忽傳仙逝啓功駕鶴一代大师的传奇人生

《七律》 侯光明 冯序鹏 二○○五年七月七日 忽传仙逝恸神州①, 吊唁先师哀念稠②. 博透专精钦泰斗③, 励耘助学展宏猷④.     

启功：从皇族后裔到国学大家

2005年6月30日凌晨2时许，一代教育家、书画家、国学大家启功先生走完了93载人生长路，在北京仙逝。     

启功:从皇族后裔到国学大家

2005年6月30日凌晨2时许,一代教育家、书画家、国学大家启功先生走完了93载人生长路,在北京仙逝。“先生走的时候很平静,我和几个师兄弟互相通消息的时候都互相安慰,别哭啊,先生是仙逝了,话没说完,劝人的人也都哽咽了。”6月30日下午,为启功先生家守门的弟子李洪海说。李洪海现在是军事博物馆书画研究院的常务副院长。听到恩师过世的消息之后,他带着儿子赶过来,为恩     

胡言 胡说 胡写

不久前仙逝的国家大师启功先生,是个幽默风趣的人。他外出讲学, 会议主持人常说“现在请启老作指示”,他便接着说: “指示不敢当。本人     

秦士好古

秦朝有一士人,酷好古物,价虽贵,必求之。一日,有人携败席踵门①,告曰:"昔鲁哀公②赐席以孔子,此孔子所坐之席。"秦士大惬意,以为古,遂以附郭③之田易     

有一种幽默

不冷 西泠印社在老社长赵朴初先生逝世后,公推启功先生担任第六任社长. 这天,中国书法家协会某位领导专程前来参加印社例会,启功先生作为社长发言.发言中,免不了要提到“西泠印社”.那位领导听后,好心地小声提醒先生:“是‘西冷’呀.” 先生听了,笑着说:“你冷,我不冷.”原来,领导有心为他纠错,奈何自己却不识“泠”字.     

怀念一代国学大师启功

2005年6月30日凌晨,一代大师驾鹤仙去,享年93岁——一个年少多磨的末代皇族,一位勤勉宽容的睿智长者,一代书画双绝的文博大家,启功先生的离世,是2005年的中国文化界最为沉痛的回忆。启功集诗、书、画和文物鉴赏于一身,是享誉国内外的文化泰斗。他著作丰富,通晓语言文字学,甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究。他作得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。启老诙谐地说:“本人姓启名功,字元白,不吃祖宗饭,不当‘八旗子弟’,靠自己的本领谋生。”他一直不同意别人叫他爱新觉罗·启功。爱新觉罗意译过来是“金”,但他从来没用过…     

模拟试题(三)

一(80分)(一)阅读下文,完成1～6题。(17分)学为人师行为世范———读启功先生———读启功先生北京师范大学校园东门的影壁上,书写着“学为人师,行为世范”八个字。这是北师大校训,亦是书写者启功先生对“师范”的解释,同时也是启功先生一生的追求。启功,字元白,满族人,1912年7月26日生于北京。当代著名古典文学家、画家、书法家、文物鉴定家、诗人和教育家。现为北京师范大学中文系教授、博士生导师,全国政协常委、中国书法家协会名誉主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史馆馆长。著有《汉语现象论丛》、《启功韵语》、《启功丛稿》…     

励耘书屋问学回忆——陈援庵先生诞生百年纪念感言

<正>先师新会陈援庵先生（垣）诞生于清光绪六年（公元一八八○）旧历十月初十日（新历十一月十二日），今年一九八○十一月十二日，是先师诞生一百周年纪念。一九七一年六月二十一日先师逝世后，我曾写过一篇《敬悼先师陈援庵先生》的文章。此次为了纪念他老人家诞生百周年，我已写了一篇为钱大昕所著《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》表微的学术论     

历史学科内综合设计

一、选择题 :在每小题所列的四个选项中 ,只有一项是符合题目要求的。儒家思想是封建社会的统治思想。据此回答 1～3题。1.董仲舒的“大一统”思想 ,能被汉武帝采纳 ,实际上是因为它吸收了Ａ .孔子的思想　　Ｂ .荀子的思想Ｃ .韩非子的思想　Ｄ .墨子的思想2 .康有为在《孔子改制考》中 ,把孔子打扮成主张变革的先师 ,其目的是Ａ .改变孔子儒学先师的形象Ｂ .引导人们正确认识孔子Ｃ .发扬中国古代文化传统Ｄ .为维新变法制造历史根据3.新文化运动中 ,批孔实际上针对的是Ａ .儒家思想文化　　Ｂ .孔子思想学说Ｃ .儒家传统道德　　Ｄ .封建…     

纳兰性德诗翰手卷简介

1985年承德纪念纳兰性德逝世三百周年学术讨论会前夕,上海图书馆给我寄来两套该馆1961年11月出版的《词人纳兰容若手简》.其后中华书局出版的《文史》第五辑刊载了启功先生标点的《坚净居金石书画题跋·成容若手礼卷跋》附纳兰性德致张纯修简二十九通.1989年《人民日报》报导,夏衍同志将其珍藏的《清代词人纳兰性德诗翰手卷》捐献上海博物馆,承德纳兰性德研究会当即致函上海博物馆,请求代本会复制.上海博物馆于1990年1月22日复信,并寄来“手卷”复制件.启功先生在《成容若手札卷跋》一文中称:“右成容若先生手札二十九通并诸名贤题跋一卷.武进赵药农教授所藏,愿为鉴定.”启功先生在文中还对手札之二十八、二十九、二     

喧嚣尘世一奇人--记我的大学老师启功先生

启功,姓爱新觉罗,字元白,1912年7月26日生于北京。父亲早逝十岁时曾祖父和祖父又相继去世,靠母亲和未出嫁的姑姑抚养。家贫,辍学,然自强不息。幸遇恩师陈垣,加上自己刻苦自学,终成诗、书画“三绝”,享有盛誉。终身从教,桃李芬芳,著述颇丰。启功先生的快乐,一来自对功利的淡泊;启功先生的幽默,源自对社会、人生的洞悉;启功先生的智慧,得益于其独具匠心的求索……在喧嚣的尘世,启功先生如同一缕清风,一泓碧水,让每个遇见他的人,都不免为之心动神牵。     

《秦士好古》译评

[原文] 秦士①有好古物者,价虽贵,必购之.一日,有人持败席一扇,踵门②而告日:"昔鲁哀公命席③以问孔子,此孔子所坐之席也."秦氏大惬,以为古,遂以附郭之田④易之. 逾⑤时,又有持枯竹一枝,告之日:"孔子之席,去今未远,而子以田售.吾此杖乃太王避狄⑥,杖策去邠⑦所操之棰⑧也,盖先孔子之席又数百年矣,子何以偿我?"     

我已经“鸟呼”了

启功先生一次生病住院,医院向他的家人和单位发了三次病危通知,许多人都为启功捏一把汗。启功先生的一个老朋友听说了,就打电话过来问候。刚从昏迷中醒过来的启功接过电话,慢慢地说:我已经‘鸟呼’一回了。     

启功的辟谣声明

曾经有一段时间，人们喜欢戏称启功先生为“大熊猫”．据说是，因为那段时间先生为闭门养病，谢绝来访，就在大门上写了顽童般的告示：“大熊猫病了，谢绝参观。”此事后来被传到了主流媒体上．启功闻此传言后内心颇为不安．觉得应当澄清，于是叫来助手．     

弟子与大师间的心灵契合——贺《启功书法解析大字典》出版

2005年6月30日，启功先生永远地走了，他把宽厚儒雅的笑容永远留在了人间。     

我们还期望大师的诞生吗?

2005年6月30日凌晨,著名学者、书画家、北京师范大学教授启功先生去世了,享年93岁.7月20日凌晨,著名童话作家、编辑出版家严文井先生去世了,享年90岁.对于许多年轻人来说,他们并不熟悉启功和严文井,有些人甚至连他们的名字都不知道,因此,两位老先生的去世,远不及和他们前后离去的电影演员古月和小品演员高秀敏那样引人注意.     

忆陆俨少刻印

正1960年以前,陆俨少先生和先师君先生住得很近(均在上海),步行仅需十几分钟而已。陆先生常去钱府闲聊,先师对陆先生则欣赏至极。一次,我把历年集拓的先师印作装订成十册,先师高兴地代我向容庚、顾廷龙、谢稚柳先生等十位前辈求题签条。签条全部到手后,先师欣赏再三,说了一句:"还是     

启功:“鸟乎之人”

启功先生的书法诗词艺术造诣精深、誉满天下,但他谦虚谨慎、平易近人、幽默风趣,绝无名流大腕的架子和脾气。朋友们请教如何鉴别他作品的真伪,启功说:“写得好的是假的,写得不好的是真的。”面对耄耋晚境,他经常对朋友戏称自己是“鸟乎之人”——意思是离“呜呼哀哉”只差“一点”了。诗如其人,启功先生这种豁达诙谐的性格特点,在其诗作尤其是描写自己患病情景的作品中体现得淋漓尽致,比如那首广为传诵的《渔家傲·就医》:眩晕多年真可怕,千般苦况难描画。动脉老年皆硬化,瓶高挂,扩张血管功劳大。七日疗程滴液罢,毫升加倍齐输纳。瞎子点灯白…     

书画泰斗启功与景舜逸先生

北京的初秋,景色十分秀丽怡人。且就在8月19日上午,让我这个书画迷巧遇惊喜,终生难忘。事情是这样的,这天我随我的景舜逸老师前往书画泰斗启功住处拜访他的老师。目睹了他们那师生间相教共长,倾情吐智,互敬互勉的情况。席间,那一幕幕动人的情景,那句句寄语情怀,铭刻心田。从中品味到了他们远大的志向与抱负,那种热书悉画的坦荡胸怀。谈及随师访师,还得从头说起。那天,当我的老师景舜逸轻叩大门,启功的家人随即开门后,首先看到的是启老对着景先