父亲的为人之道

布克是我父亲的狗,一只高大、快乐、耷拉着耳朵的杂种狗。它长着一身白色的短毛,上面有形状怪异的棕黄色和棕色的斑点,站起来能用它那湿鼻子来碰我的鼻子。在父亲眼里,布克极其讨人喜欢,而在我看来它只是个麻烦。     

Tips on How to Get Along with People 处世为人之道

1．说话要谨慎；多想少说。说话语气要令人愉快，循循善诱：怎么说往往比说什么更重要。     

快乐才是成功之道

人们通常认为成功会使人快乐，但美国科学家对有关的研究成果分析后得出结论认为，这一说法应该倒过来说更恰当，快乐才是促使人取得成功的关键因素。     

父亲的为人之道

父亲进来发,动引擎然,后做了个少见的举动。他把胳臂搭在我的肩上,拥着我一,路不离。布克是我父亲的狗,一只高大、快乐、耷拉着耳朵的杂种狗。它长着一身白色的短毛,上面有形状怪异的     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

学习之道：新时期大学之道的根本

当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。     

学习之道:新时期大学之道的根本

当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。     

儒家人伦之“道”、道家自然之“道”与中国古代文论

道,是中国先秦一个极其重要的范畴,蕴含着古人丰富的思想,并成为中国古代文论的逻辑起点。道的原始意义是“道路”,在老子、孔子的时代被引申、转型为“道理”之类的意义。但老子道家之“道”和孔子儒家之“道”有着明显的差别,相对而言,前者更侧重于“自然”之道;后者更侧重于“人伦”之道。两种不同内涵的“道”,在中国古代文论中都有明显的反映。     

孟子君子之道的现代价值

孟子的君子之道不仅在历史上发挥过重要的作用,在当今社会也产生着重大的影响。进一步探讨孟子的君子之道的现代价值,更有助于我们理解两个文明建设共同发展的方针,树立远大理想目标,有助于理解构建和谐社会的战略目标,党的以人为本、执政为民的思想和精神文明建设的重要性。     

从《论语》看孔子的为人之道

“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,对政治家而言,《论语》或许是治国安民的一柄利器,所谓“半部《论语》治天下”;而对于我们普通人而言,《沦语》更可作为为人处世的一剂良方。正确地为人,才能有效地处世。为人之道,大而化之,无外乎待己之道和待人之道,在《论语》中,孔子和他的弟子们用言行向我们阐释了应当如何认识这一问题。     

父亲的救援

1992年，我在地区高师读书。父母亲在老家种田。父亲为贴补家用，不顾多年腰疼的老毛病。农忙之余帮人跑起了长途货运。这年父亲已46岁。     

试论朱温的成功之道

朱温是我国五代时期后梁王朝的开国皇帝。他出身贫苦,为人慵惰、狡猾,但这样一个人居然成就帝业,他的成功绝非偶然。他的早年生活环境对他的世界观产生了重要影响,也为他提供了施展才能的平台;在主观上,他也具备一个成功政治家所必备的素质。     

参荷 悟爱人之道

方丈立于槐树之下,佛珠在手中缓慢的滑动,双眼望着眼前的池塘。正值盛夏,池中众荷田田,碧叶连天。身后一求道之人虔诚的把双手合十立于胸前,躬身道:"弟子诚心向方丈求道,还望方丈指点迷津。"方丈未曾回头,仍一动不动立于荷塘之前,半晌开口道:"你为何事向我请教。"     

快乐寒假 快乐经典——君子之道

《论语》，二千五百多年前的经典语录，今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面．以独特的个性视角来解读《论语》。我们摘录了修养、交友、理想等与同学们的生活密切相关的三个方面．希望与同学们一起．穿越两千多年的时间隧道．去体悟经典的平凡智慧……[编者按]     

从《贞观政要》看唐太宗为父亲教子之道

唐太宗李世民作为一代明主，其为君能任贤能，赏忠义，慎言行，杜谗邪，宽刑政，明古今，辨兴亡，开创了中国历史的太平盛世——“贞观之治”；其为父能慎师选，敬师傅，言传身教，其拳拳之心，舐犊之情亦为后世垂范。     

悟围棋之道 明办园之理

我园依托围棋之乡得天独厚的条件,在围棋特色教学的基础上探寻深邃的围棋文化对园所发展的潜在价值,在核心文化“走好每一步”引领下探索有效的办园举措。围棋讲究“子效”,我们的管理就力求刚柔并济,人尽其才;围棋讲究大局观和“做势”,我们就统筹资源,协调并进;围棋高手总是务实棋局,智慧盘活,我们采取的管理举措就是“高开低走”。     

成功之道,始终如一

成功之道,贵之在专。心志于成,成功自达。——题记恰如温家宝总理所言:政如农功,日夜思之,思其始而成其终。成功之道亦然。若能长久竭力,始终如一,则成功易得。眺望人生大海,到处是扬帆待发之船。然而望至终点时,却少有帆影。这是为何?谏臣魏徵曾言,善始者实繁,克终者盖寡。一个人开始时     

道之生成性的现代意义

道是老庄哲学体系的原初性概念,道之生成性对于现代社会具有积极意义。通过与儒学在对立统一中互参互补,道之生成性可以为现代社会提供独特的担当精神。道是人的生存状态的抽象表征,道之生成性能够为现代人的生存活动提供目的性、现实性、真诚性和艺术性。老庄“无为”“不争”和“让王”等主张,在道之生成性上并不意味着人可以消极避世,相反,我们可以从中发掘出更加深沉的现代责任意识和积极进取精神。     

郑板桥的爱子之道及其启示

清代郑板桥的“爱子之道”和家教思想表现在爱子而不娇溺,教子首在“做个好人”,从小抓紧爱心教育,顺应儿童“天机”自由发展以及重视家教与师教结合诸方面,对现代家庭教育可引发有益的启示。