中国近代史应该以1912年分界

“中国近代史”这是一个通史的概念,而不是专门史的概念,它是与上古史、古代史为同一序列的概念。它的时段是1840～1949年,即通常所说的半殖民地半封建社会的历史。这一段历史以1912年中华民国的成立划分为前后两个不同时期。     

国耻难忘，国魂永存，国运在创──纪念抗日战争胜利五十周年

国耻难忘，国魂永存，国运在创──纪念抗日战争胜利五十周年具有五千年悠久文明历史的我们伟大的祖国，近百年来落伍了。近代中国被屈辱的历史是我们民族的奇耻大辱，敦煌的莫高窟、大连的旅顺口、北京的圆明园、沈阳的“九一八”、芦沟桥的“七七”、大上海的“一二八”...     

也说文史不分家—论新课改中的文史互相渗透

“华夏五千年,文史不分家”,文史不分家在中国人民的文化心理中得到普遍认可。文史不分家是一个学术论题,但从中学学科教学的角度看,文史不分家体现得更加充分和具体。作为中学教师。我们想谈谈历史与语文两科教学中,文史知识的互相渗透和能力的互相生成。语文学科中,占有相当比例的文言文,多取材于魏晋以前的史学著作。     

话说关羽

关羽之在我们中国,早已是家喻户晓的历史人物。不,他早已变为家喻户晓的神,是大名鼎鼎的“关帝”,“关老爷”,塑像安坐在关帝庙里,享受着人们的香火与顶礼膜拜。有关这位忠心义胆红脸“关公”的美丽传说与戏剧多且动人。我们中国有五千年文明,关羽生活的时代距今也...     

酒文化漫谈

酒文化漫谈史永进一、酒的追溯酒．在中国的历史上．可谓源远流长。有文字记载的、便可追溯到四、五千年以前。汉代许慎《说文解字》对“酒”的解释是：“古者仪狄作酒醪．禹尝之而美．遂疏仪狄杜康作秫酒，”李时珍在《本草纲目》中记载：“战国策云：帝女仪狄造酒，进之...     

国情教育与中国古代史教学

中国古代史是国情教育的重要组成部分。我国历史悠久、文化灿烂。五千年文化史光照千秋。这些都是对学生进行爱国主义教育的极好内容。我们在历史教学中只有牢牢地抓住这些史实对学生进行有效的教育,才能发挥历史学科在“两史一情”教育中的主渠道     

略论屈原的爱国主义精神

在中华五千年的历史长河中,无数的帝王将相、文人墨客,都曾经留下过他们或深或浅的足迹,都曾回响着他们或铿锵或低沉的声音,是他们让厚重的历史精彩,让后世景仰。毛泽东同志认为：“今天的中国是历史中国的一个发展”,“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。”伟大的浪漫主义诗人屈原的爱国主义思想就是我们民族长河中的珍贵品。     

语文教学如何培养学生文言文的学习兴趣

我们常说中国是一个具有五千年文明史的古国,有文字记载的历史也有三千年。屈指算来,白话文的历史没有一个世纪,记载这数千年中国文明史的就是文言文。但是,在语文教学改革春意盎然的今天,文言文教学仍是一派“春风不度玉门关”的景象。学生往往发出“学古文难,难于上青天”的慨叹,甚至产生厌学情绪。     

发掘汉字功能，开辟识字新路

<正>“我们中国的汉字,落笔成画留下五千年的历史,让世界都认识。我们中国的汉字,一撇一捺都是故事……”歌曲《生僻字》的开场句,道出了汉字的神奇与魅力。的确,汉字是我们中华文明的奠基石,是中华民族智慧的结晶,被誉为“中国的第五大发明”,是“智能型的国际性优秀文字”。随着祖国日益繁荣富强,汉字正以前所未有的速度走向世界,     

德育，应从小抓起

我们中华民族是一个有着五千年文化历史的民族,在这五千年的历史长河里．“德”始终占据重要地位。而近几年来,国家又提出了“以德治国．构建和谐社会”的号召。这就要求我们教师在“教书”的同时．还要懂得“育人”,并且在“育人”上多下工夫．使学生不仅具有优异的文化成绩,还要有健全的人格,良好的道德修养。     

成教化穷神变发乎天然－－寓教于乐的远古艺术

我国是世界最早的文明古国之一。早在五千年以前，我们民族的先民就在广袤的中华大地上建立了光辉灿烂的远古物质和精神文明。本文以中国历史典籍和出土文物为依据，用许多生动的远古文化事象即例证，对我国远古时期的绘画、雕塑和音乐、舞蹈等艺术进行了概略性的论述。从这一侧面亦可清楚地看出：我们中华民族的文明史，不是五千年而是七千年以上。 一、绘画与雕塑 绘画和雕塑艺术是“成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然”深深植根于民众之中的艺术（张彦远《历代名画记》卷一《叙画之源流》）。它在我国已有…     

一天一万年

历史课上,老师说:“过去的每一天,包括前天、昨天,甚至今天、现在以前的都已成为历史。”怎么会?历史不是要从远古说起吗?中华文明史不是上下五千年吗?我很难把一天与历史挂钩,更难想象一天一万年。     

从概念提出到考古实证——“五千年文明史”的历史解释

<正>中华文明五千年是每个中国人都耳熟能详的说法,无论考古学界、历史学界还是基础教育界,五千年文明往往被当作不刊之论,反复提及。高中统编教科书《中外历史纲要(上)》第一课引入了大量考古学知识,如红山文化、良渚遗址、陶寺遗址,还专辟一段论述传说中的“三皇五帝”和考古学上“万邦时代”的对应关系。这些内容都是在引导教师利用考古学证据讲述中华拥有五千年文明史。特别是2019年7月良渚遗址申遗成功后,恰逢新教材使用第一年,一线教师也都乐于用良渚遗址来“实证”中华文明五千年。     

马桶上的乐趣

我爱看书．是一个名副其实的”小书蠹“。但是我却有一个“怪癖”,喜欢坐在马桶上看书。我听说过古人读书的地点有“三上”：马上,枕上、厕上。看来．和我有相同“怪癖”的古代书虫可真不少呢！我喜欢看的书很多：《中化华上下五千年》让我领略到了我们伟大祖国五千年的悠悠历史,     

数学长河中的璀璨明珠——中国古代十大算经

中华民族有着五千年的历史,古老的文明渊远流长,数学的发展也是其中重要的一部分.作为现代的中学生,要学好数学,就非常有必要了解我们中国古代的数学发展历程,而要了解这个历程,“算经十书”应该是不可或缺的内容.     

五千年灿烂的中华文明

五千年灿烂的中华文明（高二班主讲）历史，是人类发展的足迹，记载着风风雨雨；历史，是民族文化的史册，应该时时回忆！今天，肩负民族重托的实验人，面对着庄严的五星红旗，作一次我们中华民族五千年里程的巡礼！“路漫漫其修远兮，吾将上下而来索！”我们的民族之所以...     

上古时代战胜者袭用战败者称号的初步考察

我国上古史领域有一长期受到研究者忽视的历史现象;战胜者往往袭用战败者的称号(“国”号)。不弄清此种历史现象,就很难揭示上古史的本来面目,进而会导致对历史事件作出错误的判断和解释。为便于说明问题,且举出例证如下: (一)《左传》襄公四年:“昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。     

中国古代“历史画”论略

在中国绘画史上,“历史画”创作是一个源远流长、不容忽视的客观存在。特别是在宋代以前,以人物为核心的绘画,包括描绘历史事件的“历史画”和以刻画人物为主的“历史人物画”一直是中国绘画的主流,只是随着山水、花乌画的兴盛,“历史画”在元、明、清三代发生了流变,在一定程度上表现出了与山水画的合流,影响了“历史画”的独立发展。至于明、清时代,特别是清代大量出现的帝王“纪功画卷”,则只是一种异变了的“历史画”。中国古代的“历史画”可以为我们今天的创作提供借鉴,中国古代“历史画”发展的历史在很多方面也对我们有一定垂诫意义。     

关于中学教师进修高等师范历史专业本(专)科教学大纲的介绍

我们受教育部师范教育司的委托,以教育部《中学教师进修高等师范历史专业本(专)科教学计划》为依据,编写了中学教师进修高等师范历史专业本(专)科两套有关课程(中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界上古史、世界中古史、世界近代史、世界现代史、中国历史要籍介绍和选读、史学概论)的教学大纲(以下简称历史教学大纲)。三年来,在教育部     

不应被树立的真相——论顾颉刚“不立一真”口号下对历史本体的搁置

通过对中国上古史研究的反思,顾颉刚提出“不立一真,唯穷流变”的历史研究理念。对“立一真”这一治史思路的批判构成了顾颉刚史学的基本特征和逻辑出发点。顾颉刚史学思想中的四个重要内容：中国上古史学说大多为有意造伪、研究古史的故事化取向、历史演进的研究方法、化史实研究为思想史研究,都和“不立一真”有着密不可分的联系。