文书契约租佃制的产生、发展和作用

一、文书契约租佃制产生的历史条件对于文书契约租佃制产生的时代,史学界进行过许多有益的探讨,但大都是离开当时的历史条件从契约本身找根据,因而他们得出的结论很难令人信服。比如胡如雷先生根据于1966年出土的新疆阿斯塔那墓地第六十二号墓的两件“翟强辞”和租赁其它生产资料的一些契券,“从侧面”证明我国魏晋南北朝时期确实已存在租佃土地的契约关系,即我们所说的文字契约租佃制。他认为“这种契约关系在当时当地有‘大例’可循,已经比较通行”了     

乾隆数塔的启示

清朝的乾隆皇帝有一次游览河南少林寺,他兴致勃勃地参观了寺庙后,来到了墓塔林。大大小小造型精美、形状各异的墓塔,使乾隆皇帝产生了浓厚的兴趣。于是,他问随行的方丈：“塔林里共有多少墓塔？”方丈半天没有回答出来。原来,虽然数过无数次墓塔,但每次数的结果都不一样,所以方丈答不出准确数。     

我一次应该留存的访谈

上世纪80年代初学术界出现了“蒲松龄第二夫人”之争。我认为，弄清蒲松龄墓有两具还是三具骸骨，是弄清蒲松龄到底有没有“第二夫人”的最可靠办法。这就不是学术研究而是考古发掘的问题了，按常理不可能。但蒲松龄是个意外：他的墓在“革”期间被红卫兵挖开过。于是，1980年9月中旬，在学术界对“蒲松龄第二夫人”展开争论时，我单独进行了一番实地调查。就“革”中蒲松龄墓被掘一事，在蒲家庄走访蒲松龄几位嫡孙，他们介绍：“我们家族有规定，长支存三老祖（蒲松龄）的书，侧支存字画，世世相因，不得外传，某某手里就存过很多俚曲和诗词手稿。”     

孔子的教育之道（十）

公元前479年夏历2月11日早晨．孔子悄然离开了他奋斗一生想改变的苦难人世．享年73岁。但谁也没有想到．这么贫穷孤独的一介布衣．他的逝世却带来历史的奇迹：送葬的人成群结队．国君鲁哀公亲致悼词。弟子们以孝敬父亲的礼节服丧三年。子贡守墓六年。为了陪伴他．迁往墓地居住的人竟有一百多家,这里就成为闻名海内外的“孔里”。每年清明节,人们自发到孔墓祭拜、植树,     

特纳的“边疆学说”浅析

弗雷德里克·杰克逊·特纳(Frederick Jackson Turner 1861—1932)是19世纪末至20世纪30年代美国史学界最有影响的历史学家之一.他生于美国中西部威斯康星州,先后执教于威斯康星大学和哈佛大学.在讲授“西部历史”课程中,逐渐形成了他的“边疆学说”.在1893年芝加哥“美国历史协会”会议上,特纳宣读了他的名作——《边疆在美国历史上的重要性》,系统地阐述了他的“边疆学说”.他用一句名言来概括其学说:“一个自由土地区域的存在及其不     

歧义的产生及消除办法

何谓“歧义”? 抗日战争期间,我国一座城市面临日寇进犯。在此危急关头,驻守当地的军事长官不是积极备战,而是借口为母亲扫墓尽孝,乘飞机逃之夭夭。有一家报纸对此事作了披露,标题是: 大敌当前,×××x临阵脱逃 扫他妈妈的墓! 好个“扫他妈妈的墓”!从字面上看,这话非常客观;确实是扫的他妈妈的墓;但同时言外之义愤又是显而易见的。一则小小的消息,引起了舆论的强烈反响,“扫他妈妈的墓”也成了人们街谈巷议的话题。     

唐狄兼谟墓志研究

20世纪 90年代 ,洛阳邙山出土了唐代官吏狄兼谟墓志 ,详述其生平行事 ,可以证补正史。墓志的出土地及所记葬地 ,说明其曾叔祖梁国公狄仁杰的墓域在今孟津县翟泉村北 ,纠正了在洛阳白马寺之误。而今白马寺山门外的“梁国公墓”是武周时期的“梁国公”、白马寺住持薛怀义之墓。     

皇帝的坟墓为何称“陵”

我们知道,北京的古迹有十三陵,南京的古迹有明孝陵,这都是明代皇帝的坟墓。那么,皇帝的坟墓为何称“陵”呢？ 实际上,上古的时候,君主的坟墓也都只称“墓”而不称“陵”的。《尚书·太甲上》说：“太甲既立,不明,伊尹放诸桐。”（注：“桐,汤墓地也。”）又说：“营于桐宫。”（注：“经营桐墓,立官,令太甲居之。”）意思是说,太甲做了国君,很昏庸,伊尹把他流放到先王汤的墓地,在那里营建行宫让大甲居住。这说明商朝君主的坟墓称“墓”而不称“陵”。《周礼·春官》也说：“家人,掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居…     

试论韩愈的碑志作品

韩愈现存碑志作品75篇,数量不少,质量也较高。但在韩愈研究中,并没有给以足够重视,经常为人们提到的仅只《柳子厚墓志铭》,大多数则以“谀墓”的罪名被排斥在研究的范围之外。即是被视为优秀作品的《柳子厚墓志铭》,有人也认为韩愈在其中攻击柳宗元,发泄对“永贞革新”的不满。事实上,韩愈的碑志是他全部作品的有机组成部分,不少作品反映了他积极的思想政治倾向,有较高的艺术成就。退一步讲,即使是“谀墓”之文,我们也可以分析他“谀墓”的     

一个技工学校校长的“农民”情结——记浙江省宁海县技工学校校长黄仁发

他像忠实的守望者。22年执著如山地坚守着技工学校的这片“麦田”：他像淳朴的农民,专心致志地耕耘着技工教育这块土地：他像勤劳的园丁,呕心沥血呵护着祖国的“花朵”。     

小卡洛漫游镜中世界

在爷爷藏书的小阁楼里，小 卡洛发现了一个黄色的包裹。 “因斯……是爷爷从埃及寄 来的？”因斯是爷爷在报刊上发表 文章惯用的笔名。虽然小卡洛对 历史没兴趣，但对爷爷写的考古、 探险一类的文章却很爱看。 小卡洛虽然知道，爷爷曾在 信中嘱咐：凡他寄回的包裹一律 不准拆开，但此时好奇心占了上 风，他小心翼翼地拆开封线，再把 泡沫塑料包装打开。 “哦，天！这是古墓中的…… 镜子！”小卡洛看了镜子右上方的 标签后，发出一声感叹。 标签上是这样写的： 时间： １９９９年 ５月１８日 地点：玛雅人聚居区，皇家古 墓中 用途：不明 发…     

试论鲁迅《铸剑》的精神世界

从《三王墓》到《铸剑》的演义,反映了“历史中间物”的清醒意识和历史使命感;着重体验牺牲自身达到与旧世界消亡的目的;明知前面是“坟”而勇往直前的伟大人格．文中对“闲人”、“国王”的憎恶,表达了作者复仇的主题;而黑色人的行为和歌唱,使他的复仇具有深广的社会内容,同时具有个性特点。     

论沂南古画像石墓的年代及墓主

沂南县北寨古画像石墓发掘４０余年来,其造墓年代及墓主姓名一直未能明确认定。笔者初步推定石墓建于西汉前期,即公元前１８３年（高后五年）前后,墓主是阳都敬侯丁复。关于建墓年代的推定,基于如下理由：石墓建筑风格具有西汉前期的显著特点;石墓画像中的历史故事画均取材于西汉初年以前的人和事,其中的乐舞百戏图再现了西汉前期首都长安乐舞百戏的场面,其中的神话人物、奇禽异兽是西汉前期宫殿墓室壁画的主要内容。这些画像也反映出西汉前期的一些习俗制度。关于墓主,《发掘报告》从画像的内容推定出墓主的身份：大地主,大官僚,领兵战胜过胡人;但因在石墓建造年代上推断失当,故未能找到墓主人选。据史料分析,把西汉前期的阳都敬侯丁复推定为墓主,是更为接近历史真实的     

苏禄王与苏禄王墓

九年义务教育初中教材《中国历史》第二册(人教版)第166页有一幅“苏禄王墓”的插图。此墓在今山东省德州市北郊的北营村,埋葬的是明朝永乐年间来中国访问,病逝于归途的苏禄国东王巴都葛叭答刺。墓南北长77     

世界上第一首歌颂毛泽东的诗

世界上第一首歌颂毛泽东的诗一九二九年，爱国诗人柳亚子先生（四十三岁）在上海生活时，曾作诗一首云：神列峰头墓草青，湘南赤帜正纵横。人间毁誉原休问，并世支那两列宁。他在诗末自注：“两列宁”是指孙中山和毛润之。“神列峰”后人注释是指南京紫金山中山陵所在地。...     

博望侯的“大夏情结”

古丝绸之路的开拓者,西汉著名外交家、探险家博望侯张窍,陕西城固人。《史记》明确记载,张骞“家在汉中”。至今在汉中城固县西3．5公里处的饶家营村尚有“汉博望侯张骞墓”,建筑宏伟,林木扶疏,是人们时常瞻仰的地方。而在山西运城市也有一座“汉博望侯墓”。它位于中条山下硝地岸畔的底张村。《运城地名志嫩：“底张村系因张窍葬埋于此而名。”另据《解州全志》记载,早年村中还有一座“张公词”,是为祭祖张着而立的。河东既非张窍故里,也不是他居官之所,为什么这里会有他的墓和何呢？这就要从这位著名外交家的“大夏清结”说起了…     

略谈天一阁藏明代地方志

我国历史悠久、土地辽阔,有丰富的文化典籍。地方志就是我国古代特有的地区史地学著作。它导源于《尚书·禹贡》,有两千年的历史。传世的《越绝书》,记载着东汉扬州部会稽、吴、丹阳三郡的山川、城郭、冢墓和纪传,约著于东汉建武二十八年(公元52年),可称是我国现存最早的一部地方志。自两晋南北朝以迄隋唐,修志不断,大多称某某“图经”,也有以“志”“记”“录”“乘”“书”“略”“传”为名者,可惜现存完整者无     

汉初＂和亲＂评价及其辨析——“一封塞外来信”引发的思考

关于王昭君的“和亲”,绝大多数老师都给予正面的肯定的评价。因为,中学历史教科书非常明确地写道：“呼韩邪单于和昭君,为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。”教科书还引用了《汉书·匈奴传》中的话进行评价：“是时边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役。”而且,董必武的诗作《谒昭君墓》之“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”也是家喻户晓。     

武官村大墓

初中《中国历史》(修订本)第21页“武官村大墓”,是中国科学院考古工作者1950年和1976年两次在河南安阳市洹水(安阳河)北岸的武官村北面约一公里处,发掘的一座商代晚期墓葬。以前的教材或一些参考书上称它为“商王大墓”。如人民教育出版社出版的《中国简史》第33页图一八,就还是称“商王大墓”,两者实际是一个墓葬。为什么改名称呢?这是因为解放前后在安阳和全国其它地方还有一些发掘,在殷商王陵墓中,武官村墓葬还不算是最大的,只能算是个中型墓,就武官村发掘的墓葬,它算是较大的,故改名武官村大墓。     

少时细小事 几多恩师情——有感于徐南平院士关于师爱的发言

2008年1月,安徽省首届中小学校长论坛在“国家历史文化名城”安庆市召开。从安庆走出的中国工程院院士、南京工业大学副校长、博士生导师徐南平应邀出席会议。他说：“我是怀着感恩的心回到家乡的。”与会期间,他说得最多的一句话是：“教育成就了我这个农村孩子的今天”。