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1.
曾朴的《孽海花》,作为晚清四大谴责小说之一,表现出与以往中国历代小说甚至同时代的谴责小说明显不同的审美方式,那就是伦理判断与政治判断的融合与倾斜。 相似文献
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潘程环 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(6):100-103
《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。它借助对名士的讥讽解构了名士日常的权威,实现一种狂欢式的解放;借助艳情的描绘解构了鼓荡人心的革命理想,为各个层次的广大受众提供了某种想象性的满足,就像《哈姆雷特》、《红楼梦》一样具有了追求自由的文本生命。 相似文献
3.
李霈 《安阳师范学院学报》2009,(4):58-61
《孽海花》是晚清四大谴责小说之一,也是晚清讽刺小说的一部代表作。但不同于其他讽刺小说的是,它同时也可以被视作一部历史小说。《孽海花》体现出的“史传”传统——记录历史的责任,撰写史书的意识——不仅让这部小说具备了历史小说的特性,而且影响了小说讽刺的方式和效果。《孽海花》这种历史与讽刺的高度融合,使小说的讽刺达到了那个时代应有的高度。 相似文献
4.
刘颖 《黄冈师范学院学报》2013,(5):48-50
我国传统历史小说大体有两种叙事模式,一种为史传文学叙事模式,另一种为通俗演义的叙事模式.清末民初,以《孽海花》为代表的另一种历史叙事在悄然崛起.本文主要从人物的非英雄化与非道德性、多重叙事话语的交响以及在历史与小说之间三个角度来对《孽海花》的历史叙事作了初步分析,并且提出了一些自己对《孽海花》在叙事方面的看法. 相似文献
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《孽海花》通过文本中纷繁复杂的要素并列以及叙事上的刻意求异,造成文章各个层次上的裂隙和断层,要求读者在阅读过程中重建其意义,获得快感,在流行过程中不断增值。 相似文献
6.
小说《孽海花》以金雯青和傅彩云的关系及其发展作为一条主线,描述了近三十年的政治文化变迁状况,显出了作为历史小说的厚重内涵。本文重点论述了《孽海花》的人物性格的刻画,傅彩云就是《孽海花》中最具光彩的一个,文章从人物性格、结构价值、伦理思想方面写出傅彩云对自由的追求和向往是与传统妓女形象的最大区别。 相似文献
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《孽海花》中以语气词“哩”为标志的感叹句的大量出现与该作品带有苏州方言特色有一定关系。“哩”字句在语气上比一般语句夸张、感叹色彩重;在结构上多采用复句形式,有利于《孽海花》中人物个性特征的塑造。至今“哩”在晋语和吴语等方言中仍然很活跃,但在北京话中已经消逝。 相似文献
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《孽海花》中以语气词“哩”为标志的感叹句的大量出现与该作品带有苏州方言特色有一定关系。“哩”字句在语气上比一般语句夸张、感叹色彩重;在结构上多采用复句形式,有利于《孽海花》中人物个性特征的塑造。至今“哩”在晋语和吴语等方言中仍然很活跃,但在北京话中已经消逝。 相似文献
9.
《昆明师范高等专科学校学报》2014,(4)
《孽海花》中刻画的晚清士人形象,受中西文化的交融、碰撞和冲击,守旧与维新并存,表现出双重性:一方面,在科举取士制度的影响下,深谙四书五经的官僚们难以用其所学处理现实问题,在贪图享乐观念的驱动下,变得功利虚荣,甚至"卖直"邀官;另一方面,由于受"西学东渐"的影响,他们开始寻求变法维新,试图改变中国落后的面貌,希望国家强盛。晚清士人身上这种同时表现出的传统文化与西方潮流,使其有别于历史上的传统士人。 相似文献
10.
杨晓琼 《吉林广播电视大学学报》2011,(9):62-63,119
叙事判断与修辞性叙事理论的创建者是美国俄亥俄州立大学人文学科资深教授詹姆斯.费伦,他认为叙事判断对于修辞性的理解叙事至关重要,着重研究三种叙事判断及相互之间的关系,为分析文本和获得多角度的阐释提供有效方法。把此理论用于分析伊恩.麦克尤恩的短篇小说《蝴蝶》,分析作者在文本中的叙述技巧,探讨叙事判断在理解文本的伦理、美学意义的特殊功用。 相似文献
11.
城邦伦理与个体伦理是柏拉图构造“贤人政治”的两个重要的权力伦理视角，集中地展现出柏拉图政治思维中的整体性思维、个体伦理思维以及人治思维。在剖析“贤人政治”构造过程中的政治思维特质后，本文进而批判性地反思了中国传统的“好人政治”问题。 相似文献
12.
在中国传统礼俗文化视野中,晚清士人婚姻中的妻和妾是不同的.妻从“礼”,即以“六礼”程序迎娶进门,并在实际生活中恪守礼的规范;妾从俗,迎娶不尊“六礼”,地位低下,在婚姻生活中不完全遵守礼的规范. 相似文献
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商品销售方式对销售收入确认的影响——基于新《企业会计准则》的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
郝一洁 《十堰职业技术学院学报》2011,24(5):57-59
企业为在竞争中取胜所采取的各种销售方式,最终都会影响到会计报表上的期间损益。企业会计人员在进行商品销售收入确认时,必须首先对销售是否附带售后条件进行判断,然后再结合商品的交付和收款情况进行确认。 相似文献
14.
董伟岩 《内江师范学院学报》2015,(1)
晚清士人为解决国家内忧外患的困境,采取了诸多措施,其中解放女性成为重要一环,这在某种程度上促成了时代新女性的产生。新女性大都受过学校教育,接触过西方女权理论,甚至出国留过学,这在晚清一些小说中有所体现。《孽海花》的女主人公傅彩云可以说是新女性的先导,她个人主义色彩浓厚,大胆追求情欲,具备良好的适应外部环境的能力,勇于向男权社会挑战。可是新女性也面临困境,晚清女性解放运动的对象虽为女性,可主导权在男性,女性处于“被动”地位;同时,“新女性”这一称谓在一些晚清小说中也带有贬义色彩。 相似文献
15.
莫言小说《蛙》在故事题材上的拓荒性开掘和叙述形式上的复古式实验,都不是简单的标新立异,而是蕴含着深广的叙事伦理内涵。小说通过姑姑历时性的身份变更和其他人物共时性的关系结构所呈现出来的故事伦理,远远超越了单纯生育政治的探讨,而具有了关怀整体存在及其道德困境的哲学高度。在叙述伦理上则通过书信体叙事和在小说中揉进戏剧的跨文体方式,巧妙表达出了罪感、忏悔及其救赎的内在关系,表现出一个有良知的作家对当代中国伦理问题复杂性的深刻体认和对现代性伦理困境及其救赎可能的独到思考。 相似文献
16.
詹姆斯·费伦的修辞性叙事学深入研究了文本、作者、读者之间的关系,注重读者阅读的多维度性。该文基于这个理论,探讨以敌托邦社会生态环境为背景的文本——斯科特·威斯特费尔德创作的《丑人》。这部文本预设了两个极点：一个是敌托邦社会标准化的美（外貌美）即快乐,另一个是荒野间的自然即自由,两个极点分别蕴含相反的阐释判断和伦理判断,隐含作者又以独特的叙事修辞来引导读者对文本作出审美判断。 相似文献
17.
《守望》作为弘扬主旋律的扶贫题材小说,侗族作家江月卫对之并没有做机械死板的政治图解,而是巧妙地将民间的经济伦理、交往伦理和精神伦理编织进政治叙事中,生动地展现了侗族乡村在扶贫这一由上而下的政治实践中所引发的巨大变化,显示了国家的政治实践与民间伦理的相互作用,为进一步思考官方与民间、中央与地方、政治与人情等事物之间的辨证... 相似文献
18.
王莲莲 《牡丹江教育学院学报》2014,(12):8-9
作为后经典主义叙事学的一个重要分支,修辞性叙事学已引起很多学者的关注。其中,詹姆斯·费伦(James Phelan)已经成为后经典修辞叙述学最有影响力的叙事理论家之一,费伦提出的叙事判断已经成为费氏修辞性叙事模式的一个重要组成部分。本文围绕着《宠儿》中的"杀婴事件",运用费伦提出的叙事判断的六个命题阐释了《宠儿》中的叙事策略以及读者的阅读经验,不仅从一个全新的角度对《宠儿》这部后现代主义经典著作做出阐释,同时也展现了修辞性叙事理论与叙事批评与经典小说修辞学的不同。 相似文献
19.
《兰州教育学院学报》2019,(8):48-50
美国华裔作家伍慧明在2008年出版的小说《望岩》中,揭示了"坦白计划"对美国华人造成的难以抹去的伤痛。在这一计划下,"纸生子"成为进入美国的一个契机。"纸生子"作为排华法案下的一个重要现象,无论是对华人移民本身,还是对整个华人社会都产生了巨大的影响。通过结合文学伦理学批评理论,分析身份的混乱、思想的悖论以及选择的两难等伦理结,探索构成主人公杰克的伦理困境原因。 相似文献
20.
范春霞 《黑龙江教育学院学报》2013,(11):132-133
2000年诺贝尔文学奖获得者高行健的《灵山》是一部颇有争议的小说,有人认为“不知所云”,也有人认为小说架构宏伟,“是一部难得的巨著”.虽然存在分歧,但是事实上高行健还是对汉语言小说有创新,对世界文学也做出了一定的贡献. 相似文献