活在爱中央——亲情·博爱之素材篇

【开栏语】 纪伯伦曾说过：“爱不仅使爱者尊严高贵，而且使被爱者尊严高贵。”我们的心灵因爱而柔情似水，善良温柔，它犹如冬日的暖阳，弥散温润的情怀，让生活在爱意里升腾，让世界在和谐中鲜亮；我们的心灵因被爱而光彩夺目，活力无限，它犹如春天的雨露，飘洒芬芳的情愫，让生活在奉献中结晶，让世界在爱心中靓丽。在写满爱意的天空，我们的情感得以深化，灵魂得以洗礼，心灵变得更加博大和宽广，我们的生活因爱的导引而迈向崇高的正道！     

第二章:感恩亲情,回味扶持的快乐

>>>开窗启思纪伯伦曾说过:“爱不仅使爱者尊严高贵,而且使被爱者尊严高贵。”我们的心灵因爱而柔情似水,善良温柔,它犹如冬日的暖阳,弥散温润的情怀,让生活在爱意里升腾,让世界在和谐中鲜亮;我们的心灵因被爱而光彩夺目,活力无限,它犹如春天的雨露,飘洒芬芳的情愫,让生活在奉献中结晶,让世界在爱心中靓丽。在写满爱意的天空,我们的情感得以深化,灵魂得以洗礼,心灵变得更加博大和宽广,我们的生活因爱的导引而迈向崇高的正道!亲情是离我们最近的爱。正因为亲情的浇灌,我们才能快乐地成长;我们要怀着感恩之心,向亲人表达我们的爱意。感恩亲情就…     

尊严突围

人生是一个过程,尊严却是这一过程中的灿烂繁星,生命因尊严而高贵。     

风中亮出的旗

闲来无事,偶然翻看近一期的《读者》,纷繁的思绪和那汩汩流淌着的情思几欲奔涌,不禁潸然泪下。“爱,是人类最美好的情感,是无比芳醇的精神体验。有爱的时候,便如饮玉液琼浆般醉着,美丽而飘逸。爱着,爱或者被爱,都将有尊严而且高贵。”不错的,爱有爱的辛酸苦乐,被爱有被爱的唯美幸福。尽管我们19语文世界·初中版作文大赛参赛作品分类点评用这一段引出文章要表达的主题话题:风中一面真爱的旗,引起下文。亮出文章要表达的第一个观点:风中亮出奉献的旗。亮出文章要表达的第二个观点:风中亮出高昂的旗。亮出文章要表达的第三个观点:风中亮出青春…     

弱小学校发展策略小议——巧用“王妃原理”

戴安娜嫁给了查尔斯王子,于是成了王妃,也有了王室的高贵与尊严,否则,她将永远是平民。从这件事情中,我们可以总结出一个“王妃原理”,即因为自己是弱小者,寻找一个比自己强大的靠山,借助他们的实力和势力,使得自己摆脱弱小地位,得到别人的关注和尊重,并实现一些自己在原来弱小者地位时无法实现的目标。     

老庄利己主义之比较

老庄道德观,细考较去,原来都是由“人生目的论”和“道德准则论”构成的利己主义体系,二者的分歧,不过是利己主义之内部分歧。 一、人生目的论 1、人生目的 老庄一致认为,人生目的只能利己。老子说,人皆只爱其自身。只不过一方面,有道者不自居高贵;而无道者则自居高贵:“圣人自知不自见,自爱不自贵”。     

孩子成长的N种非物质需要

JIA ZH为人父母者都会尽其所能地满足孩子物质方面的需求,再苦再累,都不会亏待孩子,因为他们心中装满了对孩子的爱。但父母往往把爱看得太简单,以为物质需要的满足便是爱的全部。事实上,正如经常吃大鱼大肉的人会因为忽略了维生素的摄取而营养不良,吃好喝好的孩子也会因为非物质需要没有得到满足而无法健康快乐地成长。对尊严的需要父母常常认为:反正孩子是自己的,再怎么批评、指责,彼此之间也不会产生疏离感。于是,在与孩子的相处过程中,尤其在教育孩子时,父母不太注意言行方式,对孩子的心灵造成了伤害。其实,孩子像大人一样也需要尊严。…     

赏识学生是教师最真挚的爱

爱是一个永恒的主题。生活窘困者得到爱，他会增强战胜困难的勇气和信心；屡遭挫折者得到爱，他会勇敢地面对挫折，战胜挫折。如果学生能得到真挚的爱，将会产生发奋学习、立志成材的强大内在动力，使他们积极进取、奋发有为。因此，老师爱学生是最基本的职业道德，不爱学生的老师是一个不称职的老师。     

陶行知教育思想在教育教学中的实践

<正>一、关爱尊重每一位孩子,践行"爱的教育"的教育思想陶行知先生认为:人的价值始终是社会的核心价值、终极价值。生命的尊严才是至高无上的,在神圣的生命面前,没有任何世俗之物称得上高贵。因此,陶行知先生以一颗广博的爱心爱国家,爱人民,爱师生。"爱学生"是教师人格的灵魂,也是师德的核心。"爱"更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力。他指出,作为一名教师,不仅要树立"爱满天下"的宽阔     

教育排斥与不公正的道德体验

分配不公、蔑视以及断裂的关系代表了教育排斥的三种不正义形式，每一种不正义的形式都使被排斥者经历着不公正的道德体验。分配不公使被排斥者应得的教育权利遭到剥夺；羞辱和蔑视通过将被排斥者看做无足轻重的存在而构成对自我尊严的践踏；而断裂的关系则不可避免地导致了个体被边缘化的命运。任何一种体验都绝非人生经历中转瞬即逝的和容易淡忘的一时感受，相反这些不公正体验总是超越经历的直接性，不断地对个体肯定的自我关系和生命感受产生持续的破坏。     

实用类文本阅读训练(一)

阅读下面的文字,完成1～3题。罗曼·罗兰的文学生涯从他个性中的矛盾体逐渐发展而成,他从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神和从母亲那里得到的艺术感受力,使他具有了以下常被描绘得奇怪的特征:一个宗教社会主义者,一位反神权的神秘主义者,     

平凡者的璀璨 卑微者的高贵——浅谈简·爱的性格魅力

作者笔下的简爱生活在一个等级分明的时代．作为一个生活在社会底层的小女子,她的身世注定了她的一生是平凡的,可是,面对困境时的几次果敢的决断．让我们看到了从她平凡身躯中散发出的夺目的光彩,更看到当时英国普通妇女反抗压迫、歧视,求取独立生存．捍卫妇女尊严的勇敢精神。生活的磨砺,朋友的影响,让她懂得灵魂的高贵与否与一个人的社会地位和金钱无关．而与爱有关,人在灵魂上是平等的。简·爱对爱情的追求热烈而克制．处处彰显了一颗高贵的灵魂。     

实用类文本阅读训练（一）

阅读下面的文字，完成1～3题。 罗曼·罗兰的文学生涯从他个性中的矛盾体逐渐发展而成，他从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神和从母亲那里得到的艺术感受力，使他具有了以下常被描绘得奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者．     

要让孩子有尊严

<正>我们讲国家尊严、民族尊严、家族尊严……而我们人人也都有尊严,希望得到别人的尊重。我们的孩子虽小,但就不要尊严,就不渴望得到尊重吗?曾几何时,出现了"红校服"、"绿领巾"之类的现象,就广为舆论所诟病。前者虽有光荣的激励,而却使另一部分孩子每天负着沉重压力;后者就简直是教育的歧视——这不禁使人想到文革时挂牌、戴高尖帽游街的情形,是对人格的侮辱。孩子尊严扫地,怎么能指望激发心智潜能,使之健康成长呢?     

温暖的亲情

人,因相亲相爱而诗意地栖居,因义重情长而优雅地生活。人最大的尊严和魅力,就在于弥漫在心灵深处最柔软的亲情。亲情,是人类最质朴、最真诚、最高贵,也最美丽的情感。     

师者之境界

教师是对社会上从事教育职业的人的称呼。不称从事教的人为教者或教民，而在教后面置“师”字称为“教师”，以与普通的“人”或“民”区分开，是整个社会对教者特意的、专属的尊称。“师道尊严”与“王道尊严”和“父道尊严”并列为三大尊严，而“师道尊严”的产生并不具有先天的社会条件，而是建立在“师者”具有知识丰富、精神高贵、智慧宽广深厚和风范优雅适度的前提下。同样作为师者，存在着教学能力上的层次之分，由低到高可以形象地划分为东西境界、房子境界、院子境界、田野境界、正反境界等五个层次。师者应该在做人、认识、教育三方面提高自己，以使自己的教学能力尽量地上升到高层次的境界，以对得起“师”的尊称。     

教育过程中些许感悟

一、学全关怀与体贴学生 爱心是人的天性,是人的需要。原苏联有位教育家曾经说过：“教育者最高贵的品质之一是人性。对学生深沉的爱,兼有父母的亲昵和睿智的严厉,以及严格的要求相结合的那种爱。“得到爱心满足的学生可以激发他们的潜能,构建美好的心灵。爱孕育着希望,我们应用爱心去拨动学生的心弦,使学生感受到爱,产生共鸣,形成强大的希望之光。     

浅谈语文教学的德育渗透

一个人可以不富有,但一定要高贵,而人的高贵在于灵魂。教师,被称作人类灵魂的工程师,不仅承担着"传道"、"授业""解惑"的重任,更肩负着塑造灵魂的使命,尤其是语文教师,更应在这方面做出积极的努力和贡献。如果说高贵是一朵花,那爱心、责任、宽容、谦卑、诚信、乐观、坚强是它多彩的花瓣。一个高贵的人一定是一个充满爱心的人。爱是这个世界的经纬线。这个世界是用爱来维系、来支撑的。父母对     

论文艺复兴时期自然教育人学的理论基础:人学思想

文艺复兴时代人文主义教育家的人学思想极其丰富,主要包括六个方面:人是有价值、尊严和创造才能的存在物;人是高贵的存在;人是理性的存在;人是拥有快乐和幸福的乐观主义者;人是自由的形塑者;人是拥有虔诚的宗教信仰的信徒。它们为文艺复兴时期自然教育人学奠定了理论基础,提供了理论支撑。     

不爱江山 爱美男

1587年2月,苏格兰女王玛丽?斯图亚特在英国被囚禁了18年之后,终于被刽子手砍下了她那高贵的头。她如果像伊丽莎白女王那样是一个冷静的政治家,那她就不是玛丽?斯图亚特了,谁的头颅被砍下还很难说呢。人们知道了太多的男性君王不爱江山爱美人的故事,而玛丽?斯图亚特不爱江山爱美男的故事,却一定会让那些男人们相形见绌,这导致了她巨大的幸与不幸。