中国古代作文教学法举要

我国历来就有重视作文教学的传统,尤其进入科举时期,“天子重英豪,文章教尔曹。”对于经历了十年寒窗苦读的考生来说,就是一篇文章定终身,“少小须勤学,文章可立身”,作文是不敢马虎的。刘勰的《文心雕龙·体性》中说:“夫才由天资,学慎始习;斫梓染丝,功在初化;器成采定,难可翻移。故童子雕琢,必先雅制;沿根讨叶,思转自圆。”因而关于作文教学的论述也就有了大量资料,卷帙浩繁。现举其要,以资借鉴:     

中国古代史书目举要

因读者的要求,我们在下面提供一份中国古代史的基本书目。需要稍加说明的是: 一、本书目主要对象为正在自修、函授中国古代史的读者,但也适当考虑到了中学历史教师教学参考的需要,选用的范围略有扩大。二、本书目考虑到目前书籍出版情况和一般读者的图书资料条件,尽量优先选用读者现在容易买到的新版、重版(印)书,有些较早版本的书虽目前并无重版,确属重要与必读的,也列入备考。三、为便于读者选购,本书目分别注明编者、作者及出版社。鉴于掌握的出版信息有一定局限,很可能会遗漏重要的新版书,尚望读者指正。四、本书目仅限于已出版的书籍,报刊论文一律不选。为便于读者选读论文,在工具书一类中将介绍     

中国古代激励思想举要

"士为知己者死"的情感激励法 这种激励的方法在于鼓励下属并统一其所思所想所为。我们知道,人的行为是由人的意识意志指导的行为。意识在先,行为在后,有了一定的意识,才能相应产生一定的行为。而人的意识又是不断发展的。这就要求管理者在实施管理的过程中不断设计、构造、维持、协调、诱导他人意志行为的情境,以期     

中国古代妇女“问政”举要

本文主要从“问政”角度,列举了中国古代妇女在谏夫为政、助亲人成就大业,以才识辅用治邦、深明大义之举,爱国忧民之行、教子为政之道和促进民族和睦等方面为国家和民族做出不同贡献的感人事迹,从而反映了我国古代妇女当时的精神风貌,揭示了她们的高尚精操和传统美德,给今天的人们以借鉴和启迪．     

中国古代俗文化与士文化视野中的两种悲剧观

本文认为,中国古代在俗文化与士文化的视野中,形成了两种不同的悲剧观。在俗文化的视野中,悲剧主要指在“悲欢离合”结构下所演绎的悲离情境,使观众产生认同感,达到令人泪下的效果。悲离情境只是悲剧片段,“折子戏”的出现,使悲剧呈现出相对的完整。士文化视野中的悲剧观主要是以戏剧抒发不遇于时、于世的悲剧感,“长歌当哭”,更多表现的是士人内心的“哭泣”,在悲剧的精神指向上与西方悲剧有一致性。     

创新写作教学中的尝试——小作文训陈

苏霍姆林斯基在当字教师期间，曾写过一千多篇小作。这些小作有的是描写自然现象的，有的是反悔自己的情感和体会的。他说，这些写作“不是为了发表．而是为了教会我的学生使用语言……”     

中国古代盲人观探析

本文通过对中国古文献的考证，探讨中国古代盲人观的认识和态度，指出了中国早在夏商时期就对眼睛作了科学研究；周朝出现了“盲”的金文，春秋时期对“盲”作了具体阐述。中国商朝的盲人可以担任官吏，参与朝政，从事谏议、礼乐等职业。中国古代对待盲人是较为理性、民主、科学的，中国盲教育思想历史悠久，源远流长。     

中国古代德育观浅见

中国古代封建社会是一个以“德治为本”的社会,而“德治”社会可否维系在很大程度上又取决于道德教育的成败,因此在庞杂浩繁的中国传统道德体系中包含着丰富的德育思想。对其进行认真的梳理研究,取其精华、弃其糟粕,对于继承和弘扬中华民族传统美德、加强和改进高校德育工作,建设社会主义精神文明,有着重要的历史意义和积极的现实意义。　　一、古代德育概念的界定及其内涵综观中国传统道德思想,可简单地概括为道德理论和道德实践两大部分,其中道德实践又可以分为道德教育和道德修养。中国古代道德教育,也称德教,是指社会对其成员的道德知识…     

中国古代人口质量观初探

人口问题是关系到一个国家或地区经济与社会可持续发展的大问题，而人口质量则是构成人口问题的重要内容之一，中国古代人口思想相当丰富，挖掘其理论宝库，特别是吸取和总结中国古代思想家们有关人口质量的问题的论述，对于我国目前控制人口数量，提高人口素质，不无一定的借鉴作用。     

中国古代的空间观

中国古代有丰富多彩的空间观,从有限和无限、从空间是物质存在和运动的形式等角度认识空间,而这些认识直接与中国古代的宇宙学说及元气论有关。     

中国古代的时间观

中国古代有丰富多彩的时间观.从有限和无限,从时间与空间和物质运动相联系等角度认识时间,而这些认识直接与中国古代的传统思想有关.     

中国古代盲人观探析

本通过对中国古献的考证，探讨中古代盲人观的认识和态度，指出了中国早在夏商时期就对眼睛作了科学研究，周朝出现了“盲”的金，春秋时期对“盲”作了具体阐述，中国商朝的盲人可以担任官吏，参与朝政，从事谏议、礼乐等职业，中国古代对待盲人是较为理性、民性、科学的，中国盲教育思想的历史悠久，源远流长。     

脱胎换骨出佳作——浅谈中国古代诗词中的“创新写作”

创新的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。(朱光潜《谈美》)文人们在把握“平常的旧材料”的基础上,进行“不平常的新综合”,新的创意也就陡然产生。我们只要细心浏览一下中国古典诗词,就可以发现很多这种“不平常的新综合”的案例。它们有的旧题翻新,有的意象重组,有的借“引”拓境,有的脱胎换骨,令人目不暇接,美不胜收。旧题翻新古代四大美女之一的王昭君,因和亲而远嫁塞外。历代文人歌咏昭君的诗词可谓层出不穷。杜甫《咏怀古迹五首》中的首联“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”颇有特色,尾联“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”也…     

毛泽东哲学与中国古代哲学的渊源关系举要

毛泽东哲学思想,作为在中国文化土壤上产生和形成的科学的哲学学说,与中国古代哲学有着密切的渊源关系。重新探讨这种渊源关系的具体内容,对于推进中国传统哲学和毛泽东哲学的研究,建设社会主义新文化,具有重要的理论意义和实践意义。     

中国古代教师素质观浅论

本文从教师素质概念入手,探讨了研究中国古代教师素质观的途径和方法。概括了中国古代教师素质的主要内容,进一步分析了古代教师素质观的特点和产生的思想基础。认为古代教师素质观对今天教师队伍建设具有一定的借鉴作用。     

论中国古代的师道观

论中国古代的师道观北京师范大学俞启定师道观，是指对为师之道的总体认识，涉及对教师的地位、作用、职责、任务、资格、要求及师生关系等方面的看法。师道观历来属于教育思想理论的重要组成部分，同时又受教育实际活动的制约，以往的研究多重在前者而忽视后者，不仅带有...