此物虽罕见 不唯金陵有——小议常熟出土的孙吴釉下彩绘瓷

1983年南京长岗村5号墓出士一件釉下彩绘羽人纹带盖青瓷赢口壶（图1），它石破天惊地将我国成熟釉下彩绘瓷器的创烧年代由唐代一举推前到孙吴时期。2002年至2004年间．这种瓷器又在南京城南秦淮河船板巷旁的皇册家园、大行宫新浦新世纪广场和南京图书馆新馆等三处建设工地重现于世，出土后经修复，可复原者包括带盖双唇罐（图2）和盘口壶各一件，另外有仅能辨认出洗、     

北京艺术博物馆藏清代彩绘瓷上的春花

春天到了,万物复苏,百花争艳,一派生机勃勃。北京艺术博物馆藏清代景德镇窑彩绘瓷上即有各种春花踪迹可寻,今梳理其中代表性的八种花卉进行赏析。迎春花迎春花为木犀科落叶灌木,枝条丛生,婀娜多姿,花朵黄色,娇嫩明艳。宋代诗人韩琦赞曰:"覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。     

藏族唐卡艺术的高峰——记《中国藏族文化艺术彩绘大观》

唐卡，藏语，为大多绘制佛教图像，用彩缎装饰而成的卷轴画。一般常见的唐卡，长宽都在一米左右，然而一幅世界罕见的巨型唐卡《中国藏族文化艺术彩绘人观》(以下简称《彩绘大观》)已在青海省黄南藏族自治州问世。黄南州同仁县被称为“热贡艺术之乡”，这里是彩绘、彩塑、木刻、堆绣、建筑装饰等民间艺术的集中制作地，形成了顿有影响的“热贡艺术”。数百年来，“热贡艺术”不胫而走，足迹遍及青海、甘肃、四川、内蒙古、新疆、西藏以及印度、尼泊尔、不丹、锡金等信奉佛教的广大区域。《彩绘大观》就诞生在这样的沃土里。     

明清德化瓷上的梅花装饰

梅花是我国传统名花之一，有着悠久的栽培历史，早在3000多年前，我国开始栽种梅花，《诗经》《山海经》《尚书》中都有记载。人们喜梅，赋予她深刻的文化内涵。南朝以后，特别是唐宋以来，梅花斗雪迎春的形象大量出现在文学，艺术作品之中。在画家的笔下，     

书册风雅 古本丹青——元明递修《玉海》书口彩绘本珍赏

＂金山万丈,缘陟未登;玉海千寻,窥映不测。＂《南史·朱异传》中对朱异有以上几句的形容,以表其人有深宏气度。而《玉海》这部书的书名,也大概源借于此,以示书内涵盖内容之宏富。《玉海》是一部规模非常庞大的类书,编撰者为南宋人王应麟。全书200卷,分天文、地理、官制、食货等21门,极具史料价值。     

瓷上西厢——康熙五彩《西厢记》故事碗赏析

《西厢记》以其曲折而美满的结局,优美而诙谐的唱词,成为明清景德镇瓷器常用的装饰题材。山西博物院馆藏的一件五彩《西厢记））故事碗（图l、2、3）,形体硕大,情节全面,精描细画,五彩缤纷,堪称《西厢记》故事题材瓷器中的精品。该碗撇口,深腹,圈足,底书青花“制”字方款。口沿内锦地上有四个海棠形开光,开光内绘杂宝,外壁绘五彩（《西厢记》故事。     

历史曾经辉煌 前景更加光明——记全球发行量最大的邮刊——《集邮》杂志

《集邮》杂志是中华人民共和国成立后由国家主办发行的第一份集邮刊物,现在已经成为世界上发行量最大的集邮刊物。《集邮》杂志于1955年1月创刊,发行周期为月刊。1960年8月第一次停刊,1961年7月复刊;1966年7月第二次停刊,1980年复刊至今。《集邮》     

绵嘉义不是上海邮票会的发起人

徐金德在《中国集邮学报》第9卷发表《绵嘉义不是上海邮票会的发起人之例证》,文献记载:1912年12月3日和4日,拉奇在《字林西报》刊登启事,发起创建集邮团体,同月18日,上海邮票会在凯利饭店举行成立会议,并推举9人组成临时委员会。     

从《桃花》谈植物邮票原地溯源的进展（上）

征《桃化》的邮票原地溯源中,采取了运用园林专业知识,古籍资料,分析在长达3000多年“桃”种驯化为观赏性植物过程中的文字记载,从而确定桃花邮票原地的方法。这是观赏性植物邮票原地溯源一个新的进展。     

北方青瓷的代表青釉耀瓷的考古发现与鉴定

2008年是我国古代北方青瓷的代表——耀州窑的故乡铜川建市50周年,又是陕西省考古研究院创建50周年,更巧也是耀州窑考古发掘50周年。在这个值得多方纪念的日子里,作为大半生从事耀州窑考古发掘的学者,心里感受良多。特应《收藏》之邀撰文,作为对耀州窑考古研究的回顾。     

体育教学中教师与学生关系问题的文献研究——决不能弱化教师"主导作用"

一、主导作用争论的时代性教师主导的提法,最早源自凯洛夫的《教育学》,是俄国(苏联)在20世纪30年代初期提出的矫正时弊的口号。经过理论家的论证,才把当时体现这个口号的经验形式绝对化。我国早就接受了这个口号,不过后来对俄国经验发生怀疑,并把这种经验武断地概括为"三个中心",即:"书本中心","教师中心"、"课堂中心",接着试图反其道而行之,提出"实践中心"、"学生中心"、"社会中心"。1958年中共中央、国务院《关于教育工作的指     

清代瓷器上的耕织图

《耕织图》是古代特有的以图文并茂方式记录耕作与蚕织的系列图谱。由于反映了古代农业劳动者耕织的场景和详细的生产过程,因而成为古代重要的“劝农”方式,具有普及农业生产知识、推广耕作技术的作用,有效地促进了生产力的发展。     

体育本质的再认识——《体育之研究》的启示

关于体育本质的问题众说纷纭,毛泽东在《体育之研究》中从体育的真义,体育的功效,及体育在学校教育中的地位等方面对体育进行了论述,可以看出他所倡导的体育是通过身体活动不断增强人民体质的健身体育。     

亲历辉煌话当年——忆“首届《钓鱼》‘读者杯’全国巡回赛”精彩时刻（上）

2005年5月21日,一个钓鱼人难以忘却的日子——首届《钓鱼》杂志“读者杯”总决赛在南京隆重举行。来自全国20余个分站赛入围的337名垂钓高手齐聚南京,在3天7场的激烈鏖战中大家相互交流了钓技,增进了友谊。     

古典戏法“罗圈献彩”的传承创新之作——《九儿》

魔术《九儿》是由辽阳杨氏古典戏法“罗圈献彩”改编而成的一部作品。2018年10月,由笔者表演的这个节目,代表辽宁省参加了第十届中国杂技金菊奖全国魔术比赛,从众多优秀节目中脱颖而出,荣获金菊奖。在表演过程中,笔者通过不断揣摩和思考,对该作品的魔术艺术有了不少新理解、新认识和新感悟。     

竞夸天下无双艳 狡立人间第一香——古今大师们笔下的牡丹（上）

晚唐时有皮日休的《牡丹》云：“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳,独立人间第一香。”牡丹、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,     

诘棋物语（上）——诘棋的前世今生

一方纹枰,若干棋子,一个阵势,一道问题。有常势,无常形,有常道,无常法。凡下棋者,几乎无人不知诘棋,但是,即便天天都沉醉在诘棋迷宫中的人,又对题目背后的世界了解多少？一心求胜者,在他们眼中。诘棋只是砥砺刀锋的磨石。然而,世上可有这样的磨石？能让人伴着一杯清茶、三两盏淡酒,不觉间便遐思千载。围棋的世界有多广阔,诘棋的世界便有多广阔;围棋的世界有多美丽,诘棋的世界便有多美丽。《说文》曰：诘,问也。诘棋,是人对围棋的考问,是围棋对人的考问,或者,更是人对人的考问。     

究天人之际，通古今之变——与康伟先生对话（一）

康伟,陈式太极拳名家,现任北京太极山庄文化研究会副主席,自幼习武,系统习练太极拳及推手三十余年。他用二十余年的时间系统学习、研究《周易》《道德经》《中庸》等中国传统文化理论,并以此为指导,对传统太极拳理论进行了深入研究和解析,     

中国白《千手观音》——唯一入选央视《艺术品投资》栏目“十大优秀宝物”的现代瓷

2005年春节联欢晚会播出后，好评最多，最集中的节目当数舞蹈《千手观音》。在一片热评的同时，许多收藏家要求德化窑唯一的大师陈仁海先生创作中国白《千手观音》，以满足大家的收藏要求。随后，陈仁海大师即着手设计创作并组织专家组共同研究，经180多天苦战攻关，中国白《千手观音》终于烧制成功。     

必然所得 深层发现（上）——从《李氏家谱》看“太极拳鼻祖陈王廷”谬论破产与王宗岳挂匾传言质疑

太极拳源远流长。李亦畲整理《王宗岳太极拳谱》,1881年抄存郝和珍藏本有《太极拳小序》说“太极拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓,神而明者,代不数人。”马印书从姨丈李亦畲处抄得《太极拳谱》,为1867年之初稿,小序首句作“太极拳始自宋·张三丰”。太极拳寻踪,是太极拳史学研究的课题。拳史研究,