克服网络异化重在网络人文生态的构建

网络人文生态是一种以人文精神为系统的意义支撑的人文生态,强调人文关怀。网络人文生态由环境系统和网络人系统构成。网络人文生态构建必须遵循“辅人技术”“人文精神”“技术人文”和“系统和谐”四个基本的原则。从技术、精神和制度三个维度来建设和谐、健康、文明的网络人文生态。     

网络生态危机与网络主体的道德素质培育

网络生态危机主要是指网络安全危机、信息污染、信息侵犯、信息综合征等,危机发生的原因是多方面的,主要是因为网络主体缺乏网络生态伦理理念、道德自律意识和缺乏对网络行为的道德认知造成的。所以,切实加强网络主体的道德素质培育显得非常重要而又迫切。首先,要引导网络主体树立正确的信仰。信仰能给予道德主体的行为以意义和价值,它的存在既对人行为的善恶标准给予评价和规定,也对人的善恶进行评判和范导。其次,网络主体必须确立网络生态伦理理念。保护网络生态环境实质上就是保护人类的生存空间,人类应该像保护大自然一样,保护人类的网络家园。其三,教育网络主体应遵循互惠互利、公正平等、适度自由、维护人类共同利益等网络生态伦理原则。其四,规范网络主体的道德行为。其五,引导网络主体不断“内省”和“慎独”。最后,构建网络生态伦理教育的监督机制。     

文学叙事的生态思考

从叙事学角度出发,把生态危机与叙事原则结合起来思考,分析了生态危机的叙事学原囡：一是文学叙述者长期怀有人类中心主义的情结、征服自然的欲望,即人类自我的“美名化叙事”;二是文学叙述者对自然界的“污名化叙事”。在此基础上,文章结合中国传统哲学理念和当前生态美学思想探讨了文学叙事的生态关怀原则。     

“网络绿色危机”与网络绿色伦理和网络法

互联网的出现和发展,为人类生活带来无限的空间与可能性,极大地改变了人们的思维方式和生活方式。由于人们对网络信息和网络本身的误用和滥用导致了“网络绿色危机”。这种危机是全球性的,表现在网络安全危机、网络信息污染、网络认知危机等方面。我们必须在世界范围内确立一种全新的网络绿色伦理理念,建设和完善网络的国家和国际方面的法律法规,以解决全球面临的“网络绿色危机”。     

网络课程学习的生态缺失探析

“生态”一词本来是用于描述自然环境的平衡、变化与发展，“生态”概念应用到网络课程的学习活动中，则表明远程学习是处于多样性、开放性和发展性的系统中。本文从网络课程学习生态现状出发，分析远程学习生态缺失表现及其原因，希望能引起网络课程设计实践对学习生态设计的重视。     

网络生态失衡与大学生的跌落

随着互联网的迅速发展以及网络对人类社会方方面面的渗透,网络已形成了人类社会的“第二生存空间”,我们也将其称为“网络生态空间”。当前,随着互联网的普及以及人们对网络的滥用、误用,使网络环境日益恶化,网络生态系统平衡正在失调。大学生作为网络的“主力军”,更是首当其冲,造成大学生的跌落。     

生态文明立体网络建设的辩证逻辑

生态文明是人类在长期的生活中,对于自然界与生物界的一切物质对象的一种总的对待或态度.生态文明是人类文明的重要组成部分,没有它,人类文明就是残缺不全的.生态文明的结构是立体的和网络状的.人在生态文明的立体网络中是这张网络的“网结”,起着纲或调控、协调的作用.而人与自然界、生物界的各种事物的联系,则是这张网络的“网线”.在以人为主体的各种社会矛盾和生态矛盾中,人与自然生态的矛盾是主要矛盾;只有人与自然生态的矛盾处理好了,人类社会的各种矛盾,才有解决好的物质基础或条件.     

元宇宙视域下公安网络生态治理探析

元宇宙是互联网演进的一种高级形态。随着信息技术的发展,元宇宙里将逐步形成复杂的虚拟网络生态。探讨了元宇宙时空里,公安网络生态治理可能面临的挑战。提出了倡导主流价值,建构理性主体;推进法治策略,打造网络文明;顺应技术发展,引导网络生态;培育正能量ChatGPT,净化网络空间;在现实世界“国家治理网络”的前提下实现元宇宙“去中心化治理”五种治理网络生态的路径。     

网络舆情对大学生网络伦理道德的影响与疏解

网络舆情是舆情的一种特定的表现形式,是通过互联网表达和传播各种情绪、态度的总和。网络舆情与传统舆情相比具有自身的特点。网络舆情在给大学生的网络伦理道德形成带来积极影响的同时,也产生了一些不容忽视的负面影响。对大学生的网络伦理道德的关照是破解网络舆情危机的重要内容,坚守"底线伦理"是破解网络舆情危机的基础,坚持道德自律是破解网络舆情危机的根本,以宽容为原则是破解网络舆情危机的关键。     

网络社会道德原则构建探析

网络社会道德原则和规范的“真空”状态直接引发了大量道德失范问题的出现。对道德原则的熟知和遵守尤为重要,唯有如此个体才能做到无论面对如何复杂的道德情境都能作出正确的道德判断和行为选择。基于西方网络伦理学发展的状况,西方网络道德建设的理论基础和原则成为构建我国网络道德原则的理论背景和资源。     

辽宁省小城镇生态创新网络构建路径

小城镇发展是辽宁省城市化战略的重要组成部分。基于行动者–网络理论,通过主因子分析法筛选出19个指标作为小城镇发展的生态创新指标。在此基础上,运用社会网络分析法在19个生态创新指标中选取投资体制、户籍政策、景观规划、基本保障等四个方面的生态创新关键点,提出了适合辽宁省区域发展特色的小城镇生态创新网络构建路径。     

生态——经济理性：中国现代化追求中的现代性重构

西方发达国家第一次现代化完成后,现代文明与现代性分裂同时并存,为中国现代化发展提供了借鉴和警示。中国现代化兼具第一次现代化和第二次现代化双重任务,这就需要审视和反思传统现代化中的市场理性与文化非理性之间的关系,实现市场理性的现代转向,建构生态-经济理性,寻求可持续发展。     

贵州韭菜坪风景各胜区生态旅游开发模式探析

通过查阅文献、实地考察等方法,在分析国外生态旅游开发模式的基础上,研究和评估韭菜坪风景名胜区生态旅游资源。结合当地的具体情况,从生态旅游开发理念和原则的角度,探索适合韭菜坪的生态旅游开发模式和开发措施,以实现贵州韭菜坪风景名胜区的可持续发展。     

仿生在生态工程建设中的应用

生态系统的破坏所造成的危害日趋严重。形形色色的生物体所具有的神奇功能，是人类进行生态工程建设应刻意模仿和利用的对象。将仿生应用于环境治理与保护、资源开发与再生利用、绿色产品的开发、生态农产品工程以及生态产业圆的构建等领域，可取得良好的综合效益。     

论大学的生态伦理教育策略

我国大学的生态伦理教育已有近30年的历史,但依然存在重视程度不够、目标体系不健全、内容体系不完整、教育方式方法单一等不足,导致教育成效不明显。为了提高大学的生态伦理教育成效,必须从宏观上制定生态伦理教育的策略,也就是要将忧患意识教育与生态责任教育相结合、传统生态文化教育与现代生态文明教育相结合、生态世界观教育与生态化行为教育相结合。     

生态幸福观探析

生态文明建设已成为社会主义现代化建设的重要一部分,生态幸福观的提出是生态文明建设的内在需要,有其内在依据。基于对人的能动性与有限性关系的深刻理解,以及生态环境脆弱、"经济人"观念膨胀和"科技至上"观念盛行的现实,提倡生态幸福观已刻不容缓。坚持生态幸福观,本质上就是坚持系统的、整体的、共生互动的、面向未来的幸福观。加强生态幸福观教育,有其重要意义。     

基于后喻文化时代的生态课堂构建思考

生态课堂是以生态的眼光、态度与方法来观察、思考、分析课堂的当代特质。文章从后喻文化的涵义入手,分析了后喻文化对现代学校教育教学产生的影响,阐述了生态课堂的基本涵义及其特点,并从积极构建新型的师生关系、准确定位教师的角色、运用生态手段开展课堂教学三个方面提出了构建生态课堂的一些思考,以期为丰富后喻文化和生态学理论提供有价值的实践资料。     

生态社合主义与马克思主义的关系探析

自70年代以来,生态社会主义者一直关注生态社会主义与马克思主义的关系,有否定与肯定马克思主义生态思想两派.其实,在人与自然的关系、资本主义制度与生态危机之间的必然联系、解决生态危机的根本出路上,二者存在许多一致.所以,我们不仅应该肯定马克思主义与生态社会主义之间的必然联系,而且应该认识到马克思主义对生态社会主义理论的深远影响.马克思主义的理论不仅是其科学方法论的必然的、逻辑的结果,而且是其方法论正确性的最好验证.生态社会主义者把马克思主义的理论与它的方法割裂开来,并且对立起来,是一种典型的形而上学的方法.     

试论网络环境对图书馆的影响

人类社会已进入信息时代，网络环境逐步形成。网络环境改变了人们的生产、生活、学习、工作方式，也同时给图书馆带来极其深刻的影响。本文主要从办馆思想、馆藏信息资源建设、信息技术应用、馆员、服务方式等方面论述了网络环境对图书馆的影响。同时阐明了图书馆的建设方向。     

国外战术互联网关键技术

战术互联网是无线移动环境下的战术通信骨干网络,是实现战场前沿态势感知（SA）数据和指挥控制（C2）数据传输的主要通道。本文从战术互联网的不同层次,分别讨论了SINCGAS、EPLRS和MSE三大战术通信系统,详细介绍了MIL—STD-188—220C的五种信道接入技术,跟踪国外战术互联网的动态,为我国战术互联网的建设提供参考依据。