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一天8杯水才健康?流言:为了健康或者美容,每天要喝8杯水。真相:强调依据是否口渴作为饮水的指导,一天8杯水(64盎司,1.8升)这个数量本身是在合理的范围内;但过于强调这个数值,认为不渴也要喝够这么多的量则是错误的。正常情况下,肾脏每小时可以处理0.7升多的 相似文献
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何晨蕾 《课堂内外(高中版)》2009,(4)
我很害怕孤独的感觉,为了证明自己的“存在”,我总是想方设法让自己引起别人的注意。日久天长,变成习惯,我却开始渐渐讨厌这种“本事”,尤其是有负面新闻的时候。比如班里乱作一团时,老班会先抓我.比如玻璃碎了、桌子坏了,同学们也隹是先想到我。不是我人品有问题,而是大家在思考的时候总是会先想到某些人,我很不幸成了某些人中的一个。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2017,(6):159-164
北宋真宗时期各种神异流言甚嚣尘上,社会风云更加激荡。祥符年间的天书事件是神道设教的需要和产物,是一出自上而下荒诞不经的闹剧;而天禧年间的帽妖流言则是一起自下而上危及统治的重大事件。统治者炮制天书及流言,止息帽妖流言,表面上看似明显不同,实际上都是从其既有立场和利益出发,维护和巩固其既有统治的一体两面。 相似文献
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王芹萼 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):48-50
从目前我国社会经济、政治发展现状以及所面临的各种问题分析,流言大致有以下3种主要表观:攻击性流言、愿望性流言、恐怖性流言。流言的危害常常在传播过程中首先形成一种恐惧的社会心理环境,使人们产生消极的、强烈的情绪反应,进而引发社会震荡,影响公共安全。清除流言的危害应建立流言研究机构、强化政府的公关意识、建立社会公共管理机制和预警系统。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(5):146-154
北宋蜀地变乱频发、动荡迭起,统治者将其归因于蜀人易动难安、喜乱易摇,在现实与想象之间建构的拟态环境,成为其在蜀地实施特殊化政策和信息管控的基础和依据。针对蜀地各种政治、军事和灾异流言,从中央到地方,每一层级或各司其责、瓦解流言,或联动出击、平息事态,通过召问遣使、以静制变,在信息管控和稳定地方社会秩序方面收到了实际成效。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(2):117-120
拉祜族女作家娜朵在小说中常借助流言来展开故事情节,这些流言给人以思考和启迪。娜朵对流言的艺术性运用是为了更好地为民族和女性代言和发声。分析其作品中的流言话语有助于挖掘文本背后的深层社会背景,折射出社会经济发展影响下人们的内心世界,体现不同时代人们不同的人生体验和价值选择。 相似文献
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仇敏 《初中生世界(初三物理版)》2011,(3):11-13
李宇春是明星中一下子就红透半边天的典型,但同时也是一位饱受流言伤害的女星。从出道以来,她遭遇到的流言可谓五花八门。
最大的一则与汶川地震有关,地震发生后,身为四川人的孕罕春弟一时间献血捐款。但是很快,一则谣言在网上迅速传播,称其献血为假。 相似文献
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通过 2 0 0 3年 3月 8日至 9日对广州非典型肺炎事件中的流言传播现象实施入户调查 ,得出的主要结论有 :流言的传播渠道主要是人际传播中的亲身传播。流言的核心成分是真实的 ,流言中的细节大都是虚假的 ;二者综合作用 ,造成这样一种状况 ,即公众试图对这种不明疾病加以防范 ,但因缺乏足够的正确信息 ,无法采取正确的应对措施 ,同时也引发了公众的恐慌心理。流言的真实部分得到正式渠道的证实后 ,即成为“消息” ,虚假的部分被否定后 ,仍以流言的形式存在或消失。流言扮演了“反权力”的角色 ,即它迫使“权威”的正式渠道作出公开回应。流言发展到一定程度 ,已完全成为一种破坏性力量 ,正常社会生活无法继续下去 ,最后 ,危机促成转机 ,政府和媒介开始转变态度 ,对病情作了大量公开报道 ,“非典型肺炎事件”从最初的流言传播、公众恐慌 ,转入政府部门采取积极措施进行防治的新阶段。 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2020,(4):59-63
新冠疫情导致大量谣言、流言的传播,这直接或间接地阻碍疫情的防控并危及经济社会发展。目前国内特别是海南省内疫情得到较大程度上控制,国外特别是欧美国家疫情大多依然未得到有效控制,即使后疫情时代的相当长时期内,谣言、流言传播的易发性依然存在。在深入分析海南当前疫情之下与后疫情时代谣言、流言传播的易发性及其危害性基础上,对当前海南疫情防控中如何防控谣言、流言传播提出建议。 相似文献
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《流言》是天才女作家张爱玲早期散文的合集,所收作品强烈地渗透着审美现代性。也是20世纪40年代中国文学的重要收获之一。在张爱玲的散文世界里,人们感受的是别具一格的“絮絮叨叨”的“私语”,她带着苍凉的气息去感受市民生活,还原普通人的生存现象,多变的语言风格,让这个“孤岛”女性作家的文章散发出独特的女性魅力。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2015,(6):125-131
南宋光宗在位期间,由于父子隔膜及皇后、宦官的离间而不遵定省之礼,不朝重华,平日省视问安渐疏,病丧也置之不顾,由此引起朝野震动,舆论哗然。流言的纷扰,政局的动荡,最终促成绍熙内禅,政权发生戏剧化的转移。 相似文献
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作为一种新媒介,短信在2008“蛆橘”事件的传播中展现了强大的力量。本文作者从传播学角度考虑它的角色及功用,期望能对正确引导和利用短信传播有所帮助。 相似文献
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潘国雄 《四川职业技术学院学报》2012,22(1):50-53
中国正处于高等教育由精英教育向大众化教育发展的阶段,高校的人事管理、分配制度、招生就业、人才培养等方面都处于一种急剧变革的时代,师生的心理期望和不安交织,校园矛盾在某些阶段还比较严峻,这给校园流言提供了滋生的土壤和传播的可能。校园流言混淆视听,动摇高校改革的信心,削弱校方的行政权威,降低高校内部的凝聚力。本文在深入研究高校校园流言的特征和探析其产生的原因的基础上,提出了建立预防和控制校园流园的长效机制。 相似文献