大众文化的冲击与精英文化的命运

20世纪中后期,大众文化日益成为当代文化主流和文化格局的主导者之一,而精英文化则相对式微,不断受到大众文化的冲击和裹挟,呈现出某种衰退的趋势。要构建二者互动、共存的良性文化生态,知识精英们应首先在立足文化传统的基础上,改变自己所恪守的观念,对大众文化多一份理解和宽容;与此同时,着眼于社会的文化认知,继续保持独立的文化批评态度及对文化理想的现实坚守。     

在使命与诱惑之间--试论大众文化勃兴下的精英文化意识

处于大变动中的当代中国,大众文化的繁荣中潜伏着种种时代的文化危机.作为最有文化的社会精英,作为人类文化的代表者、承传者和创造者,知识分子神圣的使命及精英意识与普通广泛的大众文化诱惑之间形成了复杂多变的关系.知识分子应看清时代需要,能动地适应社会,创造出更有终极价值关怀力度和深刻揭示人性的作品,共同营造新世纪的文化.     

艺术创造的消解:精英文化与大众文化的合流

20世纪西方论中存在着消解创作主体创造性的倾向。结构主义诗学在语言－结构中否定了作家的精神自由，接受理论在接受过程的创造性指认中使作家的创造办再度受挫，而精神分析美学则在原欲还原中瓦解了作家的创造幻想，三种话语在消解艺术创造上殊余同归。艺术创造是精英化的本体特征，艺术创造的消解预示了精美化先锋性的式微和大众化巨大的“同化”能力。     

大众文化的狂欢与精英文化身份的焦虑

大众文化是在工业化技术和消费社会语境下,通过大众传媒广泛传播适应社会大众文化趣味的文化范式和类型,是一种集体性的文化行为,其最显著的特性:狂欢化。在大众文化的挤压下,而以社会主流文化的承担者和价值观念的代言人自居的精英文化,已经或正在失却社会导师和中心话语的位置,退守到了边缘地带,对自己的身份感到焦虑。精英文化和大众文化应是两种质地不同的文化形态,二者之间是互相渗透、互相改造、互相制约的关系。一种健康的多元文化格局应是以自我批判、自我反思与相互监督、相互制约和合而成。     

简论大众文化

一、大众文化的界定随着中国经济的发展,中国的现代化进程也在加速。在这一进程中,大众文化不可避免的随着科技的进步和文化传媒的传播而蓬勃发展,成为当下不可回避     

论先秦儒墨之精英文化和大众文化的特质

先秦儒墨两种文化是两个有着不同特征的价值体系:儒家文化是一种精英文化,墨家则更具有大众文化的意味.在思维方式上,儒家重理性,墨家重感性;在价值标准上,儒家重人文,墨家重实用;在价值取向上,儒家致和,墨家尚同;在社会基础上,儒家代表着社会新贵,墨家则立足于平民.     

南方周末文化版思考——游走于大众文化和精英文化之间

<南方周末>从文化娱乐起步,之后逐渐转向时政新闻.经20年磨砺,它已经形成新闻、文化、经济等几大板块的办报格局.今日,<南方周末>是一个对开32版,发行量突破1300万份的大报.可以毫不夸张地说<南方周末>开创了一个新闻周报的巅峰时代.作为一份成功的报纸它肯定会有很多的独到之处.本文从其在精英文化和大众文化之间找到平衡点为出发点,着重探讨其文化版的成功经验.     

艺术的阴谋——在精英和大众文化之间

在精英文化和大众文化之间,存在着广阔的“灰色地带”。在现代社会．艺术的命名权和话语权大多由精英掌握。在一定程度上,精英文化可以说是一种话语建构,是所谓精英阶层维护其话语权的阴谋。在现代性发展初期,大众文化可以丰富人们的感性生活．具有积极意义。我们应该用包容的心态对待审美的自律和泛化。     

大众文化与精英文化的嬗变——以芭蕾舞为例

运用艺术学、美学等跨学科的研究方法,从芭蕾舞的历史入手,分析其在发展过程的背后所体现的大众文化与精英文化的嬗变过程和原因。通过芭蕾舞的大众化上升到艺术终结问题的思考,并对其作出否定回答。艺术的大众化会令其艺术性降低,但艺术也将因此迎来自身的变革从而获得更强的生命力。     

青少年大众文化热背景下主流文化的应对之策

当代中国大众文化热是大众适应社会环境而形成的现象,有现实的合理性和存在的必要性。人们不应该谴责这股热潮,应该关注导致大众尤其是青少年追捧大众文化的原因,积极寻求解决社会问题的办法。大众文化热潮也倒逼人们思考主流文化缺乏吸引力的原因,思考如何实现主流文化和大众文化的健康互动。     

试析当代传播图景中的大众文化

当代中国传播媒介的迅速发展造成大众传播也随之嬗变;在这样一个媒体生态和传播环境中,大众文化体现出相应的发展特点,形成了当代文化发展的一种新格局.     

论文化的分类及其他

目前国内学界流行把中国文化三分为官方主流文化、民间大众文化和学界精英文 化,这种分类法在概念与逻辑上均有不完善之处,因为它同时包容了两种分类标准,易于造成混乱,因而不宜采纳。同时民间文化与大众文化这两个概念在讨论中也应该有所区分。     

浅析精英文化的困境与重建--以20世纪90年代以来小说中知识分子形象为例

20世纪90年代以来,伴随着大众文化的日益兴起,多元文化格局下精英文化逐渐退居边缘,知识分子面临着外部市场经济大潮的冲击以及内部自我身份的认同危机。相应地,小说中塑造的知识分子形象被颠覆,传统理想主义角色被消解。而小说中知识分子的形象的解构,加速了精英文化偏离正确的价值导向。这时候一部分作家以批判反思的创作心态,对知识分子形象进行重塑,给现实中的知识分子以警醒,同时为精英文化的重建提供了重要的启示。     

大众文化与流行艺术之我见

并非所有流行的事物都具有艺术性。而大众化是流行艺术的一种积淀，是流行艺术在经过时间和人为的筛选之后所存在的东西。     

大众文化影响下的大学生价值观教育

大众文化以平等化的参与、多样性的选择以及娱乐性的表达方式等特征对大学生价值观的形成产生潜移默化的影响.一方面,大众文化为大学生提供了民主表达的平台和丰富多彩的人生选择机会,另一方面,大众文化又容易引起大学生价值观的认知混乱和判断错误.因此,大学生价值观教育要正视大众文化具有广泛影响的事实,在价值观教育中注重主流文化大众化的表达,注重开展均衡的价值观教育,并在引导社会主流价值观的同时充分尊重大学生的个性选择.     

论近代中国精英文化的演变

近代以来,精英文化随着"救亡"运动的兴起与推进而发生了深刻的变化。精英文化在与主流文化、大众文化分离的同时,也开始自身的嬗变。由于历史的特殊性,精英文化的发展既受到政治因素的影响,又与现代化的展开有着密切的联系,因而,考察精英文化的发展进程,对推进文化强国建设与实现伟大的"中国梦"都有非常重要的启示意义。     

论大众化阶段精英高等教育存在与发展的必然性及合理性

目前,我国高等教育发展已经进入大众化阶段,在高等教育多样化发展格局中,精英高等教育作为整个高等教育体系的一部分,标志着高等教育发展的质量与水平.在分析大众化阶段精英高等教育的内涵及精英高等教育存在与发展的必然性与合理性的基础上,提出了相应的发展策略.     

大众文化背景下精英艺术的拓展与突围

在大众文化的强烈冲击下,精英艺术正面临严峻的生存危机,大众文化以其科技优势强占了大众生活的艺术空间,精英艺术越来越远离大众。艺术家只有主动适应市场,放弃主流地位和精英意识,从大众利益的视角去迎合大众的审美趣味,艺术才会走出目前的困境。     

坚持精英文化与平民视角的统一--关于电视剧创作与传播现状的思考

电视剧作为当代人生活、情感和社会演进的再现,丰富了人们的精神生活。但是市场经济固有的趋利性却无情地将其滑向媚俗,使当今的精英文化处于准失语状态。很多电视台都以争夺最大数量的眼球为目标,迎合尽可能低的文化趣味。这种低水平过度竞争的结果,只能使自己的节目越来越缺乏实质性的内容。因此,坚持高品位与软着陆的统一、精英文化与平民视角的统一,便成为践行“三个代表”,落实科学发展观的题中应有之义。逃避、懈怠都不是中国电视人的品格。     

大众化教育进程中精英教育的重新审视

本文着重分析了大众化进程中的精英教育。重新诠释了精英教育的定义，明确指出了精英教育对一个国家社会经济发展的极端重要性，并探讨了大众化教育存在对精英教育的种种损害的可能性，提出了应在高等教育系统进行功能分化的基础上保存精英教育，并结合我国的实际情况，旗帜鲜明地提出我国的研究型大学应准确定位，肩负起精英教育的培养职责，为国家做出卓有成效的贡献。