我的音乐我做主——网络音乐冲击下中小学音乐课策略

2007年10月，针对网络歌曲恶俗之风的蔓延趋势，中国音协与中国艺术报联合在北京召开“抵制网络歌曲恶俗之风”座谈会。徐沛东、谷建芬、李海鹰等国内音乐界知名人士共聚一堂，“会诊”网络音乐。同时，以阎肃等为代表的在京40多位著名词曲作家、歌唱家联名发起“抵制网络歌曲恶俗之风，倡导网络音乐健康发展”倡议书。     

我们乐于参与的学校慈善

我们学校有这样一个男孩：金色的头发,高挺的鼻子,成绩平平,酷爱摩托车.他的名字叫Ben,我们通过在物理课上一起做实验成了好朋友.没想到不幸会发生在他的身上,他在参加拉斯维加斯摩托车比赛时不幸受伤.学校为他设计了一款腕带,上面写着“Go! Ben!（加油!Ben!）”字样,我们可以在课堂上找任课老师购买,价格是5美元,卖腕带所得都会捐给Ben的家庭.作为同学,戴着腕带就代表着成了爱心家庭的一员,很多课程的老师甚至会送上附加分,以此来鼓励大家购买“Ben腕带”.那是一款很好看的绿色腕带,一些同学买来戴在手腕上、系在书包上、套在笔上,还有女生当发带用……一时间,“Go! Ben!”腕带成为学校里的时尚.养病期间Ben感受到大家对他的爱,回到学校后他发奋学习,成绩也逐渐上升到了前几名.     

陶行知先生与晓庄

192 7年在北伐军向南京发起总攻的炮声中 ,陶行知在劳山脚下创办了晓庄师范学校。他为晓庄师范制订了办学方针、建立了“生活教育”理论体系 ,并努力把教育与反帝反封建的民族民主革命联系起来     

借柳描风说衬托

从前，有个老画家要收徒传艺，有个年轻人前来拜师求教。老画家便以“风”为题考这个年轻人，他苦思冥想，不知怎样才能把“风”的形象画出来。画家的女儿有意要帮年轻人，     

不要刮请客风

不知不觉,“请客”之风已吹进校园,且越刮越猛,大有席卷校园每一角落之势。崔凯凭42票当选为“优干”,同学们蜂拥而上向他表示祝贺。他沉醉在欢乐中,一好友附耳献策:“哥们,你要表示一下的!”机灵的他一听就懂,于是“气吞山河”地一挥手说:“走,小吃部!”大队人马便簇拥     

舍生忘死的汕头巡警庄宜生

一张张幻灯片呈现了庄宜生与病魔抗争、与犯罪分子斗争的顽强意志,一阵阵掌声来自聆听报告听众内心油然而发的敬意。“我看到捷克作家伏契克说的一句话：‘生活没有旁观者。我爱生活,并且为它战斗。’我把这句话一个字、一个字刻在心底,擦干眼泪,开始向生活发出战帖,向生命极限发起挑战……”8月11日上午,庄宜生在其先进事迹报告会上用平实的语言介绍自己,却让听众看到了一位热爱生命、     

花季残梦

一今天是风十六岁生日。几个哥儿们聚会向他祝贺。“祝你生日快乐”之声不绝于耳,可是他仍不免有一丝伤感,因为他最想见的人芸没来。风的好朋友阿宁看出了他的心事,轻声说:“芸不会来了,她在C高中,那所重点中学可是出了名的‘监狱’”。中考刚过,芸就与风“拜拜”了。她母亲“望女成凤”,带她到一座县城,上了暑假文化补习班。不用说,她的母亲一定认为“百炼可成钢”。而C高中也正是这样一座“熔炉”。     

无手博士生赵行良毕业

6月23日,南京大学隆重举行“2000年研究生毕业博士生学位颁发”典礼,失去双手并受晚期癌症双重折磨的该校哲学系博士生赵行良,所经历的艰难、痛苦和恐惧是常人无法想像的,可他却以顽强的意志和优异的成绩,实现了自己向生命极限冲刺,挑战命运的理想.     

我们乐于参与的学校慈善

我们学校有这样一个男孩:金色的头发,高挺的鼻子,成绩平平,酷爱摩托车。他的名字叫Ben,我们通过在物理课上一起做实验成了好朋友。后来没想到不幸会发生在他的身上,他在参加拉斯维加斯摩托车比赛时不幸受伤。学校为他设计了一款腕带,上面写着"Go!Ben!(加油!Ben!)"的字样,我们可以在课堂上找任课老师购买,价格是5美元,卖腕带所得都会捐给Ben的家庭。作为同学,戴着腕带就代表着成了     

把音乐的阳光洒进语文课堂

音乐,在人们生活中无处不在,无论高雅与俚俗,均有其顽强的生命力。古典乐典的博大深邃,通俗歌曲的鲜活、写真,民歌的悠远多姿,戏曲的绚烂瑰丽,所有这些,都为人们所赞叹、称赏。如何把音乐的阳光洒进语文课堂,一直是我探索的方向。音乐与文学之亲缘关系渊源已久:从以音乐不同而分为“风”、“雅”、“颂”的《诗     

深呼吸

日本明治时代有一位著名禅师,法号白隐。一天,有位年轻人特地来向他请教:“人活着靠什么?”白隐禅师说:“呼吸。”“那么,”年轻人又问道,“呼吸又为了什么呢?”白隐禅师风趣盎然:“呼者,为出一口气;吸者,为争一口气。”     

北大校长蔡元培

北大之大,首先是蔡元培之“大”。蔡元培之“大”,是胸怀之大、目光之大、品格之大、思想之大,是“有容乃大”之“大”。于是,蔡元培生前就获得东方以自己特有的方式给予的尊称:蔡先生。1917年1月,蔡元培就任北京大学校长。早在赴任之前,医专校长汤尔和和沈伊默就向他举荐过陈独秀。汤尔和说,陈独秀“确可为青年的指导者”,并拿出十多本《新青年》给他看。蔡先生对陈独秀“本有一种不忘的印象”,那个印象起始于蔡先生创办《警钟日报》。当时刘师培曾对他说:“有一种在芜湖发行之白话报,发起的若干人,都因困苦及危险而散去,陈仲甫一人支持了…     

生活的色彩

生活,这是个多么令人熟悉的字眼啊!然而,生活又是什么呢?一本无字天书,一个万花筒,还是一幅美丽的水彩画?生活是一位朴素的哲学家、教育家。它隐隐约约地向我们招手。生活是那样的多姿多彩,它牵引着我们步入新世纪的时代,步入一个美丽而又复杂的殿堂。德国著名哲学家叔本华曾说过“:生活是张苍白的纸。我们生命的继续只不过是用痛苦在上面或规整或凌乱地写着什么……”生活真的是这样的吗?如果真是这样的话,那么音乐大师贝多芬,在他三十多岁时突然聋了,他的生活应该从此便是黯淡无光的。但是,他并没有放弃生活,而是与“悲观主义”进行顽强的…     

欲速则不达

古代有一个年轻人想学剑法。于是,他就找到一位当时武术界最有名气的老者拜师学艺。老者把一套剑法传授与他,并叮嘱他要刻苦练习。一天,年轻人问老者:“我照这样练习,需要多久才能够成功呢?”老者答:“三个月。”年轻人又     

并非一无是处

法国一位穷困潦倒的年轻人,跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友,请他帮忙找个工作。他父亲的朋友问他:“你能做什么?”“没有什么了不起的本事,先生。”“数学精通吗?”“不行。”“你懂得物理吗?或者历史?”“什么都不知道,先生。”“会计呢?法律如何?”年轻人羞得满脸通红,第一次知道自己太不行了。父亲的朋友对他说:“可是,你要生活啊。将你的住处留在这张纸上吧。”年轻人无可奈何地写下了他的地址。他父亲的朋友欣喜地叫着说:“你终究有一样长处,你的字写得很好呀。”年轻人原来很自卑,但这句话给了他很大的鼓舞和自信。因为字好,他父亲的…     

带一棵树回家

雅各布,是个四岁的德国幼童,两岁时不幸患了癌症,他经受了常人难以忍受的手术、放疗、化疗,他被病痛折磨得使人不忍目睹。然而,这个顽强的小生命在与癌症抗争的两年中,以他的生命希望和令人瞠目的坚强配合着医生和家人。他在生命的火焰熄灭之后,留给这个世界一个启示:生命在科学的发达未能如人所愿的时候,该如何面对那肆虐的病魔。生命即将终结,在此前如何真正地“珍惜生命”、“珍惜每一天”。小雅各布也许是出于无意识的那种抗争,但他会引领我们去反思“敬畏生命”这一命题。     

人不见数峰青——东坡词风新探

一历代论东坡(苏轼,北宋著名文学艺术家)词,皆推崇他的豪放词风,公认他是上承范仲淹,下启辛弃疾的豪放词派的创始人。我们说东坡创立了豪放词派,并不是从豪放词作的数量上来说的,也不是说豪放词在他笔下已十全其美,登峰造极。而是说他在词的发展史上,有意“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”,以极大的勇气、魄力和创新精神,使自己雄豪俊爽的作品,屹立于纤巧轻靡之风盛行的词坛之上,开宗立派,“自是一家”;他适应时代变化的需要与文学发展的趋向,“以诗为词”,在整个词体上进行了大胆的再造,形成了词史上的一次解放与革新。文学史上,历来将词分为传统的婉约与“苏辛”为代表的豪放两大派。但这仅是粗线条的划分。     

农家诗情见精神——读李勋的《庄稼汉》

李勋有许多好的诗,对于他的诗,已有人作过比较客观的分析与评价,认为他的诗是富有真情与爱心的,他把对诗的态度与对生活的态度融在一起,形成诗风上“质朴浑厚,冷峻温馨”的特色。李勋的诗可以经历时段来分类,比如早期多为农家诗(我以为这是他最有价值和个性的诗种):离乡入伍之后,便开始了军旅生活诗的创作;之后,他诗歌表达的内容在扩大,他几乎整体性地向情感诗方向转折,这是他重返世俗后诗向成熟面发展的显示,尽管视野在开阔,诗之氛围却在收缩,诗风诗意内在情绪都有别于以往那种激情冲击。有人把他的“爱情诗”作为最好的诗,也许是从这方面而论。我却更喜欢他的那些用泥土包裹着富有思想力的“农家诗”,这种不仅有农家生活又有农人新思想的诗作才是他的诗的美之所在、韵之所在,也是他独特诗风的基础。《庄稼汉》(1988年)就是代表     

古代颜色排排坐

<正>黄:帝王之色古装剧里,中国的各种"皇上"和"皇阿玛"整天都穿着黄色的龙袍晃来晃去,似乎地球人都知道:黄色代表着尊贵。但是,什么事都有个过程。在先秦时期,黄色并不见得高贵,像中国第一个皇帝——秦始皇,他穿的朝服就是黑色的。到了隋唐时期,皇帝才开始推崇黄色。到了唐宋时期,黄色虽为皇室垄断,但并不是皇帝     

关汉卿与嬉皮士——读《南吕·一枝花·不伏老》

元代伟大的戏剧家关汉卿以他题材广泛的杂剧作品深刻揭露了封建统治的黑暗腐败,向封建制度发起了直接正面的挑战。不仅如此,我们还通过他的以《南吕·一枝花·不伏老》为代表的一些散曲看到他与封建社会进行的曲折的嬉皮士式的斗争。对于散曲《南吕·一枝花·不伏老》历来有着不同的理解,有人认为《不伏老》是关汉卿放荡生活的真实写照,也有人认为这首散曲是表现他不畏艰险、顽强从事杂剧事业的坚定誓言。其实它有着更深的意蕴。的确,《不伏老》几乎字字不离花柳,句句不少风流,乍看起来确实像风流浪子久历烟花风月的自供。毋庸讳言,关汉卿生…