在对科学的祛魅方面——对常识科学观的社会学颠覆,展示了另一幅科学的景象。     

经典科学的认识论与方法论

钱学森继承与发展了马克思主义的观点,强调哲学是科学技术部门的最高概括,它指导一切科学研究。科学技术发展推动哲学的发展,科学与哲学的相互影响与相互促进通过桥梁（部门哲学）来实现。在科学发展初期,科学的认识由以归纳为主逐渐演变为以探索性的假说-演绎为主。机械论的认识论和还原论的方法论是经典科学研究中的主导观点与方法。经典科学的认识论与方法论逐渐转变为科学技术哲学和马克思主义哲学。     

默顿科学社会学述评

科学社会学的开创者默顿最初关注的是促成近代科学兴起或体制化的主要社会因素问题,后来转向研究科学体制的内部规范结构问题,如科学的精神气质、科学发现或发明优先权的争论、科学奖励或报偿制度及其实质和根源等。从不同时期所研究的问题的不同,可以清楚地看出,默顿科学社会学的总的发展趋势是由外部科学社会学到内部科学社会学,最终发展为一种几乎没有科学的科学社会学。     

科学社会学诞生的历史回顾

回溯一门学科的诞生过程，对于从整体上把握该门学科具有重要意义。科学社会学作为社会学年轻的分支之一，促成其诞生的原因是多方面的。其中，培根、孔德等哲学家和思想家对科学与社会互动关系的开戗性研究，贡献比较突出。尤为重要的是，知识社会学为科学社会学的诞生开辟了道路、提供了范例、输送了人才等。科学社会学两大研究传统的奠基作分别是默顿的《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》和贝尔纳的《科学的社会功能》。     

默顿与齐曼的科学社会学研究特点比较

默顿和齐曼的科学社会学分别成功地塑造了两个不同的科学研究模型。默顿的科学社会学以科学内部的社会结构为研究对象,采用结构—功能分析的研究方法和单一社会学的研究视角;齐曼的科学社会学则主要以科学知识为研究对象,采用自然主义描述的研究方法,从哲学、社会学和心理学等多维度视角来加以研究。     

也谈马克思主义哲学首要的基本观点——兼与黄楠森先生商榷

对于“实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点”这一命题，黄楠森先生提出了不同的看法。但实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点，主要论据有：一、科学的实践观是马克思、恩格斯最终与旧唯物主义划清界限而创立马克思主义哲学的理论标志，对马克思主义哲学体系的创立和建构具有决定性意义；二、实践观点虽然不是对哲学基本问题第一方面的回答，但马克思主义哲学对于哲学基本问题第二方面的回答，却正是以科学的实践观点为基础的；三、并非来自实践的科学包括自然科学都是以实践的观点为其首要观点的．但在这方面马克思主义哲学与自然科学有一个重大的区别，即马克思主义哲学是自觉地、明确地、公开地申明和强调实践观点对于其自身的形成和建构是具有决定性意义的。     

解读《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》

默顿命题最突出的理论贡献是：在宗教与科学“完全对立”观点十分盛行的历史情况下,它勇敢地冲破了该学说所造成的思想樊篱；同时告诉人们,仅仅看到宗教与科学在世界观和认识论上的对立是一种肤浅和简单化的观点,二者在某些侧面还存在着协调和一致,甚至还可以互相利用。应当说,宗教与科学的这种统一性对于科学社会学的研究有十分重要的启发意义。     

默顿与齐曼的科学社会学思想比较之维——学院与后学院两种科学模型的知识生产方式

纯学术研究是罗伯特·金·默顿的科学社会学思想塑造的学院科学模型的知识生产方式,R＆D（研发）是约翰·齐曼的科学社会学思想塑造的后学院科学模型的知识生产方式。前者反映了科学在社会运行过程中具有各自为政、自主性、注重科学规范和知识无极限增长的特点;后者则表明科学知识生产是集体协作的、官僚化的,强调职业伦理的,以及知识增长是有极限的。知识功能的演变与发展是两种知识生产方式差异的主要原因,对科学、技术、工程学科进行综合的产业学科的出现是其学理依据。     

可持续发展战略的马克思主义科学哲学基础

研究可持续发展战略的哲学世界观基础现已成为世界哲学和马克思主义科学哲学的一个“热点”。西方科学哲学和社会学理论为此提出了“整体主义”、“熵：一种新世界观”等;马克思主义科学哲学以马克思主义科学哲学总体观为指导,构建了世界经济可持续发展战略的科学世界观方法论和哲学指导思想。     

化学学科实施HPS教学模式的策略

化学史教育在培养学生科学素养和人文素养方面有独特的作用，因此在化学课程中的地位和作用日益突出。HPS（history，philosophy and sociology of science，科学史、科学哲学和科学社会学）是一种融科学史、科学哲学和科学社会学的科学教育的新教学模式。这一模式从历史发展的角度组织化学课堂教学，以促进学生对科学本质的理解。     

也谈马克思主义哲学首要的基本观点--兼与黄楠森先生商榷

对于"实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点"这一命题,黄楠森先生提出了不同的看法.但实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点,主要论据有一、科学的实践观是马克思、恩格斯最终与旧唯物主义划清界限而创立马克思主义哲学的理论标志,对马克思主义哲学体系的创立和建构具有决定性意义;二、实践观点虽然不是对哲学基本问题第一方面的回答,但马克思主义哲学对于哲学基本问题第二方面的回答,却正是以科学的实践观点为基础的;三、并非来自实践的科学包括自然科学都是以实践的观点为其首要观点的,但在这方面马克思主义哲学与自然科学有一个重大的区别,即马克思主义哲学是自觉地、明确地、公开地申明和强调实践观点对于其自身的形成和建构是具有决定性意义的.     

试论科学社会学中的实证主义范式

本文对科学社会学的理论发展过程中的范式进行了梳理。纵观科学社会学发展的理论轨迹,虽然理论繁杂,但大都有实证主义范式的影响。并进一步从以下几个方面的论述来加以证实,即实证主义范式下的知识社会学学派和默顿学派等。     

宗教是科学的天敌吗?———兼论默顿命题的理论意义

默顿命题最突出的理论贡献是: 在宗教与科学“完全对立”的观点十分盛行的历史情况下, 它打破了完全对立说所造成的思想樊篱而告诉人们, 仅仅看到宗教与科学在世界观和认识论上的对立是肤浅的和简单化的观点, 二者在某些侧面还存在着统一性, 甚至还可以互相利用。宗教与科学的这种统一性, 对于科学社会学的研究有十分重要的启发意义。     

解读默顿科学规范

20世纪40年代初默顿斟学规范提出以后,曾被广泛接受,成为当时社会组织科学活动的理论依据.然而,随着科学自身的发展,科学哲学中相对主义思潮的兴起,人们对科学知识的内容进行更加深入的反思,默顿科学规范受到质疑和挑战.通过重新解读文本可以得出,默顿提出科学规范的根本目标就在于从科学制度的层面上确立科学的自主性,实现科学的稳定和发展.默顿科学规范所遇困境的根源是它的认识论基础--逻辑实证主义被解构.     

体育科学中的哲学认识

本将马克思主义哲学观点运用于体育运动和体育科学发展的实际中，用辩证唯物观点阐明在体育运动条件下生命运动的特征和其中的哲学问题，为人们从哲学的角度来认识体育运动和体育科学，提供了新的理念。     

钱学森科学分类与科技体系思想述评

钱学森将现代科学技术划分为十大部门。其中自然科学是迄今为止发展得最为成熟的一个门类,其层次结构包括工程科学、技术科学、基础科学、这三个层次通过辩证自然观 自然辩证迈向人类知识的最高概括－－马克思主义哲学。从思想方法上来说,钱学森科学分类和体系建构中有两个特点,一是始终坚持马克思主义哲学的观点和方法。二是始终坚持现代系统腐化的观点和方法,其科学意义 客观世界描绘了同幅科学的图景,为辩证唯物主义关于     

扩充科学的社会规范研究

社会学认为,任何一种社会建制都有其社会规范,都有其成员行为的规则与标准。科学,这种由科学家组成的社会建制自然也不例外。因此,科学的社会规范,就是科学家在科学活动中所遵守的行为准则。科学的社会规范有哪些?这是科学社会学所关心的基本问题之一。解决这个问题,对于科学社会学理论体系的建构来说无疑是奠定了一块基石。正因为如此,科学社会学创始人默顿曾经致力于研究科学的社会规范。但是,默顿提出的结论并没有获得人们普遍的认可。     

马克思主义哲学与大学生科学精神的培养

科学精神是当代大学生成才的必备素养。马克思主义哲学在培养大学生科学精神中具有特殊重要的作用，当前，要发挥马克思主义哲学在培养大学生科学精神方面的功效，必须加强和改进马克思主义哲学教学。     

认知地图与科学实在——对齐曼《真科学》的解读

著名科学社会学家约翰·齐曼认为,当代科学正在从学院时代走向后学院时代,他既反对朴素的科学知识真理论,也不赞同知识社会学的建构主义立场,提倡一种“关于科学的自然主义的解释”。齐曼承认科学的实在性,但同时也强调建构性对科学的作用,他以一种融合辨证的观点描述了现实的科学。