试论马基雅维里的社会政治思想

尼科罗·马基雅维里(Niccoli Machiavelli,1469——1527年)是文艺复兴时期意大利政治家、外交家、政治思想家、军事著作家、诗人和剧作家.马基雅维里一生著作甚丰.其著名的传世之作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著<罗马史>前十卷》(《李维史论》),《佛罗伦萨史》八卷.《兵法》(直译《战争的艺术》)七卷及大量关于出使各国的情况报告和通讯等.所有这些著作互为补充,构成了马基雅维里思想与学说整体的基础,本文试图就其社会政治思想谈点粗浅看法.     

政治思想史中文新书概览(2010年1月-2010年3月)

介绍书情,最容易出现的状况就是挂一漏万,比如威廉·邓宁(William Archibald Dunning)的<政治学说史>(谢义伟译,吉林出版集团,2009年10月)重印本就是如此.本来邓宁对我而言,并不陌生,当年读张奚若时就已知道,张与金岳霖在哥伦比亚大学时旁听过政治思想史家邓宁的课程.而更有趣的是,邓宁是金岳霖的博士论文指导老师,而张奚若拿到硕士学位后就离开哥大,回到中国.不过,金岳霖并没有引介其师的学说,而是改行进入了哲学逻辑学领域,邓宁这套三卷本的经典政治思想史虽然上世纪30年代由神州国光社出版,但是影响却并不大,很少有人提及,这一搁置,就是80余年了.     

中國現代性精神傳統的觀念譜系——评《观念史研究》

根据《观念史研究》全书的几大核心命题和理论的梳理以及对当代中国式的独特政治观念的进一步反思,我们发现其中暗含着一种中国现代性精神传统的价值理念,在其影响下才促成当代中国式的独特政治观念.故而本文试图以谱系学的角度来梳理中国现代性精神传统形成和发展的历史演进并以现代性精神来反思观念史的历史价值,以期试图解决中国现代性文化向何处去的意识困惑.     

伦理与政治之争:中国社会意识形态的显与隐——读《意识形态的终结》之启示

美国学者丹尼尔·贝尔在他的著作《意识形态的终结》一书中指出美国社会主义运动失败的根源在于它无力解决伦理和政治之间的矛盾。这一论述给我们以警醒和启示,因为在当代中国社会也存在着伦理和政治的矛盾,虽然表现与美国不同,但是这一矛盾也使得中国社会存在一些问题,国家主导意识形态与潜规则意识形态并存就是这一矛盾在意识形态领域的表现。要解决这一问题,增强国家意识形态的影响和效能,达到伦理与政治的平衡状态就必须坚持社会主义方向,进行适合中国国情的制度完善和体制改革。     

“雅”与儒家诗学之教化观念

"雅"是中国诗学审美范畴,其审美内涵在先秦文化的土壤里诞生,与儒家诗学之教化观念存在密切联系。"诗教"是儒家诗学理论的重要概念,指诗的教化作用和社会功能。儒家学者从《诗经》的性质、内容、社会功用等总结出的一套文学主张,诸如教化意义、讽谏作用等,在文学不断发展的过程中,逐渐内化为"雅"文学之评判标准。"雅"之审美内涵具有鲜明的儒家伦理道德意识。     

应用伦理与职业道德

20世纪后半叶,随着科技、经济、社会的发展,产生了许多新的道德难题,传统伦理学,一直是元伦理学、规范伦理学占统治地位,已不能满足解决实践中重大道德问题的要求,应用伦理学开始显现。1982年美国伦理学家里查德.T.诺兰等四位学者著《伦理学中的现实问题》、1997年中日学者实践伦理讨论会的论文集《应用伦理学的发轫》都是研讨这个问题的。目前,应用伦理主要涉及的范畴有社会伦理、经济伦理、科技伦理、生态伦理、政治伦理、婚姻家庭伦理、宗教伦理等。在社会伦理中包括法治伦理、管理伦理、职业伦理、组织(团体)伦理等。据我     

引入物理学史存在的两个问题

20世纪中期,科学史领域出现了从传统的"内部史"研究向"外部史"研究的迅速转向.简言之,科学史的"内部史"研究只关注科学自身独立的发展,重视科学发展中的概念框架、方法程序、理论的阐述、实验的完成,以及理论与实验的关系等,关心科学事实在历史中的前后联系;而"外部史"的研究则更加关注社会、文化、政治、经济、宗教、军事等环境对科学发展的影响,认为这些环境影响了科学发展的方向和速度.因此在     

教育研究中的历史比较方法评介——《教育与国家形成》分析

《教育与国家形成》是英国当代著名学者安迪·格林(AndyGreen)撰写的一部重要的比较教育学著作。全书的宗旨是综合运用历史比较方法和理论 ,阐述英国、法国、美国和德国教育制度诞生和发展的过程与原因。正因为如此 ,分析该书的历史比较方法和理论 ,可以把握当代西方比较教育研究领域的形态与趋势 ,对我国比较教育研究理论和方法的进步也会有所裨益。     

政治伦理价值论

政治伦理是一种应用伦理,是关于政治的伦理,既是伦理,也是政治,是治国之道,为官之道,做人之道.政治伦理是政治文明建设的理论基础和基本价值遵循,其存有的学理价值主要体现在应用伦理学的理论基础、绵延发展的历史思想渊源、和谐社会建设的价值取向以及重在滋养官德生成与发展的实践关怀等方面.     

对鲍林方法论的几点探讨

在群星璀灿的科学历史长河中,有多少光彩夺目的巨星,照耀着人类文明的进程。我国著名化学家、教育家傅鹰曾指出:“一门科学的历史是那门科学中最宝贵的一部分,因为科学只能给我们知识,而历史却能给我们智慧。”历史是人民创造的。化学发展的历史离不开化学家的实践活动和思想活动史。化学家是人类认识化学运动的主体,他们的科学活动中凝结着非常丰富的自然科学方法论。L.鲍林(Linus C.Pauling,1901——)是在不同领域内两次获得了诺贝尔奖的当代美国科学家,坚强的和平战士。他是现代结构化学奠基人之一,又是一位热心国际政治的社会活动家,也是一位卓越的化学教育家。他对化学键本质问题有广泛深入的研究,其中包括     

美国跨文化传播思潮

美国特殊的历史、政治和文化孕育了跨文化传播学,本文从国际政治关系、文化帝国主义、跨国公司跨文化管理和跨文化伦理层面分别审视了美国跨文化传播学当前的研究并进行了评论。美国的一些跨文化传播学学者近期不断对本学科进行着反思,对西方自身的文化进行着反思和批判,但它是西方学术思想和文化发展内部的一种内省、扩张和战略。本文作者认为,跨文化传播的道德伦理问题,公平问题是处于文化交流弱势的国家应该思考的问题。     

陆机《文赋》的“雅与艳”

陆机《文赋》是我国文学批评史的重要著作。《文赋》中所体现的文学理论是陆机对传统儒家文学观念的深化与发展。其中陆机所推崇的雅、艳之美分别从思想内容与艺术审美上,表现出对儒家文学观念的继承与超越。     

E.M.罗杰斯和他的《传播学史》

埃弗里特·M .罗杰斯 (EverettM .Rogers)是当代美国最著名的传播学学者之一 ,也是世界颇有影响的媒介研究者。他开创了传播学的一个新兴的分支领域———发展传播学 ,也是“议程设置”理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。本文通过对他的《传播学史》的评述 ,着重探讨他作为一个传播学史学家的杰出贡献     

中国现代性精神传统的观念谱系——评《观念史研究》

根据《观念史研究》全书的几大核心命题和理论的梳理以及对当代中国式的独特政治观念的进一步反思,我们发现其中暗含着一种中国现代性精神传统的价值理念,在其影响下才促成当代中国式的独特政治观念。故而本文试图以谱系学的角度来梳理中国现代性精神传统形成和发展的历史演进并以现代性精神来反思观念史的历史价值,以期试图解决中国现代性文化向何处去的意识困惑。     

伦理学批评视角下的《紫颜色》

《紫颜色》是美国当代黑人女作家艾丽斯.沃克的代表作。文章从伦理身份缺失,伦理意识觉醒和伦理环境压迫这三方面讨论了美国南方黑人女性被剥夺了最基本的为人子女、母亲以及妻子的伦理身份;失去了正常伦理属性家庭关系里本应享受的父母之爱与两性之爱。文章认为:《紫颜色》充分体现了黑人女作家沃克一贯主张的伦理诉求:即广大黑人女性只有通过自己的奋发自为,解除父权社会下"男尊女卑"观念的精神枷锁,才能获得真正意义上的解放。     

《吕氏春秋》政治伦理思想的特点

中国哲学主要是求善的政治哲学,政治与伦理的关系紧密结合。《吕氏春秋》作为先秦杂家的重要代表作,注意博采众家之长,抑为即将到来的封建统一帝国制定理论学说和治国方略,提出了一套较完备的政治伦理思想体系,表现出鲜明的时代特点,即以＂法天地＂原则为依据来实施德治,以君主为核心来把握与臣民的伦理关系和以功利主义为得失取舍之标准。该书的政治伦理思想及特点承先启后,历史影响深远。     

如何讲述“马基雅维利”

新编高中《世界近代现代史》上册教材 ,在《文艺复兴和宗教改革》一节中 ,增加了有关马基雅维利的内容。对于这一历史人物的教学 ,我认为应注意三个问题 :一、马基雅维利的政治思想及其产生的社会环境马基雅维利的政治思想集中反映在《君主论》一书中。该书是他对意大利几百年来政治生活和政治斗争的总结 ,也是他自己从政经验的理论概括。他明确主张建立强大统一的中央集权的民族国家 ;君主应以夺取权利和保持权利为目的 ,为此可以不择手段。马基雅维利出生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭 ,作为分管外交和军事的佛罗伦萨共和国政府的国务秘书 ,…     

《中国科学技术史序言》导读

李约瑟博士所著《中国科学技术史》(原名应为《中国的科学与文明》)一书,早已声名大振。这是一部当之无愧的研究中国的科学与文明的开创性巨著,他对早期中国科学与文明的探讨是无人能望其项背的。老一辈的中国学者对这位洋朋友并不陌生,早在二次大战期间,他就作为英国的文化交流学者(剑桥大学生物化学家)来华访问,从此便与中国的科学和文化结下了不解之缘,并矢志为之奋斗.在较长的半个多世纪里,在这块寂寞、荒凉、荆棘丛生的领域中,他纵横驰骋,取得了举世瞩目的成就。     

论苏格兰启蒙运动的“同情”

在启蒙运动时期,苏格兰的科学、经济、哲学以及其他诸多领域都有了长足发展,对世界各地都产生了深远影响。时至今日,这种影响依然清晰可辨。苏格兰启蒙运动时代的道德情感理论贯穿于启蒙运动时期的苏格兰政治、经济和哲学等领域,苏格兰启蒙思想家所构想的同情构成社会秩序的基础之观念,与中国传统理论相契合。处于新时代发展的当代中国可以从重视人性伦理的传统中探究合适的理论,并汲取苏格兰启蒙运动的道德情感理论,在经济、政治和法律等领域做出自己的理论探索。     

近代历史哲学的思想萌芽——略论马基雅维里的史学思想

马基雅维里是意大利文艺复兴时期杰出的人文主义政治思想家.他的思想涉及多个领域,本文试图从他思想中包含的辩证法、社会历史规律论、命运观、文明社会发展动力(阶级问题)、纂史的方法这五方面来寻求其包含的近代历史哲学的思想萌芽因子.但由于受阶级和时代的局限,马基雅维里始终未能跨出文艺复兴时期史学思想的囹圄,成为近代历史哲学的奠基人.