胡钟达先生与明代蒙古史研究

胡钟达先生是我国著名的世界古代史专家,生前曾任中国世界古代史研究会会长。他在世界古代史、古代社会经济形态方面所取得的成就,是学界所公认的。不仅如此,他还曾涉足蒙古史研究,尽管其明代蒙古史领域发表的论著数量有限,但产生了重要影响,在胡钟达先生逝世五周年之际,我们讨论他在明代蒙古史领域的建树,以表达对先生的怀念。     

胡钟达先生治史方法浅谈

我国著名历史学家胡钟达先生是新中国成立后世界古代史研究领域的开创者之一。《胡钟达史学论文集》中的有关文章,从三个方面体现了胡先生的治史方法及其特色:第一,在研究问题的选择上,关注大问题的探讨;第二,在研究问题的态度上,始终坚持从材料出发而不是从观点出发;第三,在研究问题的方法上,坚持宏观论述与微观考证相结合,中国问题与国际视野相结合。尽管胡钟达先生的史学研究不可避免地带有时代的烙印,但时至今日,仍具有很高的学术价值和现实意义,尤其是在治史方法上,有许多宝贵的思想遗产值得我们学习、继承和发扬。     

基于种族主义的美国新奴隶制的形成和发展

劳动力短缺、种族主义、奴隶市场和高额利润的追求等多种因素的互动促成了美国新奴隶制的形成;黑人法律和白人法律确认并强化了基于种族歧视的美国新奴隶制。     

世界奴隶制前期阶段的特征及地位

本文仅就世界奴隶制的前期阶段产生的条件、主要特征及历史地位等作些粗浅的分析,说明西欧奴隶制的发达形态的出现,是东方诸国奴隶制初级形态的继续,绝不是东西方各有不同的奴隶制。     

北美奴隶制的确立

美国南北战争在很大程度上根源于南北双方不同的经济形态．以及对待黑人奴隶的态度上的差异。那么“北美的奴隶制缘何出现并得以发展壮大”这个问题在历史上所述颇多。但也是众说纷纭．各有各的观点。     

杰斐逊与奴隶制的关系研究综述

围绕杰斐逊的理想信条与其种族观的关系、其人权观与财产观关系、杰斐逊对待奴隶制态度的时间变化及其私生活中的种族关系等方面，学术界一直争执不休；一派学者惯于把杰斐逊描述成一个理想主义的圣哲、民主的斗士或“自由的使徒”，另一派则把杰斐逊当作一个充满矛盾的典型，甚至指责他是一个言行不一或口是心非的伪君子。     

中国古代农具的产生与发展

本从农具产生、发展、完善的纵向序列,说明我国古代劳动人民在征服自然的过程中所表现出来的聪明才智与不懈努力及不断创新的精神。     

孟德斯鸠的奴隶制思想述评

在《论法的精神》中 ,孟德斯鸠详细论述了奴隶的来源、奴隶制产生的原因、奴隶制与国家政体的关系等问题 ;他从“人是生而平等和自由的”基本观念出发 ,全面批判了种种维护奴隶制的观点 ,深入剖析了奴隶制违反自然、违背人性、危害社会的性质 ,并提出一整套解放奴隶的办法     

古希腊奴隶制与科学文化的兴起

古希腊有着灿烂辉煌的科学文化成就,它是近代科学的发源地,而古希腊的奴隶制度对科学文化的兴起起到了重要的作用。奴隶制政治是科学文化兴起的决定因素,奴隶制经济是科学文化兴起的物质基础,古希腊神话是科学文化兴起的思想源泉。最后阐述了在不同社会制度下科学文化的发展状况,并做了简要的分析。     

奴隶制的确立与北美白人意识的嬗变

从奴隶制法律化的过程启动开始，北美白人意识的演变逐渐进入了它与统治欲、征服欲或虐待欲相结合的时期，即种族主义的形成和发展阶段，促进白人意识毒化的动力主要来自三个方面，即奴隶制本身的权力结构，个人主义的成长以及意识形态自身的发展逻辑。     

论英属殖民地奴隶制废除的原因

英国政府废除殖民地奴隶制度是英帝国及其殖民地历史发展、演变的结果。英属西印度奴隶制种植园经济在英国市场享有的垄断地位与自由贸易的发展取向背道而驰，注定了奴隶制度的没落；福音主义思想和自由主义政治经济学的传播，逐渐改变了政治家和公众对奴隶制的态度；西印度在英帝国内经济地位的下降，有助于打消政治决策者废除奴隶制度的顾虑。     

法律与道德的平衡——约翰·马歇尔和奴隶制

美国建国初期,奴隶制是重要议题之一,相关案件多次上诉到最高法院。作为早期联邦最高法院的核心人物,第四任首席大法官约翰·马歇尔尽管在多个场合表达对奴隶制的憎恶,但在有关奴隶制的案件判决中却是谨慎和保守的,力图在法律与道德之间、奴隶主的财产权和奴隶的自由权之间保持一种平衡。马歇尔在奴隶制议题上的保守性不仅缘于他本身就是奴隶主的事实,更是他对自由黑人的种族主义意识所致。不过,也正是马歇尔的这种保守的中立立场,使得奴隶制问题在马歇尔法院时期并没有成为联邦危机的源头,使得南北不同的政治体制能够共存于联邦之中。但他对奴隶制的微妙平衡没能拯救联邦,更没有给后世留下自由和公正的法理学,这不仅是他自身的局限性,更是美国建国初期司法的局限性所致。     

美国奴隶制的终结

十八世纪末叶,在英国首先发轫工业革命．随即遍及法国、比利时、德国等西欧国家。美国虽然远隔重洋,但以欧裔新教徒为主的成分背景,加上有利的人文和自然环境条件,很快就跟上了工业化的脚步。     

黑皮肤的悲哀——对美国奴隶制的简单探讨

美国奴隶制下的黑人奴隶们过着十分凄惨的生活,面对这一现实．早期一些具有先进思想的白人对这种罪恶行径进行揭露和鞭挞．亦曾采取一些行动去反对奴隶制度。即便如此,大部分白人对黑人仍存在根深蒂固的歧视,一种源于肤色的歧视。而令人发指的是,一部分黑人亦是推动奴隶贸易的重要力量。     

奴隶制下的压迫与爱——托妮·莫里森《宠儿》的主题分析

“压迫与爱”是人类永恒的主题。托妮.莫里森在其力作《宠儿》中深刻揭示了美国黑人奴隶制下的压迫与爱。由于意识流、多角度叙述等艺术手法在全文的运用,这些压迫与爱是以零散的方式散布于作品中。本文旨在尝试对这一主题进行提炼、阐释。     

雷海宗西方古典奴隶制学术思想的发展及启示

20世纪50年代,雷海宗先生在西方古典奴隶制问题上曾提出:雅典不等于希腊、雅典奴隶制社会"孤岛论"、罗马奴隶制社会"特例论"、希腊和罗马基本上是铁器时代早期的封建社会形态等一系列学术思想。雷先生的这些观点在当时学术争论政治化的特殊时代遭到不公正批判,并为此付出了沉痛的代价。然而,雷先生的学术思想并没有因其作古而销声匿迹,考察改革开放以来国内外马克思主义学术界有关西方古典奴隶制的研究成果,不难发现,雷先生的那些学术思想不仅在国内外马克思主义学术界仍后继有人,而且与马克思主义创始人的理论也并不矛盾。     

美国奴隶制的废除与俄国农奴制废除的比较

美国的奴隶制和俄国的农奴制在本质上都排斥自由,与资本主义生产方式有本质的不同,所以它们都是前资本主义方式.但它们又是在近代资本主义生产方式兴起的时候出现的,所以它们又与资本主义生产方式有着一定的联系,尤其是美国的奴隶制.     

中国古代的法制宜传教育述略

我国奴隶社会前期，奴隶主阶级主要采了对犯人留下惩罚性标记的原始，野蛮的法制宣传教育方法，奴隶社会后期，成文法的分布，是古代社会法制宣传教育的历史理程碑，封建地主阶级重视封建法制建设，采取多种形式对梳治级本身和劳动人民进行法制宣传教育。     

奴隶制对美国城市化的影响

城市化是社会的自然历史进程,是社会发展的必由之路,是不以人的意志为转移的客观规律。本文从奴隶制的起源谈起,简述了美国南北方城市早期的发展状况,通过对内战、一战时期黑人第一次大迁徙以及二战时期黑人第二次大迁徙的分析,阐明了奴隶制度对整个美国的城市化进程所产生的影响,并指出这种影响在一定时期内仍将继续存在。