怎得梅花扑鼻香——古典文学中的梅意象

“诗人所爱之花,又以梅、兰、竹、菊四者居多,四者之中,梅又具竹之清瘦,菊之多姿,亦如兰而有芳香。”因而,“四君子”中梅在诗中表达的意境尤为丰富,梅也自然成为一个历代文人吟咏不息的审美意象,诗人借助这客观之象,融进自身的主观之意,赋予梅花各种美好的品格。     

从唐宋诗词看古人的恋菊情结

中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为“花中君子”,“花卉四君子”,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了“菊”。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。     

音乐课《箫》

教学设计理念：在我国源远流长的文化史上,松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”,竹子均并列其中,可见竹子在我国人民心中占有重要的地位,这是因为其干挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形干姿百态。看到竹子,人们自然想到它不畏逆     

龚自珍为什么以“梅”托志？

梅兰竹菊,在中国文化中所代表、所承栽的是相似、相同的寓意,都是中国文人感物喻志的最常见的象征。那么龚自珍用“梅”托志是否有着他独特的意义呢？如果用兰、竹、菊是否也可以？这是一位学生在周末随笔中提出的问题。笔者试着作出这样的解读：《病梅馆记》是文学作品,文学作品的基本特点是用形象反映社会生活,它应该具有典型性。那么,《病梅馆记》为什么用“梅”托志,它的典型性又是如何体现的呢？我们不妨从文化、史学、审美等多个角度作出解读。     

浅谈国画四君子中的水墨兰花

水墨兰花,名列国画四君子（梅、兰、竹、菊）之一,是中国花鸟画中的一个特殊门类。兰花有清、幽、远、超的品格特点,历朝历代出现了许多优秀的“写兰”作品。写兰要讲究立意、章法,要长期锻炼积累,才能画出满意的兰花作品。     

梅韵

“唯标格之独高，故众美之咸具；下视群芳，不足比数；桃李逊娉，梨杏推妍。”这是李纲对梅的称赞。梅，历来是中国人的爱物，常见于诗词章的吟咏中。作为“岁寒三友”之一，又与兰、竹、菊并称四君子，它那令人倾倒的气质，是当之无愧的，它让人看到了自己理想的人格模式。无论是古代隐士的品格，还是士大夫传统的化性格，都统一于梅的一身。无怪它一直都备受人的偏爱。[第一段]     

诗品与竹品——诗人熊俊桥及《诗》集印象

在中国文人的心目中，岁寒四君子——梅、兰、竹、菊，以形写神，是具有其丰富的精神寄托的。四君子的品相，往往是文人们崇尚的优雅、高洁的人格精神写照。而在梅、兰、竹、菊四君中，竹的取用实可谓大俗大雅，既可登堂入室，成为文人墨客吟咏泼墨的胸中之竹与笔下之竹，     

四君子赞

古人称梅、兰、竹、菊为四君子。梅,剪冰裁雪,一身傲骨;兰,雅洁贞静,虚情若谷;竹,筛风弄月,启今扬古;菊,清逸淡远,超凡绝俗。合而观之,都是清华其外,淡泊其中,不与时俯仰,不与世沉浮。     

唐代诗歌中的“兰”、“菊”意象

屈原首次将客观实体——植物“兰”、“菊”视为审美对象,并将其升华为综合性的审美意象。“兰”、“菊”的人格化,是顺应历史潮流,高扬人的价值的理想主义寄托。“兰”、“菊”意象在唐朝,较之前代得到了继承和发展。     

谈菊的意蕴

在百花之中,中国诗人们最钟爱的要算梅、兰、菊了。菊原产我国,是著名的观赏植物。古代有九月九日赏菊、插菊、饮菊花酒的风俗。诗人们玩菊、赏菊,写下了不少赞咏菊花的诗歌。中国诗歌具有隐喻传统,在诗歌中,菊已不再是     

四君子赞

6月19日 晴 古人称梅、兰、竹、菊为四君子。梅，剪冰裁雪，一身傲骨；兰，雅洁贞静，虚怀若谷；竹，筛风弄月，启今扬古；菊，清逸淡远，超凡绝俗。合而观之，都是清华其外，淡泊其中，不与时俯仰，不与世沉浮。     

三年级第一、二单元学习能力自测

~~四、阅读积累。(8分)在课外阅读中,你一定积累了不少知识,请完成下列选择题,把序号写在“ ———— ”上。1.“岁寒三友”是指松、竹和___________。A.菊B.梅C.兰2.《西游记》中唐僧师徒到西天取经,“西天”指的是___________。A.波斯B.西方C.天竺3.《义勇军进行曲》的作曲者     

中国美学“比德”中的花之君子

不要小看一朵花,一朵花里面能显示出不同民族完全不同的精神。梅、兰、菊、竹,在中国被画界誉为是“花中四君子”,那么,这种称谓缘何而来呢？从“忧道不忧贫”“君子坦荡荡,小人长戚戚”“己所不欲,勿施于人”的君子品德来看,花中“四君子”是中国文人对花的文化品格的注解。     

竹颂

千百年来,竹子高风亮节的品格形象,令人称颂。唐宋以来,竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”;明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”。它们四季常绿,傲霜斗雪,然而三友、四君子中的竹子,却更具有不平凡的气质。竹子挺拔刚正,绿叶婆娑,高雅清幽。人们爱它那“依依君子德,无处不相宜”的品性。山有竹则山青,水傍竹则水秀。竹是美的,长在哪里,便给     

心中的桃花源

古人称梅、兰、竹、菊为四君子.梅,剪冰裁雪,一身傲骨;兰,雅洁贞静,虚怀若谷;竹,筛风弄月,启今扬古;菊,清逸淡远,超凡绝俗.合而观之.都是清华其外,淡泊其中,不与时俯仰.不与世沉浮.它们都是许多伟人心中的桃花源.     

画面，声音，感受和爱——有感于“特殊教育语文学科多媒体课件的应用”

一段时间以来,有关“高考状元”、“尖子生”、“学生作家”、“小小科学家”的炒作令人目不暇接。而在“特殊教育”这块园地中,园丁似乎永远与“高考状元”等无缘。但他们仍然默默地耕耘着、探索着,引领一群特殊的学生走进缤纷的信息技术时代,在角落里孕育、耕耘着人间四月天的芳菲。他们珍视自己园中的纤纤弱草和无名的小花,尽管知道它们怎样盛开都不会成为兰、荷、菊、梅或者牡丹。可他们依然用爱心呵护着他们,手把手地     

竹与古代文化

中国古代文化源远流长,竹与古代文化结有不解之缘。早在人类蒙昧时期,我们的祖先就曾高歌“断竹、续竹、飞土、逐肉”(《弹歌》)。宋代以来,文人雅士就将竹与梅、兰、菊一起尊称为“四君子”,又与松、梅一起合称“岁寒三友”。人们爱竹,不少精练生动的成语也同竹紧密相联。形容男女儿童天真无邪,在一起玩耍,可比作“青梅竹马”;比喻处理事情心里先有主     

浅谈梅画艺术的演变与发展

浅谈梅画艺术的演变与发展安良发梅花最早产于我国。据《流奎律髓》记载，梅＂以花贵，自战国始＂。梅花有冬梅、春梅之别。它傲霜斗雪，冲寒吐艳，展示出坚贞不屈的品格；它千枝万蕊，清气四溢，迎接春天的到来。梅、兰、竹、菊是中国人高尚、美好道德情操的象征，人称＂...     

从唐宋诗词看古人的恋菊情结

中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为花中君子,花卉四君子,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了菊。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。一、民风民俗菊是秋天的花,有了菊,秋     

中国花鸟画中“四君子”题材的教学探证

文章阐述梅、兰、竹、菊“四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。这不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美,更重要的是古人把一种人格力量、文化内涵注入到“四君子”之中,最终“四君子”成为古人托物言志,寓兴自我,展示高洁品格的绝佳题材。