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福建泉州作为我国首批24个历史文化名城之一,物质和非物质文化遗产丰厚,泉州木偶戏、木偶头就是其中之一。泉州木偶戏历史悠久,分为提线木偶戏和掌中木偶戏。掌中木偶戏又称"布袋戏",较提线木偶小,表演者把手伸入掌中木偶中,以手掌心及手指拨弄木偶,使木偶活动如生。泉州掌中木偶吸取提线木偶和梨园戏的表演程式,演唱以泉州南音为基本声腔。文乐弦管吹,武乐钲、锣、 相似文献
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体育与幸福关系研究是关涉体育价值重塑的重大课题。提出目前研究亟待解决的8个基本问题:在"体育能够让人幸福"命题中,"体育"和"幸福"的概念范畴是什么;体育给人带来的主观幸福感由几个维度构成;体育凭什么能给人带来幸福;体育通过什么途径影响人的幸福基线;体育能让人感到幸福的生物学基础是什么;体育能给人的幸福带来什么样的效应;如何判断体育给人带来了幸福感;体育锻炼如何才能同时兼顾健康与幸福。在回应以上问题的同时,对目前的研究进展进行评述,指出存在的问题以及未来的研究思路和方向。 相似文献
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唐代兴 《上海体育学院学报》2020,(8):1-10
对于体育有2种理解":对身体的教育"或"通过身体的教育"。前者虽有严正的学科认知传统和深厚的二元论哲学基础,但强调身体对体育的工具性;后者颠覆其工具观,突出身体对体育的先在性、主体性和能动性,强调体育必以身体为准则,主张一切从身体出发,体育活动是身体、精神、心灵一体的共生运动,既与利害、真假、善恶、美丑相关联,更与人的心理、人格、幸福相联系。认为:身体以自身活动方式追求利、真、善、美的内外动力是人的心理意向和幸福渴望,其因人格而整合并发挥引导身体活动的功能;生活幸福的源泉是心理幸福,心理幸福的源泉是身体活动;作为一种身体活动,体育蕴含本原性的自然伦理智慧和生成性的人文伦理诉求,体现人的日常生活意义。 相似文献
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泉州位于中国东南沿海,台湾海峡西岸,是国务院1982年公布的全国首批24个历史文化名城之一,也是著名的侨乡,台湾汉族同胞的主要祖籍地。泉州城于唐开元年间拓建,其状如鲤鱼,故称“鲤城”;五代时节度使留从效拓城,环城遍植剌桐树,故又称其为“刺桐城”;泉州是个“四季有花常见雨,一冬无雪却闻雷”的港城,故又有“温陵”的雅号。泉州自唐建州,景云二年(711年)武荣州(今南安丰州)改为泉州,隶属闽 相似文献
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2002年8月6日发行的《泉州东西塔》普通邮资封直至9月15日才到达泉州。东西二塔内容请参阅本刊1995年第4期20页。 邮资图上右边的东塔就是1994-21-2邮票上的"泉州开元寺镇国塔"。 相似文献
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侨乡泉州体育场地经济成分特征研究 总被引：3，自引：0，他引：3
采用文献资料调研、比较分析法等,依据第5次全国体育场地普查资料,在全面分析侨乡泉州体育场地总量、占地面积、建筑面积、场地面积、投资金额等基础上,就泉州及各县市区体育场地经济成分进行了比较研究。结果表明:集体经济成分比例较高,各种民间资本以单位自筹和社会捐赠形式存在于国有经济和集体经济体育场地之中是侨乡泉州体育场地经济成分的主要特征;区域经济模式、乡族观念、侨缘禀赋是侨乡泉州体育场地经济成分特殊性的“内源因子”;单位自筹是侨乡泉州体育场地建设资金的主要来源,社会捐赠是体育场地建设资金的重要补充,民营企业和华侨捐赠是社会捐赠的主渠道;集体经济成分体育场地经济和社会效益明显;经济水平、产业特色、地理位置、侨区分布等是影响侨乡泉州各县市区体育场地经济成分比重的主要因素。 相似文献
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<正>2011年12月7日,在泉州初冬温和的阳光里,来自各省、自治区、直辖市的"全国阳光体育先进县(市、区)"中小学校长代表纷纷走到"保证中小学生每天一小时校园体育活动倡议书"的背景前,认真签下自己学校和自己的名字,郑重表达出对 相似文献
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<正>党的二十大报告明确提出促进教育高质量发展,体育是教育的重要组成部分,体育的高质量发展该何去何从？我们又该从哪里寻找突破？深化体育课程改革需要创建幸福体育课程模式;实现体育教育高质量发展要把握幸福体育观念;有效推进幸福体育要打造“乐动会”幸福课堂。层层递进,从落实文件到课堂操作,倡导幸福体育,有效实现体育教育的高质量发展。 相似文献
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在广东省提出"加快转型升级、建设幸福广东"的背景下,对广东省12座大中型城市的大众体育发展情况进行调查研究。结果发现广东省大众体育发展情况与"幸福广东"建设要求存在一定差距,包括大众体育场地供给状况难令人满意;区域文化和经济的发展制约了大众体育的发展;大众的体育诉求难以实现。研究认为应通过逐步实现大众体育场馆的"共建共享",积极消除广东省大众体育的地区和群体差异,加强广东省公共体育服务体系的制度保障等措施,逐步实现幸福广东在大众体育领域的建设目标。 相似文献