云服务环境下教育信息化对教育现代化的影响研究

教育信息化不仅带来了教育形式和学习方式的重大变革,而且对于转变教育思想和观念,深化教育改革,提高教育质量和效益,培养创新人才具有深远意义,是实现教育现代化的必然选择。教育云代表云计算技术在教育教学上的应用,教育云服务下的教育信息化建设对教育现代化的发展有着深刻的影响。分析了教育云、教育信息化、教育现代化的概念和特点,阐明了教育云服务于教育信息化的作用,探讨了教育信息化对教育现代化的影响。     

谈创新教育与教育创新

创新教育是研究生教育质量的灵魂。作者分析了推动创新教育的必要性和迫切性、制约创新教育的因素与环境、创新与创新教育的特征,指出了创新教育研究与探索的基本内容。同时指出,创新教育依赖于教育观念、教育体制、教育方式与方法的改革。     

中职学校如何创建适应传统美德教育的良好环境

教育理论认为"单一的学校教育,是不完整的教育,是缺陷的教育"。德育是学校教育的重要组成部分,传统美德教育是德育教育的重要内容。传统美德教育是一项综合性工程,内容广泛,没有固定的程序。结合本地、本校的实际情况,制定了符合实际、行之有效的系列措施,拓宽了德育教育渠道,形成了创建适应传统美德教育良好环境的主体构想,概括为"四化",即传统美德教育管理科学化、传统美德教育内容系列化、传统美德教育多途径化、传统美德教育形式多样化。     

试论教育研究的科学技术原理

当前教育研究主要从创新性、系统性、控制性等特征进行分析。鉴于教育的信息化发展,文章与时俱进地提出了教育研究的科学技术原理,即,教育研究原理是教育哲学、教育情意、教学科学、教育技术、教育工程、教育实践各层次原理的统一,又以教育科学与技术层次及其控制信息系统子层次原理为主导。基于该教育研究原理,文章还提出并讨论了教育研究系统,期望为教育研究的研究提供一些借鉴。     

中国高校人文教育的理性思考

从人文教育缺失的现象入手,理性思考了人文教育缺失的原因,并就思想政治教育贯穿人文教育的现实路径做了尝试性探讨,提出了普适教育、专业教育、实践教育的三大原则,为高校思想政治教育的创新提供了新的思路。     

教育制度改革与城乡教育一体化——打破城乡教育二元结构的制度瓶颈

城乡教育一体化的实质决定了相关制度改革的边界。城乡一体化的教育制度改革主要围绕基础教育、职业教育、继续教育展开,其中基础教育是重点,义务教育是重中之重。促进城乡教育一体化需要改革的教育制度包括学生培养制度、教育质量评价制度、教育人事制度、教育投入制度、入学招生制度、办学制度和教育管理制度等方面。城乡教育一体化的目标是城乡教育公平,城乡教育公平分为平等性公平、差异性公平和补偿性公平,不同性质的教育公平对于相关教育制度的改革提出了不同要求。     

论柏拉图的教育思想

柏拉图不但是古希腊著名的哲学家、思想家,而且是伟大的教育理论家和教育实践家。他深刻而全面的教育思想对后世产生了深远的影响。本文主要从柏拉图教育思想的哲学基础、理性教育思想、国家教育思想以及全面和谐发展教育思想四个方面论述了柏拉图的教育思想,探讨了柏拉图教育思想的内容和特点。     

对创业教育的认识与实践

首先对与创业教育有关的若干概念,包括创业教育与就业教育、创新教育与创造教育、创业教育与创新教育、创业教育与学科教育进行了探析;然后对创业教育中应把握的几个问题,包括创业教育重在哪个层面,实现创业的条件和时机等等进行了讨论;最后介绍了长春工业大学开展创业教育的实践探索。     

教育致贫成因解析

教育原本是可以治理贫困的,但目前在许多农村地区却出现了教育致贫的现象。农村非义务教育阶段教育致贫缘由包括:教育成本分担不合理、教育结构失衡、教育收益率偏低、贫困学生资助制度不完善、教育态度非理性等。     

教育技术在中小学教育中的定位

随着教育技术的迅速发展和中小学教育改革的深入开展,教育技术在中小学得到了广泛的推广和应用。但是,教育技术在中小学教育中的定位仍然是一个值得思考的问题。从教育技术的目的、系统论、翻译学和教学等4个角度分析了教育技术在中小学教育定位上出现的问题,提出了教育技术在中小学教育中的定位目标,阐述了教育技术在中小学教育中应发挥的作用。     

新时期围绕题材问题的一场论争

1976年,“四人帮”被粉碎,解除了全国人民头上的政治枷锁。正是由一政治的民主带来了学术民主,1976年6月中旬．《文汇报》开展一次关于“重大题材为主”的讨论,可以说这次论争是适时且必要的。通过这次论争,人们不仅提高了认识,而且给新时期文学题材问题的澄清奠定了坚实的基础。     

古雅意象凝结的幽微诗情——论金克木三十年代的诗歌

金克木的诗歌注重对主客体交融的"意象"选用,化古为今,反映了1930年代典型的现代"诗情".在其诗作中,别致的古词是用来表达现代人的感触,蕴含了一种民族审美特质.在有限的诗性空间里,展示无限的风景和含蓄的意境.     

人格的三层次与艺术的三境界——论王国维的境界说

王国维唷我之境”可再分为“小我之境”和“大我之境”,而“无我之境”更确切说是“超我之境”。这“三境界”与做学问的“三境界”可统一起来,但顺序为：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是“小我之境”,是执着于构成自我结构的一切利益、感受、知识等,这种“自我状态”绝对化必然与痛苦相生,是第一境界;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,“回头”否定了对“小我”的执着,从而在“那人”身上发现相对的自我,是自我的一次解脱,也是新的觉悟,达到相对的“类我境界”,此第二境界;“昨夜西风凋碧树．独上高楼,望尽天涯路”代表第三境界,一切障碍消除了,自我延伸到无限,体验到永恒,得到彻底解脱,获得对世界本质的完整认识和大智慧。     

革命文学的"激活"——王蒙创作"自述"与小说《布礼》之间的复杂缠绕

在“新时期”文坛上，王蒙被评论界视为“复出”作家、“意识流”作家或“现实主义”作家，但我认为，某种意义上他还可以被称作“新时期”的“革命作家”。当他以多义、有趣、感伤、尖刻或故意偏离等多样缠绕的叙述形态“叙述”革命和个人的“关系史”的时候，人们会注意到其创作“自述”与小说在无形中其实呈现为一种缠绕、互疑的关系。是什么刺激了王蒙“自述”的欲望？怎样看待“自述”与小说之间存在的矛盾和不一致的现象？或者说，借助于对这一现象的细读，能否将作家创作世界中某些重要的侧面再度打开？于是，在创作“自述”与中篇小说《布礼》之间的关节点和有意味的纽结，就需要稍微留心了。     

The Frontier of Web-based Instruction

In spite of advances in course design software and experience with online offerings, the question of how web-based education affects teaching and learning remains largely unanswered, and the terrain of online learning remains largely unmapped. In this paper, through the stories of 10 faculties of education and one computer science instructor in Ontario, we map out a small piece of the frontier of web-based course delivery and plot a course for future exploration. We argue that most existing offerings take the form of a Lone Ranger or Greenhorn approach but that there is a need to move toward a strategic institutional Wagon Train approach that consolidates and integrates support for online teaching and learning. We argue, as well, that failures in online instruction cannot simply be attributed to improper instruction or inappropriate course design. Rather, at least part of the problem locates in the ways in which conversation is structured in the online environment.     

试述觉囊派教义思想的融通性

藏传佛教各教派通过对印度佛教各种思想吸收、消化、剪裁,构建了各自的佛教教义思想,体现了藏传佛教思想的融通性。其中,觉囊派通过对＂中观＂、＂空性＂和＂佛性＂思想的独特理解,并以三者的融通为落脚点构建出了系统的教义思想体系,这是对印度佛教思想的一种创新发展。     

“和谐泉州”的和谐语言建设

城市和谐的重要标志之一是这个城市的语言和谐。“和谐泉州”需要和谐的语言生活。在建设。和谐泉州”的进程中,泉州人努力营造着与城市建设相适应的语言环境,语言和谐带来了城市的和谐。目前泉州的社会用语状况还存在不和谐的因素,和谐语言建设还面临挑战。     

推动"三个代表""三进"工作 培养德才兼备人才

用"三个代表"重要思想教育青年学生,关系中国特色社会主义事业的前途命运.我们应不断推动"三个代表"重要思想进教材、进课堂、进学生头脑的"三进"工作,开创高校"三个代表"重要思想"三进"工作的新局面,这就要求在三进工作中必须突出重点,抓住关键,重视主渠道建设,不断开拓创新"三进"工作的新途径和新方式.     

《人间词话》“境界”说的内在体系

“境界”说的提出历史悠久。王国维是集大成。在《人间词话》中．已具备了一个包含有境界含义、类别、创造方法的内在体系。“境界”理论具有深刻的现实意义．它有助于当代人们以审美的态度对待人生。     

The way ahead

The following paper, a Sidney Robbins Memorial Lecture, was read at the Federation of Children's Book Groups' celebration of their eighteenth birthday in April, 1986, at Durham, England. The Federation is a parent-based organization which works to bring children and books together both locally and throughout the U.K. In 1965 Anne Wood sowed the seeds of the Federation when she launched her magazineBooks For Your Children, and the first group was started. By 1968 the movement had grown, and The Federation of Children's Book Groups was officially formed. There are now seventy-five member groups, each organizing book-related events for children and adults, author visits and book fairs. In the U.K., the Federation speaks with an increasingly powerful voice on issues affecting the world of children's books. It organizes the Children's Book Award, an annual award for which children choose the winning book, and it promotes National Tell a Story Week.Robert Leeson's twenty-five children's books since 1973 includeThird Class Genie, It's My Life, Silver's Revenge, Candy for King, and five Grange Hill books. He received the 1985 Eleanor Farjeon Award for services to children and literature. His latest nonfiction work,Reading and Righting (Collins, 1985), assesses the past, present, and future of fiction for the young.