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《俄罗斯情歌选》、《爱情的野花》和《爱河浪花》是宋安群翻译的三部俄罗斯爱情歌谣集。它们为我国读者和文学研究者展示了一束馥郁的异国之花,在外国文学翻译园地里拓展了新的一隅,填补了俄罗斯情歌翻译的空白。这三个集子,汇集了俄罗斯情歌的精华,从中可以窥见俄罗斯情歌的全貌。其中《俄罗斯情歌选》既收入了民间流传的作品,又有文人创作的情歌佳作。《爱情的野花》则以 相似文献
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石洪包 《黔南民族师范学院学报》2013,33(2):54-60
水族民歌是水族民间口头文学的重要组成部分,它真实、丰富地展现出水族人民的生活状况。其中水族情歌是水族青年男女爱情、婚姻生活的真实体现。水族情歌可分为惜春歌、相会歌、相爱歌、誓约歌、思念歌、分离歌等等;其歌唱形式主要有两种:单唱和对唱;水族情歌具有浓郁的抒情性,语言生动,节奏鲜明,常运用比喻、排比、夸张等修辞手法,呈现出朴实、自然的艺术风貌。 相似文献
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《西藏情歌》,江觉迟著,甘肃人民美术出版社2012年9月出版我对西藏一直怀着极高的期待。在我看来,在这片最接近天堂的土地上,有两种缘最为诚挚(或者悲怆),其一是朝圣,其二是爱情。在某种意义上,爱情也是一种朝圣,当一个人获得了真正的爱情时,他就得到了拯救。因为,爱情能够使一个人懂得什么是真诚,什么是善业,什么才是尊贵的灵魂。在岁月的浸染下,爱情的纯洁性悄悄地被侵蚀着。也许,某一天,爱情就像风一样消逝了,但是,那些相爱的人儿,毕竟不曾白活,情歌是他们爱过的证据。或许,爱已成风,但情 相似文献
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李桐贤 《深圳信息职业技术学院学报》2004,2(1):105-109
客家情歌是客家人民表达爱情的一种诗歌形式。作为我国南方艺术宝库中的一块瑰宝，它不但表达了客家青年男女之间的大胆热烈、真挚纯洁的爱情，还反映了丰富多采的客家民俗。本文从流传于梅州地区的客家情歌中，拾获了几幅客家民俗风情画，以饷读者。 相似文献
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王芳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2008,26(3):16-18
陕南地处文化的交叉带,受秦陇文化、中原文化、荆楚文化、巴蜀文化的影响都很深,特殊的地域环境造就了陕南情歌特殊的地域风格,从大量的陕南情歌中我们发现：陕南人特别注重爱情生活中两情相悦的过程性,且女性的生命自主意识强;陕南受楚文化影响较大,宗法观念淡薄,情歌中处处透露出女性地位颇为优越的倾向;同时,陕南情歌表现出陕南人潇洒自由的爱情观。 相似文献
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《诗经》中的情歌描写了男女之间爱慕、相思、相会、追求等感情经历 ,热情赞颂了女性追求自由平等的爱情生活。纵观全部《诗经》情歌 ,女性是主角 ,男性是配角。 相似文献
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李桐贤 《深圳信息职业技术学院学报》2001,(1)
客家情歌是客家民歌的一部分,是客家地区人民应用自己的语言形成表达爱情的一种诗歌形式。本文主要从语言运用角度对客家情歌的通俗性和形象性,音乐美和含蓄美等方面进行赏析。通过赏析,我们对客家情歌的语言特色有个比较深刻的认识,对这块南方艺术瑰宝有一个比较深入的了解,从而达到学习和借鉴的目的。 相似文献
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中国古代女性情歌鸟瞰 总被引：1，自引：0，他引：1
冯进 《陕西广播电视大学学报》2001,3(2):28-30
中国古代女性爱情诗歌具有独特的品格。本文主要探讨女性情歌的主体情调、审美价值 ,并从创作主体的角度剖析女性情歌风格的成因 相似文献
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《J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》是艾略特第一部重要的作品,作者以主人公普鲁弗洛克对待"重大问题"——爱情表白——的态度变化作为贯穿整首诗的主线,用内心独白表现主人公普鲁弗洛克渴望爱情又害怕爱情,在无数次的挣扎中陷入梦境,最后被众人惊醒,爱却只能被淹没,"在钉针下趴伏"。 相似文献
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林若瑜 《黄河之声(科教创新)》2013,(11):48
《康定情歌》是由四川宣汉的李依若创作于40年代,产生于四川康定的一首民歌。后由陈鸿铎和张朝改编成钢琴独奏曲。两首作品真挚细腻、优美动人,用不同的创作手法表现了青年男女追求爱情和幸福生活的情感。本文主要从曲调来源、和声织体及其演奏技法等方面对比论述,希望对广大演奏者了解和演奏作品提供一定的参考。 相似文献
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许多年来，瓶子换了若干，里面的酒却永远不换．这种酒叫情歌。许多年来．唱情歌的人老了若干，但情歌却永远不老。走在飞雪的街上，很多过路人已经不相信现实中的爱情，但他们不能不相信情歌中的永远。旋律响起，琴声悠悠，五分钟时光飘去，一首短暂的情歌很快就唱尽，但为我们酝酿了一个温暖忘忧的梦。 相似文献
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边声 《喀什师范学院学报》1991,(1)
爱情是人类社会生活的重要组成部分,情歌则是劳动人民爱情生活的真诚反映。它以甜美的韵昧和炽热的情感,撩拨人们的心弦,深得各族人民的珍视和喜爱。情歌不仅表达了人们对幸福生活和美好爱情的热切向往与执着追求,同时还折光地反映出一个民族的传统美德、发展历史和社会生活风貌,从而具有一定的认识作用、教育作用和审美价值。 相似文献
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周金声 《喀什师范学院学报》1993,(3)
作为中国现实主义文学源头的《诗经》,内容丰富多彩,而其中最优秀的篇章却大都是关于爱情婚姻题材的。就其数量来说,情歌几乎占了全部诗经的四分之一,在公认为最有价值的《国风》一百六十篇中就有近一半是情歌,超过了任何其他题材的作品。从反映现实的深度、广度和艺术的成熟来说,情歌也是出类拔萃的。正如郑振铎先生所说:“在全部《诗经》中,恋歌可说是最晶莹的圆珠圭壁;假定有人将这些恋歌从《诗经》中都删去了……则《诗经》究竟还成否一部最动人的古代诗歌选集,却是一个问题了。这些恋歌杂于许多的民 相似文献
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T·S·艾略特的长诗《阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》是他早期最为优秀的诗作,也是现代主义诗歌中的一篇杰作。本文通过对诗歌中意象、独白的分析,揭示出其潜藏在爱情后的深层主题:社会的病态及人性的弱点。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(4):1-3
《普鲁弗洛克的情歌》被称为是"一支没有爱的情歌",它是20世纪美国文学批评家T.S.Eliot的经典作品。在这部作品中,Eliot采用内心独白的形式描述普鲁弗洛克的意识流思想过程,映射了陷入情感危机与精神空虚的现代西方人群,以及正处于半生半死、麻醉及异化状态下的现代西方社会,是对现实中虚伪、病态、荒谬、分裂的社会与人格的严厉批判。本文以英美现代派文学审丑性研究为背景,从对荒诞世界的审丑、分裂人格形象的审丑、陌生化叙事写作手段的审丑三个层面,探讨该作中的审丑意识与审丑艺术特征。 相似文献
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世界经典民歌《康定情歌》经过半个多世纪的传唱、演绎与改编,甚至再次创作,已经形成为了一个文化母题,在这个文化母题的启发或影响下,形成了一个文化系列,在这个系列中,既有大量的音乐作品、歌舞戏剧作品,也有影视作品、文学艺术作品、美术书法作品,还有商业文化标识、旅游文化产品等。 相似文献
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王广瑞 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(2)
＂康定情歌＂由溜溜调发展而来,上个世纪悄然走红。八十年来,由＂康定情歌＂命名的影视作品大量出现,并且在国内外产生了一定的影响。本文从康定情歌的原生态起述,追问康定情歌的前世今生,浅析了康定情歌是如何可能的,归纳了康定情歌的命名机制,探讨原生态与衍生态的内涵贯穿文中。 相似文献