实践教学论论纲

实践教学论是与理论教学论相对的教学理论，所谓理论教学论是指以教学理论为研究对象的教学论。其实质是一种教学理论的再研究，是一种书斋献式的研究。而实践教学论是指以教学生活本身为研究对象的教学论，其实质是一种教学研究，是一种深入“课堂田野”的实践研究。实践教学论的提出与完善动摇了传统主流的理论教学论“一枝独秀”的局面。     

实践教学论论纲

实践教学论是与理论教学论相对的教学理论 ,所谓理论教学论是指以教学理论为研究对象的教学论 ,其实质是一种教学理论的再研究 ,是一种书斋文献式的研究。而实践教学论是指以教学生活本身为研究对象的教学论 ,其实质是一种教学研究 ,是一种深入“课堂田野”的实践研究。实践教学论的提出与完善动摇了传统主流的理论教学论“一枝独秀”的局面。     

论实践理论

实践理论是关于实践活动的理论,是实践活动展开之前就建构起来的关于实践活动的观念模型和行动方案,是对实践活动各要素、过程和结果的观念把握.实践理论作为与认识理论相区别的过程和阶段,它具有实践指向性、具体性、可操作性和创造性的特点.     

论实践教学

实践教学是教师组织带领学生通过实物、模拟、 实验、顶岗、实习、调查、设计、生产活动等等给学生传授实际知识。开展实践教学对开发学生的智力、创造力,培养学生动手能力,提高教学质量,培养合格人才至关重要。下面就开展实践教学谈几点认识:     

论实践唯物主义

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中提出了实践唯物主义的概念,用以表述他的新世界观。可是长期以来,学术界对于这个概念的理解存在着分歧。例如有的人认为《提纲》是批判唯物主义和费尔巴哈唯物主义的,从而说什么马克思主义是实践一元论而非物质一元论,将马克思主义和唯物主义对立起来。南斯拉夫米兰·坎格尔加     

论教学实践

深刻地分析教学实践问题,就必须全面科学地把握马克思主义的实践观。教学实践有多重层面:教学生活实践层,教学制度实践层,教学交往实践层,教学观念活动实践层。这些多重层面又结成多重复杂的教学实践关系。     

论实践教育

实践是人的成长与发展的重要途径。教育性实践,是学生在教师的指导下,以问题为中心,有目的地运用所学知识,在实际情境中认识与体验客观世界,并基于多样化操作性学习过程分析解决实际问题的学习活动。教育性实践是体验性实践、反思性实践、综合性实践,具有体验性、反思性等基本特点;实践教育的基本过程是情境理解、过程体验、反思感悟,其过程价值在于发展学生的问题意识、实践能力和良好的情感态度价值观。加强实践课程、注重实践学习、构建实践德育、是当前我国促进人才培养方式创新的根本要求。     

论实践育人

加强思想政治教育工作,必须重视实践的作用。实践育人理论不仅符合教育的客观规律,而且有坚实的学术理论基础。缄默知识理论告诉我们,只有通过实践,学生才能真正掌握理论知识,理解其真谛。在思想政治教育教学工作中,要牢固树立实践育人的理念,构建实践育人的教学体系。     

论实践教学

通过10年的实践教学,总结出实践教学是一门新型的学科,实践教学具备了专业技术基础知识和专业知识等相关知识,在实践教学中,充分体现了工程知识,工程意识和工程能力。     

论实践科学发展观

实践科学发展观是党的十七大做出的战略决策。实践科学发展观就是要用科学发展观指导实践、服务实践和检验实践。指导实践就是以科学发展观为指导,努力提高实践主体的素质和实践活动的自觉性,不断优化实践活动过程。服务实践就是充分发挥科学发展观的社会功能,大力推进社会主义现代化建设。检验实践就是要把科学发展观作为审视、分析和评判实践活动的重要依据。     

论实践唯物主义

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中提出了实践唯物主义的概念,用以表述他的新世界观。可是长期以来,学术界对于这个概念的理解存在着分歧。例如有的人认为《提纲》是批判唯物主义和费尔巴哈唯物主义的,从而说什么马克思主义是实践一元论而非物质一元论,将马克思主义和唯物主义对立起来。南斯拉夫米兰·坎格尔加说:“关于世界的统一性在于它的物质性看法,是没有得到彻底克服的教条主义和直观唯物主义的残余,是过时世界观的最后残余,……世界的统一性不在于它的物质性,而在于实践性,马克思主义是实践的一元论而不是物质的统一论。”对于这种看法笔者是不能苟同的。     

论实践整合

随着当代国际政治经济与社会文化的高速发展,愈来愈多的全球范围内的各种综合统一、一体化,即整合现象进入了人们的视野;随着学术界对方法论的愈来愈自觉,整合思维方法愈来愈被广泛使用;随着人类实践向21世纪迈进,哲学思维正在向愈来愈自由的新境界升华。于是,在当代哲学中一个崭新的哲学整合观应运而生了。其中,实践整合论,可谓是马克思主义哲学实践观中的一个颇具理论和实践价值的新问题。我们认为,实践整合论,既是马克思主义哲学实践观中的一个新视角,是对实践问题及主体性问题作深入研讨中形成的新观点、新方法,也是当代马克思主义哲学在发展过程中的一个具有总体性理论价值的新思维。     

论教育实践

教育实践是教育主体与教育客体之间能动而现实的双向对象化,能动性与现实性是教育实践的基本特点,优质的教育实践是正确积极的能动性与效益好效率高的现实性的辨证统一.     

论实践教学

本通过对实践教学意义的分析，提出全面的实践教学观念以及构建实践教学体系的基本思路。     

实践发生论

迄今人们所谈论的“实践”,都是一种既成的活动,即业已形成了的东西。然而和任何事物都有一个发生发展的过程一样,实践理所当然也有一个发生发展的问题,因此我们不仅应该研究作为既成现象的“形成了的实践”,而且还应研究“形成中的实践”,研究实践是如何从非实践演化而来的。     

论高教实践合理性

当代反审文化（reflectiveculture）的兴起和人类对自身行为尤其是实践合理性的反思，都启示高等教育工作者关注自己的实践，自觉追求其合理性。多少年来，由于“实践是检验真理的标准”的观念逐步深入人心，以致有人以为一切高教实践都是合理性的。他们不去思考高教实践合理性的意义与条件，更看不到有的高教实践事实上的不合理性，这导致了高教实践在一些人思想上难以名状的神圣，影响了高教实践的深入化与丰富化。有鉴于此，本文拟揭示高教实践合理性的内涵及它趋向合理性的机制，为减少非合理性的高教实践制造舆论。高教实践合理性是一…     

实践超越论质疑

由于对唯物论与唯心论对立的实质和科学实践观理论意义的非马克思主义的因而也是错误的理解，实践超越论误解了马克思主义哲学的实质。唯心论和唯物论等理论上的对立在理论的范围内是无法解决和超越的。马克思主义哲学不是超越唯物唯心之上的实践哲学，而是建立在实践基础之上的新唯物主义世界观。不是科学的实践观建立在唯物主义基础上，而是相反，生活、实践的观点必然导致唯物主义     

论法学实践教学

传统的“填鸭式”教学方法注重知识的传授而缺乏能力的培养，使学生缺乏知识应用和适应社会的能力，教学方法的改革是十分必要的。法学作为一门实践性很强的学科，应当开展实践教学，培养学生的法学知识应用能力。     

实践生存论管窥

从实践思维出发，审视人的生存问题可知，人的生存方式和人的实践方式是本质同一的；人的生存方式具有现实性与理想性的双重特性；深入研究这一课题对于认识当代国人的生存方式问题有着十分重要的意义。     

论实践的合理化

在马克思主义哲学看来，实践合理化应当包括价值合理化、目的合理化和工具合理化三个方面的内容。实践合理化的实现取决于实践内部合理化基本机制的建立，又必须找到能合理地解决实践所内在的个别性和整体性矛盾的实现途径。